Храм Пундарикакшан Перумал - Pundarikakshan Perumal Temple

Храм Пундарикакшан Перумал
Thiruvellarai
Вид на недостроенные южные ворота
Религия
Принадлежность	индуизм
Округ	Тричи
Божество	Пундарикакшан ( Вишну ) Панкаджавалли ( Лакшми )
Место нахождения
Место нахождения	Тамил Наду, Индия
Состояние	Тамил Наду
Страна	Индия
Расположение в Тамил Наду
Географические координаты	10 ° 58'N 78 ° 40'E / 10.96 ° N 78.67 ° E / 10,96; 78,67 Координаты : 10.96 ° N 78.67 ° E10 ° 58'N 78 ° 40'E /  / 10,96; 78,67
Архитектура
Тип	Дравидийская архитектура
Создатель	Чолас

Храм Пундарикакшан Перумал или Храм Тирувеллараи в Тирувеллараи , деревне на окраине Тиручираппалли в южно-индийском штате Тамил Наду , посвящен индуистскому богу Вишну . Построенный в дравидийском архитектурном стиле , храм прославлен в Дивья Прабандхе , раннесредневековом тамильском каноне святых Ажвар 6–9 веков нашей эры. Это один из 108 Дивьядесам, посвященных Вишну, которому поклоняются как Пундарикакшану, а его супруге Лакшми - как Панкаджавалли.

Согласно легендам, храм был построен 15 лакх лет назад Сиби Чакраварти, царем Айодхьи в Трета-югу. Этот храм старше храма Шрирангама . В двух пещерах, высеченных в скале, есть три надписи, две из которых относятся к периоду Нандивармана II (732–796 гг. Н.э.), а другая - к периоду Дантивармана (796–847). Он также имеет скульптурные изображения Паллавы Нарасимхи и Варахи , двух из десяти аватаров Вишну.

Гранитная стена окружает храм, включая все его святыни и шесть из семи водоемов. Rajagopuram , шлюз башня храма, является незавершенным. Свастики образный храм танк , построенный в 800 г. н.э. Камбан Araiyan во время правления Дантиварман находится вне храмового комплекса. В Виджаянагаре и Найяк цари введены в эксплуатацию картины на стенах святилища Pudarikakshan, некоторые из которых все еще присутствует.

Пундарикакшан, как полагают, явился Гаруде ( вахана Вишну), Сиби Чакраварти, мудрецу Маркандейе и индуистским богам Бхоомадеви , Брахме и Шиве . Шесть ежедневных ритуалов и три ежегодных праздника проводятся в храме, из которых праздник колесниц, отмечаемый в течение тамильского месяца Чайтра (март – апрель), является наиболее заметным. Фестиваль уникален в штате, поскольку здесь проводится общественный пир, традиция, уходящая корнями в прошлое. Храм обслуживается и управляется Советом по индуистским религиям и пожертвованиям при правительстве Тамил Наду .

История

Храмовый резервуар перед главными воротами

Считается, что храм Пундарикакшан Перумал был построен Паллавами , как видно из трех надписей в двух пещерах, высеченных в скале. Две надписи датируются периодом Нандивармана II (732–796 гг.), А другая - периодом Дантивармана (796–847 гг.). Строительство храма было завершено предположительно во времена Дантивармана. Влияние ажваров , святых-вайшанвов VII – IX веков, способствовало более широкому распространению вайшнавизма среди населения и правящих царей Паллавов, которые стали покровителями храмов.

Чола надпись указывает на одаренность к святыням Кришны (аватар Вишну) и его супруги Рукмини внутри храма Кингом Parakesarivarman (907-955 н.э.). Позднее в храм были пристроены цари Чола, позже Пандьи , Хойсала и Виджаянагара . Храм сильно пострадал во время наводнения и был отремонтирован купцом около 1262–1263 годов.

В наше время храм поддерживается и управляется Индусским советом по делам религий и пожертвований при правительстве Тамил Наду . Исполнительный сотрудник , назначенный Советом управляет храмом вместе с Шрирангами Храмом Ранганатхами в Шрирангаме , Шри Azhagiya Manavala Perumal Храм в Woraiyur , Шри Vadivazhagiya Nambi Perumal Храмом и Mariamman Храмом в Anbil . Схема Аннадханам, которая предусматривает бесплатное питание преданных, осуществляется Правлением в храме. Согласно этой схеме, сотням преданных каждый день предлагают бесплатную еду в храме, и расходы полностью финансируются за счет взносов преданных.

Архитектура

Танк со свастикой, со ступенчатыми входами со всех четырех сторон, был построен в 800 году нашей эры.

Храм Пундарикакшан Перумал расположен в Тирувеллараи, деревне в 27 км от Тиручираппалли, на дороге Турайюр. Святилище Пундарикакшан построено на искусственном холме высотой 50 футов (15 м). Есть два ступенчатых входа в святилище, Утхараяна Ваасал и Дхакшанаяна Ваасал, каждый из которых открыт в течение шести месяцев. С 15 января по 15 июня открыт Утхараянья Ваасал, остальные шесть месяцев - Дхакшаная Ваасал. Pundarikakshan, верховное божество храма назван «Maayavan» во Dakshinayanam и «Тайский Maatha Naayagan» во время Uttarayanam . Считается, что два врата в храме символизируют непрерывный цикл вхождения в жизнь и выхода из нее. Изображение правящего божества, Пундарикакшана, можно увидеть в стоящей позе лицом на восток. Считается, что он явился Гаруде , Сиби Чакраварти , Бхоомадеви , мудрецу Маркандейе , Брахме и Шиве , все изображения которых помещены в святилище. Супруга Пундарикакшана, Шенбагавалли (также называемая «Пери Пираттияар Лакшми Деви») имеет отдельный храм. Utsavar (фестиваль образ) Панкахавалли называется Shenbagavalli и расположен в том же храме. В храме есть скульптурные изображения Паллавы Нарасимхи и Варахи , двух из десяти аватаров Вишну . На одной панели Нарасимха изображен держащим демона, на другой - он разрывает демона.

Прямоугольные стены вокруг храма окружают все восемь святынь и шесть из семи водных объектов, связанных с храмом. Помимо главного святилища Пундарикакшана и Пангаявалли, в храме есть святилища Ажварса , Гаруды , Рамануджара и Уйякондара. Семь водных объектов: Дивья Тиртам, Канда Кшри Тиртам, Тиртам, Чаккара Тиртам, Пушкала Тиртам, Падма Тиртам и Варааха Маникарника Тиртам. Vimanam (структура над Sanctum) называется Vimalaakkruthi Vimaanam. На колоннах храма есть различные скульптурные изображения Кришны, в наиболее известном из которых он изображен танцующим на горшке. Его видели танцующим в позе свастики со своими пучками, такими как прическа, украшениями и браслетом на щиколотке. На другой скульптуре он изображен убивающим демона Бхагасура. В Виджаянагаре и цари Найяков введены в эксплуатации картины Krishna на наружных стенах святилища Pundarikakshan; у них есть четкие обозначения на языке телугу . Картины с некоторыми из популярных тем из эпоса Рамаяна также были заказаны королями Наяков в храме.

Rajagopuram , главная башня шлюза, является незавершенной структурой. Инициатива достроить 22 метра (22 метра) была выдвинута индуистским советом по делам религий и пожертвований в 2017 году. Храмовый резервуар в форме свастики, построенный в 800 году нашей эры, находится в юго-западном углу улицы вокруг храма. Он имеет четыре ступенчатых шлюза, каждый из которых имеет 51 ступеньку. Считается, что танк был построен Камбаном Арайяном во времена правления Дантивармана. В наше время он поддерживается Департаментом археологии правительства штата Тамил Наду. Храмовый комплекс занимает площадь 2,62 га (6,5 акра), а резервуар - 0,1256 га (0,310 акра).

Археологическое исследование, проведенное в 2010 году, показало, что планировка высеченных в скале пещер в храме аналогична планировке других высеченных в скале храмов, таких как пещерный храм Рокфорт и Печипалай. Незавершенные пещеры в храме, наряду с нижними пещерными храмами в Тиручираппалли и Тирупаранкунрам , каждая имеет святыню Шивы на востоке и Вишну на западе, разделенных центральной бухтой между ними.

Панорама входов Уттараяна и Дасхиная в храмовое святилище

Легенда

Проход вокруг святилища

Слово Велларай означает белый камень. Из-за наличия в регионе белых скал исторически это место называется Тиру Веллара. Согласно индуистской легенде, когда Сиби Чакраварти останавливался здесь со своими воинами, белый кабан пересек ему дорогу. Он погнался за ней, и кабан спрятался в нору. Здесь совершал покаяние мудрец Маркандейа , и царь рассказал ему об этом случае. Мудрец попросил царя наполнить дыру молоком. При этом перед ними появился индуистский бог Вишну . Мудрец попросил царя привести 3700 вайшнавов с севера и построить на этом месте храм для Вишну. По просьбе царь взял 3700 вайшнавов и начал строительство храма. При этом один из вайшнавов был убит в пути, и царь был обеспокоен происшествием. Вишну появился инкогнито как Пундарикакшан, вайшнавит, и попросил, чтобы его причислили к 3700. Согласно другой легенде, Лакшми , супруга Вишну, совершила покаяние в храме, и Вишну предстал перед ней как Сенгамалаканнан. С тех пор верховное божество было названо «Тамараи Каннан», что означает тот, чьи глаза напоминают лотос; его супругу зовут Панкача Валли. Считается, что индуистский бог Шива в форме Ниливанешварара поклонялся Пундарикакшану, чтобы освободить себя от греха удерживания отрубленной головы Брахмы . Вишну явился Шиве и Брахме, соблюдая их молитвы.

Религиозное значение

Крепостные стены храмового комплекса

Храм почитается в Налайира Дивья Прабандхам , вайшнавском каноне 7-9 веков, Периажваром в одиннадцати гимнах и Тирумангаи Ажваром в тринадцати гимнах. Храм классифицируется как Дивьядесам , один из 108 храмов Вишну, упомянутых в книге. В некоторых древних санскритских книгах храм рассматривается как утхамакшетрам , что означает место, которое дает своим приверженцам все самое лучшее. Скульптуры на колоннах храма свидетельствуют о самой ранней практике поклонения Кришне в Тамил Наду. Веданта Десикар (1269–1370) почитал храм в своей работе « Хамса Сандешам» . Согласно индуистской легенде, восемнадцать ступеней в храме представляют восемнадцать глав индуистского священного писания Бхагавад Гита, а последние четыре ступени представляют четыре Веды , священные индуистские религиозные тексты. Звук, издаваемый перед некоторыми из больших колонн храма, разносится эхом по всему храму. Некоторые священные стихи читаются более одного раза перед этими колоннами во время поклонения. Тирувеллараи - это место рождения Уйякондара , ученика Натхамунигала . Кроме того, Тирувелларай является местом рождения Энгалажвана (Вишнучиттара), который, как полагают, обучал Шри Бхасьяму Наддхуру Аммалу в храме.

Согласно индуистской легенде , храм посетил Рамануджа (1017–1137), ведущий толкователь философии Вишиштадвайты . Один из его учеников поместил сандалии Рамануджи вместе с изображением Варадараджана. Рамануджар пришел в ярость от этого, на что ученик объяснил, что для Рамануджи Варадараджар - бог, но для него Рамануджа - высший. Тирувеллараи - родина Уйякондара, ученика Натхамуни. Считается, что Свами Энгалажван обучил Шри Бхасьяма Наддхуру Аммалу в храме. Джияр храма, глава храма, называется Панкая Селви Джияр по имени Таяра храма.

Фестивали и религиозные обряды

Пещерный храм в храмовом комплексе

Жрецы храма совершают пуджу (ритуалы) во время праздников и ежедневно. Как и в других храмах Вишну в Тамил Наду, священники принадлежат к сообществу вайшнавов , подкасте браминов. Храмовые ритуалы проводятся шесть раз в день: Ushathkalam в 7 утра, Kalasanthi в 8:00 утра, Uchikalam в 12:00, Sayarakshai в 6:00 вечера, Irandamkalam в 7:00 вечера и ардха Jamam в 10:00 вечера Каждый ритуал состоит из трех этапов: алангарам (украшение), неиветханам (подношение еды) и дипа араданаи ( взмах светильников) как для Пундарикакшана, так и для Панкаджавалли. На последнем этапе поклонения играют на нагасварам (музыкальный инструмент) и тавил (ударный инструмент), священники читают религиозные наставления Вед (священный текст), а прихожане простираются ниц перед храмовой мачтой . В храме проводятся еженедельные, ежемесячные и двухнедельные ритуалы.

Фестиваль колесниц - самый известный праздник храма и окрестных деревень. Он отмечается в течение тамильского месяца Читтирай (март – апрель), когда преданные водят колесницу по улицам Тирвеллараи. Стихи из Налайира Дивья Прабандхам читаются группой храмовых священников под музыку с нагасварамом (трубным инструментом) и тавилом (ударным инструментом). Фестиваль колесниц является уникальным в штате, так как общественный праздник проводится несколькими людьми и комитетами, что является многовековым обычаем. Идолов процессии Пундарикакшана и Панкаджавалли привозят в храмовую машину рано утром во время религиозного пения. Ратхароханам , ритуалы, связанные с переносом идолов в храмовый вагон, совершаются в благоприятное время перед началом процессии.

Примечания

Сноски

• ^ Слово Тиру илиТиру(Шри на санскрите) - это тамильский почетный префикс, используемый перед названиями деревень, храмов и при обращении к взрослым мужчинам натамильском языке. ХотяТирувеллараицитируется в некоторых источниках, аТирувалларайцитируется на веб-сайте переписи населения,Тирувеллараи- наиболее часто используемое имя.

Цитаты

дальнейшее чтение

внешние ссылки

• История храма