Богословие сыновства - Sonship theology
Теология сыновства , также известная как учение сыновства , - это движение в американском пресвитерианстве , связанное с Джеком Миллером (1928–1996).
Имея в виду
Богословие сыновства делает упор на усыновлении христианина чадом Божьим. Туллиан Чивидджян отмечает, что Миллер охарактеризовал Евангелие следующим образом: «Не унывайте, вам намного хуже, чем вы думаете, но в Иисусе вас любят больше, чем вы могли себе представить».
Богословие сыновства было связано с группой конгрегаций в православной пресвитерианской церкви под названием « Церкви Новой Жизни». В 1990-х годах большинство этих общин покинули OPC, чтобы присоединиться к пресвитерианской церкви в Америке . Тим Келлер предполагает, что их «заставили чувствовать себя нежеланными» в OPC, поскольку их « пиетистское / возрожденческое » мировоззрение «не соответствовало более доктриналистскому составу OPC». В 1991 году Гэри Норт утверждал, что эти церкви «официально не отошли от конфессиональной ортодоксии», но что «их внимание не было сосредоточено на традиционной конфессиональной проповеди и кальвинистской доктрине».
Богословская основа сыновство богословия была обобщена его сторонниками как « освящение по вере ». Э. Кальвин Бейснер отмечает, что эта фраза «гораздо чаще ассоциируется с пиетистской , квиетистской , уэслианской святостью или мыслями Кесвика, чем с реформатской мыслью», но сторонники теологии сыновства отвергают эти идеи и считают свой подход совместимым с реформатской теологией .
Р. К. Спроул-младший отмечает, что движение подвергалось критике за то, что оно было неявно антиномистичным , слишком самоанализирующимся и являлось частью движения высшей жизни . Чад Ван Диксхорн утверждает, что теология сыновства представляет собой искаженное учение об усыновлении, усеченный взгляд на работу Святого Духа в освящении и запутанную доктрину возрождения . Ван Диксхорн исследует «Сыновство : открытие свободы в Евангелии как сыновья и дочери Бога» , материалы курса, подготовленные основанной Миллером организацией World Harvest Mission, ныне известной как Serge. Ван Диксхорн признает, что « сыновство превосходно преуспело в подчеркивании суверенитета Божьей благодати », что оно «не боится греховности и порочности » и подчеркивает «тесную связь между верой и покаянием в жизни верующего». Ван Диксхорн заключает, однако, что курс был бы лучше, если бы он уравновешивал свое учение к Галатам с учением об уверенности в 1 Иоанна , и если бы он делал упор на « обычные средства » благодати, такие как проповедь и таинства , а не экстраординарные средства, такие как курсы или конференции, чтобы помочь христианам расти.
Смотрите также
использованная литература
дальнейшее чтение
- Тим Дж. Р. Трампер, Когда история ничему нас не учит: недавние дебаты о реформатском сыновстве в контексте . Wipf & Stock , 2008 г.
- Джей Э. Адамс , Библейское сыновство: оценка курса ученичества в сыновстве . Вневременные тексты, 1999.
- Майкл А. Грэм, не унывайте! Жизнь, обучение и служение Джона «Джека» Миллера . P&R Publishing , 2020 г.