Сэр Гавейн и Карл Карлайлский - Sir Gawain and the Carle of Carlisle

Сэр Гавейн и Карл Карлайлский - среднеанглийский роман с рифмой хвоста из 660 строк, составленный примерно в 1400 году. Похожая история рассказана в пьесе менестреля 17-го века, найденной в Перси Фолио и известной как Карл Карлайлский . Это два из ряда ранних английских стихотворений , в которых изображен король Артура сэра Гавейна , племянника короля Артура , в его английской роли рыцаря Круглого стола, известного своей доблестью и, в частности, вежливостью.

Это доходит до комикса, когда во время охотничьей экспедиции сэр Гавейн приезжает со своими товарищами по охоте сэром Кэем и епископом Болдуином в замок, принадлежащий Карлу Карлайлскому. Карл - вариант древнескандинавского слова «свободный человек», от которого также произошло первое имя Карл - был грубым и неотесанным человеком в средневековой Англии, и то, что он был лордом замка, помогает создать ощущение входа в Потусторонний мир , как и то, как прибывают сэр Гавейн и его товарищи. Они преследовали оленя весь день, как ирландский мифологический герой Фионн мак Кумхейл , в лесу за пределами Кардиффа , но вечером прибывают в заросший привидениями Инглвудский лес , недалеко от Карлайла , на севере Англии, на расстоянии около трехсот метров. миль.

Вынужденный укрыться от дождя в замке Карла на ночь, сэр Гавейн вежливо выполняет все инструкции Карла, будучи гостем в его замке, даже когда это включает в себя ложиться спать с женой Карла и метать копье ему в лицо. Поступая таким образом, сэр Гавейн в конечном итоге выполняет свою роль английского короля Артура, привнося странное и незнакомое в пределы царства короля Артура, и побеждая чары замка в сцене обезглавливания в Карле Карлайлского , история, рассказанная в этом Артурский роман имеет много общего с тем, что рассказывается в аллитеративной поэме XIV века « Сэр Гавейн и Зеленый рыцарь» .

Хвостовая рифма и куплетные версии

Есть две версии этого романа, и ни одна из них не связана напрямую с другой, что предполагает существование ранее утерянной рукописной версии, возможно, XIV века. Самый молодой из двух сохранившихся экземпляров в рукописи XVII века является постсредневековым по составу и свидетельствует о «непрекращающейся привлекательности рыцарских сюжетов среди популярной публики» в то время.

Рукописи

История сэра Гавейна и Карла Карлайла представлена ​​в двух рукописных версиях, одна датируется примерно 1400 годом, а другая, Перси-фолио, датируется ок. 1650. Нет известных печатных версий, предшествующих транскрипции рукописных текстов XIX и XX веков.

История, рассказанная в романсе из 660 строк, датируемом примерно 1400 годом, находится в Национальной библиотеке Уэльса, Поркингтон, штат Массачусетс. Эта рукопись была скопирована, возможно, в Шропшире, Англия, примерно в 1460 году или чуть позже. "и сохраненная в нем версия сэра Гавейна и Карла Карлайла, вероятно, была написана на северо-западе Англии. История, найденная как «пьеса менестреля» в Дополнительном MS 27879 Британской библиотеки, Фолио Перси , состоит из 501 строки в рифмованных двустишиях и иногда известна как Карл Карлайлский .

Сюжет

(Это краткое изложение сюжета основано на рифмованной версии истории, найденной в Национальной библиотеке Уэльса, Поркингтон, штат Массачусетс, 10.)

Король Артур находится в Кардиффе со всей своей знатью, ожидая хорошей охоты. Олени в лесу толстые и готовы спустить собак. И поэтому, как и в широко известной среднеанглийской повести «Аунтайры у Артура» , история начинается с того, что король и вся его свита едут в лес на охоту. Однако, в отличие от Аунтайров с Артура , это не Инглвудский лес ; хотя, как ни странно, скоро будет.

Оленей убивают сотнями, и вскоре сэр Гавейн едет верхом с сэром Кэем и епископом Болдуином (эти трое фигурируют в другом наборе среднеанглийских стихов о короле Артуре конца XIV века, как и Олентиры у Артура в Инглвудском лесу: Авовинг Артура , в котором сэр Гавейн бодрствует в заброшенном Тарном Ватенене). Они едут за очень здоровым оленем, который без устали ведет их через леса вокруг Кардиффа, через болота и ближе к вечеру, как ни странно, сквозь туман в Инглвудский лес. Когда начинает темнеть дневной свет и приближается погода, все трое подходят к воротам замка, принадлежащего Карлу Карлайлскому.

Инглвудский лес, недалеко от Карлайла , на границе Англии с Шотландией, находится примерно в трехстах милях от Кардиффа. Возможно, это сбивает с толку анонимного автора этой сказки. В конце концов, главный город под названием Кардюэль упоминается Робертом де Бороном в его артуровском рассказе о Персевале (Дидот Персеваль) и Паем де Мезьер в его коровьей поэме начала XIII века «Мул без уздечки» , «Мул без уздечки». . Возможно, Кардифф и Карлайл стали единым целым. Фионн мак Кумхейл, однако, в легендах и сказках древней Ирландии, которые имеют много общего с самыми ранними (8–12 века) валлийскими фрагментами историй Артура, часто страдает искажениями в пространстве и времени и часто руководствуется олень на пути к волшебной встрече с сидхе , волшебным народом, жителями Потустороннего мира , и это, безусловно, нечто подобное, что сейчас переживают эти два рыцаря Артура и епископ.

Епископ Болдуин знает это жилище. У Карла Карлайльского есть обычай убивать всех, кто ночевал в его замке. Но идет дождь, ветер усиливается, и дерзкий сэр Кей уже отверг предложение сэра Гавейна переночевать в лесу. Он стучит в ворота с такой силой, что молоток чуть не падает, и после зловещего предупреждения привратника им разрешается вход.

Их проводят в зал, где у центрального очага сидят четыре диких зверя. Бык, кабан, лев и медведь. Эти животные угрожающе приближаются к гостям, но хозяин так яростно кричит на них, что они в ужасе уползают под стол. Великан встает со стула и подходит к своим гостям, приветствует их, предлагает им вино, которое они принимают. Ему приносят четырехгаллонный кубок и отправляют его обратно, требуя вместо него кубок, вмещающий девять галлонов вина. Его рост двадцать семь футов.

"Девять тайллори йердус, он был хигиттен
Anf therto leggus лонж и wyghtht
Или Эллус Вондор ударил вер.
В этом зале не было поста
Греттист растет и все подол,
Но его они были твоими. "

«Он был ростом в девять ярдов портного, а ноги у него были пропорционально длинными и мощными - иначе он выглядел бы нелепо! В зале не было столба, чья окружность превышала бы его бедра ». Зеленый рыцарь, который входит во двор короля Артура в новогодний день в рассказе о сэре Гавейне и Зеленом рыцаре, является чем-то вроде гиганта: «... его линды и его лаймы такие длинные и такие большие, половина этана в эрде, я надеюсь, что он был - его бока и конечности были такими длинными и такими большими, что я полагаю, что он мог быть наполовину великаном ... "И как в той истории, в которой сэр Гавейн обезглавил этого потустороннего рыцаря на пиру короля Артура в новогодний день Ровно год спустя сам получил удар топора, этот рассказ о сэре Гавейне и Карле Карлайлский включает в себя получение того, что уже было дано другому. Сэр Кей выходит, чтобы присмотреть за своей лошадью, и хлопает жеребенка Карла под дождем, хлопнув его по спине. Карл немедленно отправляет сэра Кея на землю своим ударом. Сэр Гавейн, однако, добр к жеребенку и получает взамен доброту от Карла.

Пока остальные сидят за столом и, не задумываясь, принялись за еду, сэр Гавейн стоит на полу в холле, вежливо ожидая приглашения на трапезу. Гигант просит его подойти к масляной двери, выбрать копье и бросить его ему в лицо. Сэр Гавейн подчиняется, и, когда великан призывно наклоняется к рыцарю, сэр Гавейн бросает копье. Он ударяется о стену за «Карлом», посылая искры «словно от кремня». Прошло ли это прямо в голове Карла или сэр Гавейн (что нехарактерно) пропустил, слушателю не сообщается; хотя в версии 17-го века Карл утки.

Казалось бы, не пострадавшие от этого копья, Карл и его гости заканчивают трапезу; хотя сэр Гавейн влюбился в красивую жену Карла и мало ест. После обеда, на котором Карл, кажется, демонстрирует способность читать мысли своих гостей, а затем сольного выступления на арфе прекрасной дочери Карла, все они отправляются спать. Сэра Гавейна приглашают провести ночь в комнате Карла. Здесь для него готовят постель, и вскоре на ней ложится прекрасная жена Карла. Карл предлагает сэру Гавейну делать с ней все, что он хочет, и сэр Гавейн вежливо подчиняется. Однако, когда их занятия любовью угрожают стать слишком серьезными, Карл вмешивается и предлагает сэру Гавейну его дочь на ночь. Сэр Гавейн проводит ночь с прекрасной дочерью Карла.

Утром Карл показывает сэру Гавейну кости всех убитых им рыцарей, соблюдая обычай, согласно которому каждый гость, прибывающий в его замок под страхом смерти, должен делать все, что он от них просит. (В версии этой сказки 17-го века Карл теперь ведет сэра Гавейна в комнату, где висят два меча. Он предлагает сэру Гавейну отрубить ему голову, что, хотя поначалу неохотно, но делает сэр Гавейн. , гигант становится человеком нормальных размеров.)

Сэр Гавейн, вежливо выполняя все просьбы Карла, разрушил чары и положил конец ужасному обычаю убивать. Сэр Гавейн и его товарищи едут к королю Артуру с приглашением от Карла для короля посетить его замок. Король Артур отправляется в путь, и его встречают самым прекрасным пиршеством, которое только можно вообразить.

Карл Карлайлский становится рыцарем, сэр Гавейн женится на дочери сэра Карлайла, а сэр Карлайл организует строительство церкви, в которой до Судного дня можно будет петь богослужения за души всех тех рыцарей, которых он так несправедливо убил. Эта церковь, как говорится слушателю в самом конце рассказа, теперь Карлайлский собор.

Параллели в кельтской мифологии

Среднеанглийская позднесредневековая история сэра Гавейна и Карла Карлайлского имеет сходство с рядом сказок и легенд из Ирландии и Уэльса, которые предшествуют ей, некоторые на много веков назад.

Британская народная традиция

Судя по свидетельствам средневековых валлийских писаний, некоторые из которых восходят, возможно, еще до появления первых документов, заявляющих о каком-либо историческом короле Артуре в 9 веке, а также из валлийских народных легенд, Артур является «лидером отряда героев, живущих вне общества». чей основной мир - это мир волшебных животных, гигантов и других чудесных событий, расположенных в диких частях ландшафта ».

Валлийские легенды

Калхуч и Олвен

Рассказ о том, как Калхвч победил Олвена, можно найти в « Мабиногионе» , сборнике древних валлийских историй и легенд, которые можно найти в двух рукописях середины и конца 14 века. История Калхуча и Олвена, вероятно, восходит к 11 веку. Это касается двоюродного брата короля Артура, которого мачеха уговорила (вероятно, злонамеренно) пойти и искать руки в браке с Олвен, дочерью главного великана Исбаддедена. Калхвх идет ко двору короля Артура, чтобы попросить помощи у своего кузена в этом начинании, заручается поддержкой короля Артура и после довольно короткого, но таинственного путешествия находит зал отца девушки, где ему дают длинный список вещей, которые он должен выполнить, прежде чем он сможет выиграть девичью руку. Одна из вещей, которые ему нужно сделать, - это получить меч Врнаха Великана, которого можно убить только его собственным оружием, и он никогда не расстанется с ним добровольно.

Трое из вассалов короля Артура, Бедир, Кай и, возможно, несколько образованный гурирский переводчик языков, прибывают в замок гиганта вместе с некоторыми людьми, с которыми они подружились с земли главного великана Исбаддедена. Слушателю рассказывают, что никто никогда не заходил в этот замок, и ему удавалось убежать, если только он не привез с собой корабль. Кай говорит, что он полировщик мечей и ему разрешен вход. Отполировав меч гиганта к удовлетворению его владельца, Кай умудряется держать его над головой гиганта, делая вид, что осматривает его ножны, отрубает Врнаху голову и таким образом выполняет задачу.

Ирландские легенды

Ку Рой мак Дайр , якобы король Мюнстера на юго-западе Ирландии, фигурирует во многих ирландских легендарных историях и часто изображается как меняющий форму и гигант.

Праздник Брикриу

«Ирландская традиция часто представляет судей из потустороннего мира в виде больших уродливых болванов», и именно в этом контексте проверки, не на вежливость в данном случае, а на силу и доблесть, продолжается ирландская сказка XII века «Пир Брикриу» . Он найден в Книге серой коровы , ирландском манускрипте, датируемом началом XII века.

Вся свита короля Ольстера приглашена на банкет в крепость Брикриу. Брикриу - известный возмутитель спокойствия, все они это знают, но, несмотря на все принятые меры предосторожности, Брикриу удается побудить воинов прибегнуть к насилию друг против друга. Трое из них вынуждены потребовать награды, оказанной первому защитнику двора. Чтобы разрешить этот жестокий спор, трое истцов отправляются по Ирландии в ряде попыток проверить свою храбрость и боевое мастерство в том, что задумано как независимый арбитраж. Две попытки решить эту проблему связаны с Cú Roi mac Dáire.

Однажды трое участников, Лоегур Буадач, Коналл Чернах и Ку Чулинн, были отправлены в замок Ку Руа мак Даире для вынесения приговора. Ку Рой уехал, и его жена заставляет их по очереди охранять стены замка на ночь. По мере приближения конца ночи каждый из них по очереди видит приближающегося к нему гиганта, и каждый раз воин бросает копье в этого гиганта, промахиваясь по нему. Затем Ку Рой возвращается в свой замок, зная обо всем, что произошло.

Cú Roi mac Dáire делает еще одну попытку испытать этих трех воинов позже в сказке. Он прибывает в виде великана, одетого как чурл, в крепость короля, где остановились чемпионы. Он предлагает отрубить мужчине голову, а затем позволить мужчине отрезать себе голову на следующий день. Очевидно, на эту сделку никто не соглашается. Поэтому он соглашается сначала предложить свою шею. Однако, когда ему наносят удар, он поднимает голову и уезжает. Из тех, кто принимает этот вызов, на следующий день появляется только Ку Чулин, чтобы нанести ответный удар. Ему наносят символический удар и объявляют самым храбрым из всех воинов.

Регенерация

Возможно, древнеэльская поэма 7-го века под названием Preideu Annwfyn , трофеи из потустороннего мира, содержит строфы, намекающие на приключения с участием Артура, который в этом стихотворении не король, а мифологический герой. Косвенный характер этих намеков таков, что истории, должно быть, были хорошо известны на момент написания Прейдеу Аннуфина . Первая такая строфа описывает спасение Гвиера из замка Потустороннего мира. Гвиер приравнивается к другому персонажу валлийской легенды, Гври Уоллт Эурин, а имя Гври может быть валлийской транслитерацией ирландского имени Ку Рой.

Ку Рой мак Дайр изображен как меняющий облик в ирландской мифологии и часто принимает форму гигантского чурла, как в его втором появлении в «Пире Брикриу». Возможно, что его изображение можно увидеть на резьбе в Соборе Модены в Италии , сделанной примерно в 1100 году, где он - рыцарь Каррадо. Каррадо участвует в похищении Винлоги в этой сцене, созданной бретонскими мастерами из Нормана Апулии ; Винлоги - это Гвиневра, а к Каррадо обращаются три рыцаря, в том числе Че (Кей) и Галвагинус (Гавейн).

У языческих ирландцев, безусловно, были солнечные божества, и Cú Roi mac Dáire изначально мог быть одним из них. Ку Чулинн, как сын и реинкарнация кельтского бога Луга, также мог первоначально быть солнечным божеством, и есть свидетельства, связывающие сэра Гавейна с Ку Чулинном, а также гигантского чурла с Ку Рой. Ку Чулин осаждает замок, принадлежащий Ку Рой мак Дайр в другой древней ирландской сказке, чтобы освободить цветочную деву, и, поскольку Ку Чулинн часто изображается как великан, а Ку Чулин как ребенок, такие мифы могут показывать, что старое солнце дает путь к новому солнцу, чтобы выпустить ирландскую персефону . Намеки на времена года очевидны.

Но из других сказок, конечно, видно, что Ку Рой может поднять свою отрубленную голову и жить, чтобы сражаться в другой день; точно так же, как Карл Карлайлский способен пережить копье и в одном случае удар своего собственного меча, отбросить свою гигантскую грубую натуру и выйти, как будто освобожденный из своего замка Иного Мира и его чар, как сэр Карлайл, рыцарь Круглый стол.

Гиганты

Смотрите также: Великан (мифология)

Король Артур побеждает огромного гиганта на вершине Мон-Сен-Мишель на пути к римской армии в Alliteratiuve Morte Arthure . Сэр Ивен спасает некоторых племянников сэра Гавейна от ужасающего гиганта в Ивене Кретьена де Труа , Рыцаре Льва . Ярмарка Неизвестных убивает троих во время своего путешествия по спасению женщины, запертой за каменной стеной.

Однако гиганты чаще встречаются в средневековых романах и вовсе не ограничиваются сказками о короле Артуре. Сэр Эгламур из Артуа убивает одного шестидесяти футов ростом в лесу далеко на западе. Сэр Тьямур сокращает один до размера в среднеанглийском стихотворном романе « Сэр Траймур» . Флоран побеждает осаждающего Париж в старинном французском романе « Октавиан» . Гиганты изобилуют средневековыми романами, а также валлийской, ирландской и скандинавской мифологией.

Туман

Преследуя оленей, сэр Гавейн, сэр Кей и епископ Болдуин сталкиваются с туманом:

"Густой туман упал на них,
Это привело их всех в ярость ".

В древних ирландских историях туман часто является предвестником входа в потусторонний мир. Это также особенность приближения к Скандинавскому Потустороннему миру, где живут гиганты. Эгиль плавал однажды, когда опустился туман, в скандинавском мифологическом романе « Эгиль и Асмунд» . Он плавал два дня, пока не добрался до берега, проспал ночь, а на следующее утро «большой великан вышел из леса, поднял Эгиля и взял его под мышку».

Карл в средневековом романе о короле Артуре

Ивайн, Рыцарь Льва

Основная статья: Ивайн, Рыцарь Льва

Повелитель животных

Прежде чем сэр Ивен сможет приблизиться к фонтану, который защищает Рыцарь Фонтана, в романе Кретьена де Труа XII века о короле Артуре Ивен, Рыцарь Льва , он должен пройти мимо гигантского чурла, пастуха, который командует всем животные леса. В среднеанглийской версии этой истории сэр Колгриванс рассказывает королеве Гвиневере историю своей встречи с этим гигантом: «Лес был полон леопардов, львов, медведей и диких быков, ревущих и мычавших! Пытаясь убежать, я наткнулся на поляну; и вот стоял самый уродливый человек, которого я когда-либо видел! В руке он держал дубинку, его голова была размером с бык, а волосы свисали до пояса. Его уши были как у слона, его лицо было плоским, с носом, как у кошки, и его брови были похожи на кусты терновника! И его одежда была особенной; они были сделаны не из шерсти, но и не из льняной ткани! "Что ты, мой друг?" Я спросил. «Я мужчина», - ответил он. «Я никогда раньше не видел такого, как ты!» «Я ухаживаю за животными. Я их всех хозяин ».

Гарпин горы

Позже в романе сэр Ивен, услышав эту историю от сэра Колгриванса, следует тем же маршрутом, встречает того же гигантского пастуха и достигает фонтана, который, кажется, имеет свойства, похожие на озеро Неми, древние обычаи которого описал сэр Дж. Г. Фрейзер. в "Золотой ветви" . Здесь сэр Ивен становится Рыцарем Фонтана, победив действующего лица Фонтана, и после многих приключений прибывает в замок, принадлежащий лорду, жена которого является сестрой сэра Гавейна. Племянники сэра Гавейна были захвачены великаном:

"В ванной была большая и длинная
И принес levore of yren ful strang;
Он с горечью поспорил на это ... "

«Если ты хочешь вернуть своих сыновей, - кричал он, - то отдай мне свою дочь, чтобы я мог отдать ее моим самым мерзким изголодавшимся по сексу поварям, чтобы они могли делать с ними все, что они хотят. Она больше не будет девственницей, когда с ней покончат!

Сэр Персеваль Галлесский

В единственной среднеанглийской сказке Персеваля, героя Кретьена де Труа, сэра Персеваля из Галлеса конца XIII или начала XIV века , Персиваль, в отличие от его тезки из рассказа Кретьена о замке Короля-рыбака, попадает в Потусторонний мир в это обычное ирландское проявление как Страна Дев. Здесь он побеждает сарацинский клад, ведомый гигантом, женится на королеве этой земли, а затем отправляется навестить брата гиганта, чтобы вернуть кольцо.

Мул без уздечки

Артурский роман Пайена де Мезьера « Мул без Фрэна» , «Мул без уздечки» , относящийся к началу 13 века, рассказывает историю девушки, которая приходит ко двору короля Артура и просит рыцаря помочь ей вернуть уздечку мула. Сэр Кей принимает вызов, но вскоре возвращается с поражением. Сэр Гавейн отправляется в путь, пересекает лес, полный диких животных, которые все кланяются мулу, подходит к опасному мосту, пересекает его и сразу же сталкивается с загадочным замком. Попав в этот замок, который способен волшебным образом вращаться, к нему сразу же обращается гигант, который выходит из пещеры с топором. «Отрежь мне голову сегодня, - настаивает великан, - а я отрежу тебе завтра». Сэр Гавейн подчиняется, и на следующее утро ему приходится склонить шею перед топором гиганта. Однако, как и Ку Чулинн, ему нанесен лишь символический удар, и испытание его храбрости этим гигантом, имеющим сходство с древними ирландскими историями Ку Руа, продолжается.

Зеленый рыцарь

Основная статья: Сэр Гавейн и Зеленый рыцарь

Возможно, наиболее уважаемое стихотворение о короле Артуре на среднеанглийском языке - это то, что находится в Британской библиотеке MS Cotton Nero A x. Вместе с « Жемчугом и чистотой» и известное как « Сэр Гавейн и Зеленый рыцарь» . В этой истории рождественский пир короля Артура прерывается появлением огромного человека верхом на лошади, держащего в одной руке ветвь падуба, а в другой - топор. Топор из «зеленой стали». Он приглашает собравшихся принять участие в рождественской игре. Если кто-то из них отрубит ему голову, они могут оставить топор, но ему, зеленому рыцарю, должно быть разрешено нанести аналогичный удар им по шее позже. Все рыцари короля Артура подозревают уловку, но, видя вместо этого надвигающееся унижение, если ни один из его рыцарей не осмелится принять эту странную сделку, сам король Артур соглашается с этими условиями. Однако вмешивается сэр Гавейн, обезглавливает «Рыцаря Зеленой Часовни» и год спустя оказывается в лесу, ожидая ответного удара, на пустом холме, похожем на древний длинный курган; Зеленая часовня, которую сэр Гавейн провел последние два месяца в отчаянных попытках разыскать.

Рыцарь Зеленой Часовни смог поднять голову и уехать из зала короля Артура в предыдущее Рождество. И в течение недели, предшествующей этой встрече, сэр Гавейн останавливался в замке, принадлежащем сэру Бертилаку. Это имя происходит от ирландского bachlach , churl или пастуха, и это имя, данное в древних ирландских легендах Cú Roi mac Dáire.

Сэр Гавейн ждет на вершине холма в снегу и внезапно слышит звук точения топора. Из пещеры выходит Рыцарь Зеленой Часовни, размахивая топором, который нанесет ответный удар. Этот Рыцарь Зеленой Часовни - никто иной, как сэр Бертилак, который до сих пор являлся ему в образе обычного человека. Сэр Гавейн невинно флиртовал с женой сэра Бертилака (хотя она предпочла бы, чтобы это было менее невинно), за поцелуй, который он украл, и за подарок пояса, который он, в свою очередь, не дал своему хозяину. , Сэр Гавейн получает поверхностную рану на шее. Ремень, который носит сэр Гавейн, подарок жены сэра Бертилака, предотвращает его убийство, пока он носит его.

Английский сэр Гавейн

Среднеанглийские стихи о Артуре, в которых сэр Гавейн является героем, больше, чем любой из континентальных романсов средневековья , изображают его как высочайшего и непревзойденного воина, а также как рыцаря, который является вполне благородным и образцом вежливости. В « Сэре Гавейне и Зеленом рыцаре» именно чувство чести заставляет сэра Гавейна отчаянно искать Зеленую часовню через грязь и лед северной английской зимы, хотя многие предпочли бы ее избежать. Именно вежливость побуждает его соблюдать условия рождественской игры сэра Бертилака, делать вид, что он наслаждается, когда его смерть кажется неминуемой, и вежливо и с честью отвергать сексуальные домогательства жены своего хозяина, когда это может быть его последней возможностью. ради удовольствия. И когда он предложил жениться на отвратительной ведьме в «Свадьбе сэра Гавейна и дамы Рагнель» , чтобы спасти жизнь короля Артура, он из вежливости позволяет своей новой жене решать условия их супружеских отношений, тем самым разрушая магию. заклинание и превращение ее в прекрасную девушку. В позднем романе - «Рыцарская сказка о Голограх и Гавейне» , напечатанная в 1508 году в Эдинбурге, Шотландия, - он даже уходит с поля боя, притворяясь побежденным, хотя на самом деле он уже имел своего противника в своей власти, прежде чем великодушно соглашается на странную сделку, чтобы спасти честь Голграса.

Таким образом, в истории сэра Гавейна и Карла Карлайлского сэр Гавейн ведет себя так, как и следовало ожидать от английской публики. То, чего сэр Кей не может добиться с помощью грубой силы и грубости, сэр Гавейн добивается вежливостью. И, в конце концов, юмор вежливого выполнения всех инструкций своего хозяина в его замке, даже когда для этого требуется бросить в него копье и спать с женой и дочерью, освобождает Карла от ужасного заклинания и позволяет сэру Гавейну принести странно, угрожающе и таинственно, мягко вернувшись в царство короля Артура, как и его роль.

Более поздние производные

Литературные произведения на английском языке, происходящие из этого средневекового мира Артура, включают пьесы, стихи и романы, в основном начиная с XIX века, а также современные фэнтезийные романы. Сэр Гавейн недостаточно представлен в этих рассказах, и хотя некоторые современные произведения нашли вдохновение в сэре Гавейне и Зеленом рыцаре , современных опубликованных адаптаций сэра Гавейна и Карла Карлайлского не существует.

Но есть английская сказка - история Джека-великана-убийцы . Как рассказала Флора Энни Стил, в ее английских сказках, опубликованных в 1918 году, рассказывается история о мальчике, сыне фермера по имени Джек, который, применив ту же изобретательность, что и Сигурд, чтобы убить дракона Фафнира, убивает гиганта, который преследовал Корнуолл и забирал все его золото. Мальчику разрешают сохранить золото за его доблесть, ему присваивается звание «Джек-убийца гигантов», и он приступает к избавлению всей Англии от этих существ. Он убивает гиганта, который был «владыкой заколдованного замка, который стоял посреди одинокого леса», где «двор замка [был] весь усыпан человеческими костями». Он заставляет другого гиганта умереть своим резным ножом. Затем, подружившись с сыном короля Артура, Джек возвращается в суд вместе с ним и становится рыцарем Круглого стола.

Последний замок, который посещает Джек, содержит людей, превращенных в животных. Джек убивает этого последнего гиганта, чары разрушаются, и все гиганты на земле исчезают.

Заметки

Внешние ссылки