Сигурд Крепкий - Sigurd the Stout

Сигурд Hlodvirsson ( с.  960  - 23 апреля 1014), широко известный как Сигурд Крепкого из древнескандинавской Сигурд digri , был граф Оркни . Основными источниками его жизни являются скандинавские саги , которые были впервые записаны примерно через два столетия или более после его смерти. Поэтому к этим увлекательным историям следует относиться осторожно, а не как к достоверным историческим документам.

Сигурд был сыном Хлодвира Торфиннссона и (согласно норвежским сагам) прямым потомком Торф-Эйнарра Рогнвальдсона . Пребывание Сигурда на посту графа было очевидно свободным от родственных распрей, которые окружали некоторых других обладателей этого титула, и он смог преследовать свои военные амбиции на обширной территории. Он также владел землями на севере материковой Шотландии и в Судреяре , и он, возможно, сыграл важную роль в поражении Гофраида мак Арайта , короля островов . В Анналах Ольстера запись о его смерти в битве при Clontarf в 1014, самой ранней известной ссылке на графства Оркни.

Саги обращают внимание на обращение Сигурда в христианство и использование им тотемного знамени в виде ворона , символа норвежского бога Одина . Эта неоднозначная тема и отсутствие подробных описаний его жизни привели к различным интерпретациям материала саги современными учеными.

Источники

Источниками жизни Сигурда являются почти исключительно скандинавские саги, ни одна из которых не была записана во время описываемых в них событий. Оркнейцах Saga был первым составлен в Исландии в начале 13 - го века , и большая часть содержащейся в нем информации «трудно , чтобы подтвердить». Сигурд также ненадолго появляется в «Саге о Святом Олафе», включенной в « Хеймскрингла» и в « Сагу об Эйрбиггья» . Есть различные рассказы о его подвигах в более причудливых Saga Njal в а также Сага Gunnlaugr Serpent-Tongue , Saga Торстейн Sidu-Hallsson в , то Vatnsdæla Saga и в сказке о «Хельги и Волк» в Книга с Плоского острова .

История семьи

Оркнейцах Сага сообщает , что Сигурд был сыном Hlodvir, один из пяти сыновей Thorfinn Skull-Splitter и Eithne. Говорят, что она дочь «короля Кьярвалра». Период после смерти графа Торфинна был периодом династических раздоров; До него правили трое братьев графа Хлодвира, хотя он умер в своей постели до того, как его сменил Сигурд, вероятно, в 980-х годах.

Отчество Сигурда необычно, и, похоже, есть связь с этим именем и ранними корнями современного французского имени « Луи ».

Правило

Сигурду повезло: после его вступления на престол, похоже, больше не было других серьезных претендентов. В этом отношении его правление отличалось от правления более раннего поколения сыновей графа Торфинна и следующего поколения в том, что оно позволяло избежать ожесточенных междоусобиц, охвативших графство в оба этих периода.

Прадед Сигурда, Торф-Эйнарр , потерял права на удаль земледельцев Оркнейских и Шетландских островов в рамках сделки, которую он заключил с норвежской короной. Эти права были восстановлены Сигурдом. Burray Клад серебряных кольца денег был приурочен к периоду 997-1010, во время правления графа Сигурда.

Материковая Шотландия

Отрывок из саги о Ньяле в Мёруваллабоке (AM 132, лист 13r) около 1350 г.

Владения Сигурда включали не только сами Оркнейские острова, но и Шетландские острова , входившие в состав графства, а также обширные земли на материковой части Шотландии. Для последнего его повелителями были короли Шотландии, а не Норвегии. Масштабы этих материковых владений неясны. Согласно довольно сомнительному источнику, «Сага о Ньяле» , в их число входили Росс , Морей , Сазерленд и Дейлс. В то время Морей включал районы на западном побережье, включая Лочабер . Смит (1984) отмечает плотность топонимов далр на западном побережье Шотландии, и даже высказывалось предположение, что «Долины» относятся к Далриаде , хотя более вероятно, что это означает Кейтнесс . Во время правления Сигурда графство приблизилось к своему апогею, и его влияние, возможно, уступило только влиянию его сына Торфинна .

Дядя Сигурда, Лйот, был убит в войне против шотландцев , и вскоре Сигурд столкнулся с неприятностями со стороны своих южных соседей. Согласно саге об Оркнейинге, «граф Финнлейк» ( Финдлах из Морей ) вел против него армию, которая превосходила силы Сигурда в семь раз. Затем в саге записан ответ матери Сигурда, когда он обратился к ней за советом:

Если бы я думал, что вы можете жить вечно, я бы вырастил вас в своей корзине для шерсти. Но жизни формируются тем, что будет, а не тем, где вы находитесь. Теперь возьми этот баннер. Я сделал его для вас со всем умением, которое у меня есть, и я верю в следующее: он принесет победу тому, кого носили раньше, но смерть тому, кто носит его.

Raven баннер работал как сказали только матери Сигурда: он победил , но три знаменосцев подряд были убиты.

Сражение велось между норвежскими войсками и Малкольмом II Шотландии в Mortlach c. 1005 г., в котором, возможно, участвовал Сигурд или руководил им. Хотя победа досталась шотландцам, норвежцы явно провели некоторое время, расположившись лагерем в Мурене, и были вооружены большим флотом. Однако оркадское влияние в этой части Шотландии, вероятно, было временным, и в других случаях, например, во время графства его дяди Льота, шотландские войска продвигались на север, в Кейтнесс.

Гебриды

Крест Святого Мартина на Ионе датируется примерно 800 г. н.э. и был бы достопримечательностью, когда граф Сигурд правил Гебридскими островами .

Сигурд Крепкий также взял под свой контроль Гебриды и поставил во главе ярла по имени Гилли . Сага о Ньяле описывает экспедицию, которая состоялась c. 980 год, когда Кари, телохранитель Сигурда, разграбил Гебриды, Кинтайр и «Бретланд» (вероятно, Стратклайд ). В другой раз Кари плыла через Минч , чтобы собрать дань с Гилли, базой которой мог быть Колонсей или Колл .

В Анналах Ольстера описывается набег "датчан" на Иону в рождественскую ночь, в ходе которого аббат и пятнадцать старейшин монастыря были убиты, и это могло быть связано с успешным завоеванием острова Мэн Сигурдом и Гилли. между 985 и 989 Saga Njal в запись победы над Сигурдом Гофрейдом Маком Арейлт , король островов с бывшим возвращающейся в Оркни с лукавством. Современные Анналы Ольстера записывают подобное событие 987 года, хотя и с обратным исходом. Здесь утверждается, что 1000 норманнов были убиты, в том числе датчане, разграбившие Иону. Два года спустя «Сага о Ньяле» сообщает о второй кампании на южных Гебридских островах, Англси , Кинтайре, Уэльсе и более решительной победе в Мане. Ирландские источники сообщают только о смерти короля Гофраида в Даль Риата, событии, которое Томсон (2008) приписывает силам Галла-Гайдхейла графа Гилли .

В саге об Эйрбиггья записана выплата серебряной дани от Человека Сигурду, и, хотя это довольно ненадежный источник, есть подтверждение того, что такое событие произошло в 989 году в валлийском источнике, причем оплата производилась по пенни каждый из местных население к «черному войску викингов». Было высказано предположение, что гораздо более позднее использование оценок унций и пеннилендов в Gàidhealtachd может начаться со времен графа Сигурда и его сыновей.

К 1004 году независимость западных островов от Оркнейских островов была восстановлена ​​при Рагнале мак Гофраиде , который умер в том же году. Возможно, правила накладываются друг на друга: зона влияния Гилли на севере и зона влияния Рагнала на юге. После смерти Рагнала Сигурд восстановил контроль, который он удерживал до своей смерти десять лет спустя, после чего острова, возможно, принадлежали Хокону Эйрикссону .

Религия

Король Норвегии Олаф Трюггвасон , который, как говорят, насильственно христианизировал Оркнейские острова. Картина Петра Николая Арбо .

Согласно саге Оркнейинга , северные острова были обращены в христианство королем Олафом Трюггвассоном в 995 году, когда он остановился у Южных стен на обратном пути в Норвегию из Дублина . Король вызвал ярла Сигурда и сказал: «Я приказываю тебе и всем твоим подданным креститься. Если ты откажешься, я убью тебя на месте и клянусь, что опустошу каждый остров огнем и сталью». Неудивительно, что Сигурд согласился, и острова сразу стали христианскими.

Эта история повторяется в «Саге о святом Олафе» (хотя здесь Олаф приземляется в Южном Роналдсе ), как и краткое упоминание о сыне Сигурда «Хунде или Дракончик», который был взят в заложники в Норвегию королем Олафом. Хунде провел там несколько лет, прежде чем умер там. «После его смерти граф Сигурд не проявил покорности или верности королю Олафу».

Смерть и преемственность

Битва при Клонтарфе , холст, масло, картина Хью Фрейзера , 1826 г.

В оркнейцах Saga вкрадчиво сообщает , что « через пять лет после битвы у свольдера » Граф Сигурд отправился в Ирландию , чтобы поддержать Ситрик Шёлковой Бороды и, после вступления Ворона знамени, было убит в сражении , которое имело место в Страстной пятницу . (Хронология несколько неверна, поскольку известно, что смерть Сигурда произошла через 14 лет после Сволдера.)

Сага Ньяла содержит немного больше деталей, утверждая, что Гормфлейт Инген Мурчада подтолкнула ее сына Сигтригга к тому, чтобы заставить Сигурда сражаться против ее бывшего мужа Брайана Бору : «Она послала его к графу Сигурду просить о помощи ... Затем король Сигтригг отправился на юг к Ирландия, и сказал своей матери, что граф обязался приехать ».

Ирландский источник 12-го века, Cogadh Gaedhil re Gallaibh, описывает события битвы при Клонтарфе в 1014 году. «Иностранцев и ленстерменов » возглавляли Бродир с острова Мэн и Сигурд, и битва длилась весь день. Хотя Брайан был убит в битве, ирландцы в конечном итоге отбросили своих врагов в море, а сам Сигурд был убит. Его смерть подтверждается « Анналами Ольстера» , в которых записано, что среди мертвых был «Сиучрайд, сын Лодуира, ярла Инси Орк» (то есть Сигурда, сына Хлодвира, графа Оркнейских). Это самая ранняя известная современная ссылка на графство Оркнейские острова.

Сигурд оставил четырех сыновей: Бруси , Сумарлиди , Эйнар и Торфинн, каждый из которых также будет носить титул графа Оркнейских; Изначально земли были разделены между тремя старшими братьями, Торфинну в то время было всего пять лет. В частности, утверждается, что мать Торфинна является дочерью Малькольма II, врага норманнов в Мортлахе.

Сага о Ньяле содержит имена различных других родственников Сигурда. Хавард, убитый в Трасвике (современный Фресвик в Кейтнессе), упоминается как его зять. Говорят, что Сигурд выдал свою сестру Нерейду (также называемую Суонлаугой) замуж за графа Гилли.

Интерпретации

Графство Сигурда «оказало магнетическое притяжение для высокородных исландцев» и вдохновило множество историй о военной доблести в их собственных семейных сагах.

Фрагмент гобелена из Байе , изображающий нормандского рыцаря, несущего что-то, похожее на знамя ворона.

«Король Кьярвалр», предполагаемый дед Сигурда, фигурирует как Кьярвалр Ораконунгр в Ланднамабоке и был идентифицирован как Цербал Мак Дунлиндж , король Осрейджа, который умер в 888 году. Очевидно, существует хронологическая проблема с матерью Сигурда, являющейся дочерью умершего короля. более чем за 70 лет до смерти собственного деда, графа Торфинна. Более того, Торстейн «Красный» Олафссон (конец 9 века и прадед Хлодвира) был, по-видимому, женат на внучке Кьярвалра. Вульф (2007) заключает, что авторы саг могли перепутать эту историю о происхождении Сигурда Хлодвирссона с историей о Торстейне, близком союзнике Сигурда Эйстейнссона .

Основываясь на утверждении Адама Бременского о том, что Оркнейские острова не были завоеваны до времен Харальда Хардрады , правившего Норвегией с 1043 по 1066 год, Вульф (2007) предполагает, что Сигурд, возможно, был первым графом Оркнейских островов. Он также предлагает гипотезу о том, что графство было создано датским королем Харальдом Блютуз примерно в 980 году, а не во времена Харальда Фэйрхейра сто лет назад. Он заключает, что «если бы на Оркнейских островах не было графов до времен Сигуро, это могло бы помочь объяснить низкий статус островов в анналах, поскольку они, по большей части, фиксируют только смерти великих людей». Однако отсутствие комментариев на эту тему в ирландских источниках до смерти Сигурда неудивительно. Ирландские источники того периода не были хорошо осведомлены и «мало интересовались» Оркнейскими островами. Смит (1984) более симпатизирует утверждениям саг и утверждает, что Торф-Эйнар «может считаться первым историческим графом Оркнейских островов».

На острове Сандей найдена могильная доска лодки Шрам

Конфликт между Сигурдом и Олафом Трюггвассоном, вероятно, предшествовал их случайной встрече в Кирк Хоуп, поскольку последний, как известно, совершал набеги на Судрёяр в период 991–94. Его мотивы решительного стремления к христианскому послушанию были скорее политическими, чем религиозными. Его возвращение в Норвегию было направлено на то, чтобы претендовать на королевский титул, и поэтому получение пассивных Оркнейских островов до этого было для него большим преимуществом. Хотя брак Сигурда с неназванной дочерью Малкольма Шотландского упоминается в Саге об Оркнейинге сразу после смерти Хунде и последующего разрыва графа с Олафом Трюггвассоном, Томсон (2008) рассматривает это брачное соглашение как совместную попытку оркадианцев и шотландцев выступают против «общей угрозы со стороны Мурены», а не как оскорбление Норвегии.

Когда писались саги, Оркнейские острова были христианами в течение 200 или более лет, а сама история обращения «явно неисторична». Когда норвежцы прибыли на Северные острова, они бы обнаружили, что организованное христианство уже процветает там, хотя в сагах об этом вообще не упоминается. Более того, мотив скандинавского дракона на бляшке из китовой кости, найденной на захоронении лодки Шрам, был найден вместе с могилой пожилой женщины, которая умерла не позднее 950 г. н.э., и масса археологических данных свидетельствует о том, что христианское захоронение было широко распространен на Оркнейских островах во времена Сигурда. Возможно, намерение состояло в том, чтобы отрицать влияние коренных элементов оркадской и шетландской культуры и подчеркнуть, что позитивные культурные изменения пришли из Скандинавии, в то же время критикуя в данном случае неоправданно грубый метод норвежского вмешательства. Включение рассказа о знамени ворона в материал саги может передать идею возрождения язычества в оркадском обществе и реакцию на попытки норвежцев контролировать острова. Однако в « Саге об Оркнейинге» есть яркий контраст между смертью Сигурда, сжимающего знамя ворона, и более поздней карьерой его сына Торфинна, которому приписывают несколько достижений в привлечении Оркнейских островов в господствующий христианский мир. В целом намерение может заключаться в привлечении внимания к этому переходу.

Смотрите также

• Бродир и Оспак Человека
• Сивард, граф Нортумбрии

использованная литература

Примечания

Сноски

Общие ссылки

внешние ссылки

• История Оркнейских островов
• Сага о Ньяле