Хорошая пятница - Good Friday

Хорошая пятница
Wüger Kreuzigung.jpg
Изображение Stabat Mater , 1868 г.
Тип Христианин
Значение В память о распятии и смерти Иисуса Христа.
Торжества Празднование Страстей Господних
Соблюдения Богослужения , молебны и бдения , пост , раздача милостыни.
Дата Пятница, непосредственно предшествующая пасхальному воскресенью
Дата 2020
Дата 2021 года
2022 год
2023 год
Частота Ежегодный
Относится к Пасха , Рождество (которое празднует рождение Иисуса), Септуагесима , Квинквадесима , Масленичный вторник , Пепельная среда , Великий пост , Вербное воскресенье , Страстная среда , Чистый четверг и Страстная суббота , предшествующие Пасхе, Пасхальное воскресенье (в основном), Божественное милосердие воскресенье , Вознесение , Пятидесятница , Уит понедельник , Троица воскресенье , Корпус - Кристи и праздник Святого сердца , которые следуют за ним. Это связано с праздником Воздвижения Креста Господня , в котором основное внимание уделяется благам, благодати и заслугам Креста, а не смерти Иисуса.

Страстная пятница - христианский праздник, посвященный распятию Иисуса и его смерти на Голгофе . Он отмечается во время Страстной недели в рамках Пасхального Тридуума . Она также известна как Страстная пятница , Великая пятница , Великая и Страстная пятница (также Страстная и Великая пятница ) и Черная пятница .

Члены многих христианских конфессий , в том числе католиков , восточно-православных , лютеранских , англиканских , методистских , восточных православных и реформатских традиций, соблюдают Страстную пятницу с постом и церковными службами . Во многих католических, лютеранских, англиканских и методистских церквях Служба Великой Трехчасовой Агонии проводится с полудня до 15:00, время, которое Библия описывает как тьму, покрывающую землю до жертвенной смерти Иисуса на кресте. Приверженцы Моравской церкви имеют традицию Страстной пятницы чистить надгробия на моравских кладбищах .

Дата Страстную пятницу варьируется от одного года к другому как на григорианские и юлианским календарями. Восточное и западное христианство расходятся во мнениях относительно вычисления даты Пасхи и, следовательно, Страстной пятницы. Страстная пятница - это широко установленный официальный праздник во всем мире, в том числе в большинстве западных стран и 12 штатах США . В некоторых странах, например в Германии, действуют законы, запрещающие определенные действия, например танцы и скачки.

Этимология

«Страстная пятница» происходит от устаревшего значения «благочестивый, святой» слова «хороший». Менее распространенные примеры выражений, основанных на этом устаревшем смысле «хорошо», включают «хорошая книга» для Библии, «прилив» для «Рождества» или Масленицы и Страстная среда для среды Страстной недели.

Распространенная народная этимология неверно анализирует «Страстную пятницу» как искажение «Бог пятницы», аналогично лингвистически правильному описанию « до свидания » как сокращения «Бог с тобой». На древнеанглийском этот день назывался «Длинная пятница» ( langa frigedæg [ˈLɑŋɡɑ ˈfriːjedæj] ), и эквиваленты этого термина до сих пор используются в скандинавских языках и финском языке.

Другие языки

На латыни Католическая церковь до 1955 года называла «Feria sexta in Parasceve» («Пятница подготовки [к субботе]»). В результате реформы Страстной недели 1955 года она была переименована в Feria sexta в Passione et Morte Domini («Пятница страстей и смерти Господа»), а в новом обряде, введенном в 1970 году, была сокращена до Feria sexta в Passione Domini (« Пятница Страстей Господних »).

На голландском языке Страстная пятница известна как Goede Vrijdag , на фризском - Goedfreed . В немецкоязычных странах его обычно называют Karfreitag («Траурная пятница», от слова « Kar» от древневерхненемецкого kara ‚« оплакивать »,« горевать »‚ «оплакивать», что связано с английским словом «забота» в чувство забот и бед), но иногда его также называют Stiller Freitag («Тихая пятница») и Hoher Freitag («Великая пятница, Страстная пятница»). В скандинавских языках и финском языке («питкэперьянтай») оно называется эквивалентом «долгой пятницы», как это было в древнеанглийском языке («Langa frigedæg»).

На греческом, польском, венгерском, румынском и армянском языках это слово обычно называют эквивалентом «Великой пятницы» ( Μεγάλη Παρασκευή , Wielki Piątek , Nagypéntek , Vinerea Mare , Ավագ Ուրբաթ ). По-болгарски это называется Велики петък («Великая пятница») или, чаще, Разпети петък («Распятая пятница»). На французском, итальянском и испанском языках он упоминается как Святой Вендреди и Вьернес Санто («Страстная пятница»). По-арабски он известен как «الجمعة العظيمة» («Великая пятница»).

Библейские повествования

Поцелуй Иуды , Гюстав Доре , 1866 г.

Согласно сообщениям в Евангелиях, царские воины, ведомые учеником Иисуса Иудой Искариотом , арестовали Иисуса в Гефсиманском саду . Иуда получил деньги ( 30 сребреников ) за предательство Иисуса и сказал стражникам, что кого бы он ни целует , они должны арестовать. После его ареста Иисус был взят в дом Анны , отец-в-законе первосвященнику , Каиафы . Там его допросили безрезультатно и отправили связанным к Каиафе, первосвященнику, где собрался синедрион .

Противоречивые свидетельства против Иисуса были представлены многими свидетелями, на которые Иисус ничего не ответил. В конце концов первосвященник заклинал Иисуса ответить под торжественной клятвой, сказав: «Заклинаю тебя Богом Живым сказать нам: Ты Помазанник, Сын Божий?» Иисус неоднозначно засвидетельствовал: «Ты сказал это, и со временем ты увидишь Сына Человеческого, сидящего одесную Вседержителя, грядущего на облаках Небесных». Первосвященник осудил Иисуса за богохульство , и синедрион согласился с приговором к смерти . Петр, ожидавший во дворе, также трижды отрекся от Иисуса перед прохожими, пока допросы продолжались, как и предсказывал Иисус.

Утром все собрание привело Иисуса к римскому правителю Понтию Пилату по обвинению в ниспровержении нации, противодействии налогам Цезарю и принятию себя царем. Пилат уполномочил иудейских руководителей судить Иисуса в соответствии с их собственным законом и исполнять приговор; однако иудейские лидеры ответили, что римляне не разрешили им приводить в исполнение смертный приговор.

Пилат спросил Иисуса и сказал собранию, что для вынесения приговора нет оснований. Узнав, что Иисус был из Галилеи, Пилат передал дело правителю Галилеи , царю Ироду , который был в Иерусалиме на праздник Пасхи . Ирод спросил Иисуса, но не получил ответа; Ирод отправил Иисуса обратно к Пилату. Пилат сказал собранию, что ни он, ни Ирод не признали Иисуса виновным; Пилат решил высечь Иисуса и отпустить его. Под руководством первосвященников толпа просила Варавву , заключенного в тюрьму за убийство во время восстания. Пилат спросил, что они будут делать с Иисусом, и они потребовали: «Распни его» . Жена Пилата видела Иисуса во сне ранее в тот день, и она предупредила Пилата, чтобы он «не имел ничего общего с этим праведником». Пилат высек Иисуса, а затем вывел его к толпе, чтобы освободить. Первосвященники сообщили Пилату о новом обвинении, требуя приговорить Иисуса к смертной казни, «потому что он утверждал, что является сыном Бога». Эта возможность наполнила Пилата страхом, и он вернул Иисуса во дворец и потребовал знать, откуда он пришел.

Антонио Сизери описание «х Ecce Homo с Иисусом и Понтием Пилатом , 19 - го века

Выступая перед толпой в последний раз, Пилат объявил Иисуса невиновным и умыл свои руки водой, чтобы показать, что он не участвовал в этом осуждении. Тем не менее, Пилат отдал Иисуса на распятие, чтобы предотвратить бунт. и в конечном итоге сохранить свою работу. Написанная фраза была «Иисус из Назарета, Царь Иудейский». Иисус отнес свой крест к месту казни (с помощью Симона Киренского ), которое называлось «местом черепа», или « Голгофой » на иврите, а на латинском «Голгофа». Там он был распят вместе с двумя преступниками.

Иисус мучился на кресте шесть часов. В течение его последних трех часов на кресте, с полудня до 15:00, тьма накрыла всю землю . Иисус говорил с креста , цитируя мессианский псалом 22 : «Боже мой, Боже мой, для чего Ты оставил меня?»

С громким криком Иисус испустил дух. Произошло землетрясение, гробницы вскрылись, и завеса в Храме была разорвана сверху донизу. Сотник на страже на месте распятия заявил: «Воистину это был Сын Божий!»

Иосиф Аримафейский , член синедриона и тайный последователь Иисуса, который не согласился с его осуждением, пошел к Пилату, чтобы попросить тело Иисуса Другой тайный последователь Иисуса и член синедриона по имени Никодим привел с собой около ста человек. фунт на вес смеси специй и помог обернуть тело Иисуса. Пилат попросил сотника подтвердить, мертв ли ​​Иисус. Солдат пронзил бок Иисуса копьем, из которого потекли кровь и вода, и сотник сообщил Пилату, что Иисус мертв.

Иосиф Аримафейский взял тело Иисуса, завернул его в чистую льняную пелену и поместил в свою новую гробницу, высеченную в скале в саду недалеко от места распятия. Никодим также принес 75 фунтов мирры и алоэ и положил их в белье вместе с телом, в соответствии с еврейскими погребальными обычаями. Они привалили большой камень к входу в гробницу. Затем они вернулись домой и отдохнули, потому что Шаббат начинался на закате. Мэтт. 28: 1 «После субботы, на рассвете первого дня недели, Мария Магдалина и другая Мария пошли посмотреть на гробницу». т.е. «После субботы, на рассвете первого дня недели ...». «Его нет здесь; он воскрес, как он и сказал…». (Мф. 28: 6)

Православный

Византийские христиане ( восточные христиане, которые следуют Константинопольскому обряду : православные христиане и греко-католики ) называют этот день «Великой и Страстной пятницей» или просто «Великой пятницей».

Поскольку жертва Иисуса через его распятия отозван этот день Божественная Литургия (жертвоприношение хлеба и вина) никогда не празднуется в Великую пятницу, кроме случаев , когда этот день совпадает с Великим праздником в Благовещения , который падает на фиксированной дата 25 марта (для тех церквей, которые следуют традиционному юлианскому календарю , 25 марта в настоящее время приходится на 7 апреля по современному григорианскому календарю ). Также в Великую пятницу духовенство больше не носит пурпурное или красное, что принято во время Великого поста , а вместо этого надевает черные облачения . В Великий и Великий Четверг, как на Западе, нет «снятия с жертвенника» ; вместо этого все церковные завесы меняются на черные и будут оставаться таковыми до Божественной литургии в Великую субботу .

Верующие возвращаются к событиям дня через публичное чтение определенных Псалмов и Евангелий и пение гимнов о смерти Христа. Богатые визуальные образы и символика, а также волнующие гимны являются замечательными элементами этих обрядов. В православном понимании события Страстной недели - это не просто ежегодное поминовение прошлых событий, но верные фактически участвуют в смерти и воскресении Иисуса .

Каждый час этого дня - это новое страдание и новое усилие искупительных страданий Спасителя. И отголосок этого страдания уже слышен в каждом слове нашего богослужения - уникального и несравненного как по силе нежности и чувств, так и по глубине безграничного сострадания к страданиям Спасителя. Святая Церковь открывает взорам верующих полную картину искупительных страданий Господа, начиная с кровавого пота в Гефсиманском саду и заканчивая распятием на Голгофе. Перенося нас в прошлое в мыслях, Святая Церковь подводит нас к подножию креста Христова, воздвигнутого на Голгофе, и заставляет присутствовать среди трепещущих зрителей всех мучений Спасителя.

Великая и Страстная пятница соблюдается как строгий пост , также называемый Черным постом , и ожидается, что взрослые византийские христиане воздерживаются от любой еды и питья в течение всего дня в той мере, в какой это позволяет их здоровье. «В этот священный день не предлагается ни трапезы, ни мы не принимаем пищу в этот день распятия. Если кто-то не может или очень состарился [или] не может поститься, ему могут дать хлеб и воду после захода солнца. так мы приходим к святой заповеди Святых Апостолов не есть в Великую Пятницу ».

Утреня Святой и Великой пятницы

Византийское христианское соблюдение Святой и Великой пятницы, которое официально известно как Орден Святых и Спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа , начинается в четверг вечером с утрени Двенадцати Страстных Евангелий . На этой утренней службе разбросано двенадцать чтений из всех четырех Евангелий, в которых рассказывается о Страстях от Тайной вечери до Распятия и погребения Иисуса. В некоторых церквях есть канделябр с двенадцатью свечами, и после каждого чтения Евангелия одна из свечей гаснет.

Крест Страстной пятницы из католикона в Свято-Троицком монастыре, Метеоры , Греция

Первый из этих двенадцати чтений является самым длинным Евангелие чтение литургического года , и является конкатенация из всех четырех Евангелий . Непосредственно перед шестым чтением Евангелия, в котором рассказывается, как Иисуса пригвоздили к кресту, священник выносит из святилища большой крест в сопровождении фимиама и свечей и помещает его в центре нефа (где собирается собрание). Sēmeron Kremātai Epí Xýlou :

Сегодня Тот, Кто повесил землю над водами, повешен на Кресте (трижды) .
Царь ангелов облачен в терновый венец.
Тот, кто окутывает небеса облаками, окутан пурпуром насмешек.
Тот, кто в Иордании освободил Адама, получает удары по лицу.
Жених церкви забит гвоздями.
Сын Богородицы пронзен копьем.
Чтим Страсти Твои, Христос (трижды) .
Покажи нам также славное Воскресение Твое.

Показатели:

  1. Иоанна 13: 31-18: 1 - последняя проповедь Христа, Иисус молится за апостолов .
  2. Иоанна 18: 1–28 - Агония в саду , издевательства и отрицание Христа.
  3. Матфея 26: 57–75 - Насмешка над Христом, Петр отрицает Христа.
  4. От Иоанна 18: 28–19: 16 - Пилат задает вопросы Иисусу; Иисус осужден; Римляне насмехаются над Иисусом.
  5. Матфея 27: 3–32 - Иуда покончил жизнь самоубийством; Иисус осужден; Римляне насмехались над Иисусом; Симона Киренского заставили нести крест.
  6. От Марка 15: 16–32 - Иисус умирает .
  7. Матфея 27: 33–54 - Иисус умирает .
  8. Луки 23: 32–49 - Иисус умирает .
  9. Иоанна 19: 25–37 - Иисус умирает .
  10. От Марка 15: 43–47 - Иосиф Аримафейский хоронит Христа.
  11. От Иоанна 19: 38–42 - Иосиф Аримафейский хоронит Христа.
  12. Матфея 27: 62–66 - Евреи поставили стражу.

Во время службы все выходят вперед, чтобы поцеловать ноги Христа на кресте. После канона , короткого трогательного гимна, «Мудрый разбойник» поют певцы, стоящие у подножия креста в центре нефа. Служба заканчивается не Первым часом , как обычно, а особым увольнением священника:

Да Христос, наш истинный Бог, Который для спасения мира претерпел плевки, бичевания и удары, Крест и смерть по заступничеству Его Пречистой Матери , наших святых и богоносных отцов и всех в святых , помилует и спасет нас, яко Благ и Человеколюбец.

Королевские часы

Бдение во время службы в царские часы.

На следующий день, в пятницу до полудня, все снова собираются, чтобы помолиться в Царские часы , специальное расширенное празднование Малых часов (включая Первый час, Третий час , Шестой час , Девятый час и Типику ) с добавлением чтения Священных Писаний. ( Ветхий Завет , Послание и Евангелие) и гимны о Распятии в каждый из Часов (повторяется часть материала из предыдущей ночи). Он носит несколько более праздничный характер и получил свое название «Королевский» как из-за того факта, что Часы служат с большей торжественностью, чем обычно, в память о Христе-Царе, смирившем себя ради спасения человечества, так и из-за того, что в прошлом эту службу посещали император и его двор.

Вечерня Святой и Великой пятницы

Распятый Христос прямо перед Крестным Крестом и помещением Эпитафия в Гробницу.

Днем, около 15:00, все собираются на вечерню снятия с креста, в память о снесении с креста . Чтение Евангелия - это соединение всех четырех Евангелий. Во время службы тело Христа ( сома ) снимается с креста, так как слова в чтении Евангелия упоминают Иосифа Аримафейского, завернутого в льняной саван и принесенного к жертвеннику в святилище.

В Epitaphios ( «намотка листа»), изображающей подготовку тела Иисуса для захоронения

Ближе к концу службы эпитафий, или «обмотка» (ткань, вышитая изображением Христа, приготовленная для погребения), переносится процессией к низкому столу в нефе, который представляет Могилу Христа; его часто украшают обилием цветов. Сам эпитафий представляет собой тело Иисуса, закутанное в погребальную плащаницу, и представляет собой тканевую икону тела Христа в полный рост. Затем священник может прочитать проповедь, и все выступят вперед, чтобы поклониться эпитафии. В славянской практике в конце вечерни сразу же совершается повечерие с особым каноном Распятия Господа нашего и оплакивания Пресвятой Богородицы Симеона Логотета.

Утреня Великой и Великой Субботы

Эпитафий несут процессией в церкви в Греции.

В пятницу вечером отмечается утреня Святой и Великой субботы , уникальная служба, известная как «Оплакивание гроба» (Epitáphios Thrēnos) . Эту службу также иногда называют Иерусалимской утрени . Большая часть службы проходит вокруг гроба Христа в центре нефа.

Уникальной особенностью богослужения является пение Плач или хвалы ( Enkōmia ), которые состоят из стихов, которые пели духовенство, перемежающихся стихами Псалма 119 (который, безусловно, является самым длинным псалом в Библии). Enkōmia являются наиболее любимыми гимнами византийской гимнографии, как их поэзия и их музыки быть однозначно подходят друг к другу и к духу дня. Они состоят из 185 tercet антифонов, составленных из трех частей ( stáseis или «остановок»), которые вставлены стихами Псалма 119, и девяти коротких doxastikáGloriae ») и Theotókia ( призывов к Деве Марии). Каждая из трех стасей настроена на свою музыку и широко известна по своим первоначальным антифонам: Ἡ ζωὴ ἐν τάφῳ , «Жизнь в могиле», Ἄξιον ἐστί , «Она достойна» и Αἱ γενεαὶ πᾶσαι , «Все поколения». ". В музыкальном плане они могут быть классифицированы как строфические , с 75, 62 и 48 терцетными строфами соответственно. Кульминация Enkōmia наступает во время третьего этапа с антифоном « Ō glyký mou Éar », оплакиванием Девы Марии по ее мертвому младенцу («О, моя сладкая весна, мое сладчайшее дитя, куда пропала твоя красота?») . Автор (ы) и дата Enkōmia неизвестны. Их лингвистический стиль Высокого Аттика предполагает датирование примерно 6 веком, возможно, до времен Святого Романа Мелодиста .

Эпитафии поднялись по возвращении процессии в православной церкви в Аделаиде, Австралия.

В конце Великого славословия , в то время как Трисвятое поется, то Epitaphios берется в процессии вокруг внешней стороны церкви, и затем возвращается к могиле. В некоторых церквях соблюдается практика держать эпитафии у дверей на уровне выше пояса, поэтому большинство верующих склоняются под ними, возвращаясь в церковь, что символизирует их вступление в смерть и воскресение Христа. Эпитафии будут лежать в гробнице до пасхального богослужения ранним воскресным утром. В некоторых церквях эпитафий никогда не оставляют в покое, а круглосуточно сопровождают чтец, воспевающий Псалтирь.

Тропарь (гимн дня) Великой пятницы является:

Благородный Иосиф, сняв с дерева Твоё самое чистое Тело , завернул его в виссон, помазал благовониями и положил в новую гробницу.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и во веки веков и во веки веков. Аминь.
Ангел подошел к мироносицам у гроба и сказал:
Мирра подобает мертвым, но Христос показал Себя чуждым тлению.

Римский католик

День поста

Распятие приготовлено для поклонения

Католическая церковь считает Страстную пятницу и Великую субботу пасхальным постом в соответствии со статьей 110 Sacrosanctum Concilium . В Латинской церкви под постным днем понимается только одна полная трапеза и две закуски (меньшая трапеза, две из которых вместе не равны одной полной трапезе), хотя в Великую субботу это может соблюдаться менее строго, чем в Страстную субботу. Хорошая пятница.

Услуги в день

В римском обряде не совершается месса между вечерней Вечери Господней в Великий четверг и пасхальным бдением, если только Ватикан или местный епископ не предоставляют особого исключения для редких торжественных или серьезных случаев . Единственные таинства, совершаемые в это время, - это крещение (для тех, кто находится в смертельной опасности), покаяние и помазание больных . Хотя Евхаристия не совершается, она распространяется среди верных только в Служении Страстей Господних, но также может быть доставлена ​​в любое время больным, которые не могут присутствовать на этом служении. После Вечери Господней все подсвечники и алтарь , крест или кресты снимаются, оставляя их обнаженными, чтобы их можно было вернуть на церемонии в Пасхальное воскресенье, знаменующее день воскресения Христа. Также принято опорожнять купели со святой водой при подготовке к освящению воды во время пасхального бдения. Традиционно до Пасхального бдения в Страстную пятницу или Великую субботу не звонят в колокола.

Празднование Страстей Господних происходит во второй половине дня, в идеале в три часа; однако из пастырских соображений (особенно в странах, где Страстная пятница не является государственным праздником) разрешено совершать литургию раньше, даже вскоре после полудня или позднее, до 21:00. Тот, кто принимает участие в Праздновании Страстей Господних, не совершает вечерни Страстной пятницы.

Используемые облачения бывают красного (чаще) или черного (более традиционно) . До 1970 года облачения были черными, за исключением части обряда причастия, когда использовался фиолетовый цвет. До реформы литургии Страстной недели в 1955 году повсюду использовался черный цвет. До реформ Страстной недели 1955 года Святое Причастие не распространялось среди верующих в Страстную пятницу. Если епископ или настоятель празднует, он носит простую митру ( митра симплекс ).

Трехчасовая агония

Преданность три часа на основе Семь последних слов с креста начинается в полдень и заканчивается в 3 часа, время , что христианская традиция учит , что Иисус умер на кресте.

Литургия

Великие Покрова поют в аббатстве Хайлигенкройц , Австрия.

Литургия Страстной пятницы состоит из трех частей: Литургии Слова , Крестного поклонения и Святого Причастия .

  • Литургия Слова состоит из духовенства и помощников, входящих в полной тишине, без пения. Затем они молча делают полный земной поклон . Это означает унижение ( падение ) (земных) людей. Он также символизирует печаль и печаль Церкви. Затем следует молитва Собирать и чтение или пение Исайи 52: 13–53: 12, Евреям 4: 14–16, Евреям 5: 7–9 и рассказа о Страстях из Евангелия от Иоанна , традиционно разделенного между тремя дьяконами. , но обычно их читают исполнитель и двое других читателей. В более старой форме Мессы, известной как Треугольная Месса, чтения Страстной пятницы взяты из Исхода 12: 1-11 и Евангелия от Иоанна (Иоанна 18: 1-40); (Иоанна 19: 1-42).
  • Великие Покровы, также известные как orationes sollemnes, следует непосредственно за Литургией Слова и состоят из серии молитв за Церковь, Папу, духовенство и мирян Церкви, готовящихся к крещению, единство христиан, евреев, те, кто не верит во Христа, те, кто не верит в Бога, те, кто находится на государственной службе, и те, кто в особой нужде. После каждого молитвенного намерения диакон призывает верующих преклонить колени для короткой частной молитвы; Затем исполнитель суммирует молитвенное намерение с помощью молитвы в стиле Собрания. В рамках литургии Страстной недели до 1955 года преклонение колен не совершалось только во время молитвы за евреев .
  • В Поклонении Креста есть распятие , не обязательно то, которое обычно находится на алтаре или рядом с ним в другое время года, торжественно открытое и показываемое прихожанам, а затем почитаемое ими, если возможно, индивидуально и обычно путем поцелуя дерево креста, в то время как гимны и Improperia ( «Упреки») с Трисвятым гимном поются.
  • Святое Причастие дается в соответствии с обрядом, основанным на обряде заключительной части мессы, начиная с молитвы Господней , но без церемонии « преломления хлеба » и связанного с ней воззвания Agnus Dei . Евхаристии , освященный в вечерней мессы Вечери Господней на Святой четверг , распространяется на эту услугу. До реформ Страстной недели Папы Пия XII в 1955 году только священник причащался в рамках того, что называлось Мессой Преждеосвященных , которая включала обычные приношения молитвы с помещением вина в чашу, но не включала Канон мессы . Затем священник и люди уходят в тишине, и ткань с алтаря снимается, оставляя жертвенник пустым, за исключением распятия и двух или четырех подсвечников.

Станции Креста

Путь Креста , который отмечается в Колизей в Риме в Страстную пятницу
Рим: навес возведен в «Храме Венеры и Рима» во время церемонии «Крестного пути».

В дополнение к предписанному литургическому служению, Крестным Станциям часто молятся либо в церкви, либо за ее пределами, а с полудня до 15:00 можно проводить молебен, известный как Трехчасовая Агония. В таких странах, как Мальта, Италия, Филиппины, Пуэрто-Рико и Испания проходят шествия со статуями, олицетворяющими Страсти Христовы.

В Риме со времен папства Иоанна Павла II высоты Храма Венеры и Рима и их расположение напротив главного входа в Колизей успешно использовались в качестве площадки для публичных выступлений. Это можно увидеть на фотографии ниже, где красный навес был возведен, чтобы укрыть Папу, а также освещенный крест по случаю церемонии Крестного пути . Папа лично или через представителя ведет верующих через медитации на крестных станциях, пока крест несут оттуда в Колизей.

В польских церквях в святилище открывают картину гроба Христа. Многие из верующих проводят долгие часы в ночи, скорбя в Гробнице, где принято целовать раны на теле Господа. Фигура Иисуса, лежащего в могиле в натуральную величину, широко посещается верующими, особенно в Великую субботу. Картины могут включать цветы, свечи, фигуры стоящих на страже ангелов, три креста на вершине Голгофы и многое другое. Каждый приход стремится создать наиболее художественно и религиозно запоминающуюся композицию, в которой на видном месте изображается Священное Причастие, задрапированное тонкой вуалью.

Акты возмещения ущерба Иисусу Христу

Эль Греко «s Иисус Несение креста , 1580

Римско-католическая традиция включает особые молитвы и молитвы как акты возмещения за страдания и оскорбления, нанесенные Иисусу во время Страстей в Страстную пятницу. Эти акты возмещения ущерба Иисусу Христу не включают прошение о бенефициаре, а направлены на «исправление грехов» против Иисуса. Некоторые такие молитвы обеспечены в Raccolta молитвенник католической (утверждено постановлением 1854 г. и опубликована Святым Престолом в 1898 году) , который также включает в себя молитвы , как акты Компенсации к Деве Марии .

В своей энциклике Miserentissimus Redemptor о репарациях Папа Пий XI назвал акты возмещения ущерба Иисусу Христу обязанностью католиков и назвал их «своего рода компенсацией за нанесенный ущерб» в связи с страданиями Иисуса.

Папа Иоанн Павел II назвал акты возмещения ущерба «непрекращающимся усилием стоять у бесконечных крестов, на которых продолжает распят Сын Божий».

Новена к божественному милосердию

Новенно к Божественной Милости начинается в тот же день и продолжается до субботы до праздника Милосердия . Оба праздники тесно связаны, как милость от Бога вытекает из Сердца Иисуса , который пронзил на кресте .

Протестантский

Англиканская община

В Книге общей молитвы 1662 года не указывалось, какой обряд следует соблюдать в Страстную пятницу, но по местным обычаям предписывался ряд служб, в том числе Семь последних слов с креста и трехчасовая служба, состоящая из утрени и перед причастием. (используя Заповедное причастие в высоких церковных приходах) и Вечерняя песня . В последнее время в переработанных изданиях Молитвенника и Общего богослужения вновь были введены дореформационные формы соблюдения Страстной пятницы, соответствующие тем, которые существовали в сегодняшней Римско-католической церкви, с особым намеком на обряды, которые соблюдались в англиканской церкви. до реформ Хенрикии, Эдварда и Елизаветы , в том числе «Ползание к кресту».

Лютеранская церковь

Алтарная этой церкви лютеранской украшен черными Paraments в Страстную пятницу, литургический цвет , связанный с пятницы в лютеранских церквей.

В лютеранской традиции с 16 по 20 века Страстная пятница была самым важным религиозным праздником, и ожидалось воздержание от всех мирских дел. В то время лютеранство не имело ограничений на совершение Евхаристии в Страстную пятницу; Напротив, это был лучший день для совершения Евхаристии, и службы часто акцентировались особой музыкой, такой как Страсти по Матфею Иоганна Себастьяна Баха .

Совсем недавно лютеранская литургическая практика вернула Страстную пятницу в рамках более масштабного цикла великих Трех дней: Чистого четверга, Страстной пятницы и Пасхального бдения. Три дня остаются одной литургией, посвященной смерти и воскресению Иисуса. В рамках трехдневной литургии лютеране обычно постятся после Евхаристии в Страстную пятницу. Скорее, он отмечается в память о Тайной вечере в Великий четверг и на Пасхальном бдении . Одной из практик лютеранских церквей является празднование службы тенебра в Страстную пятницу, которая обычно проводится при свечах и состоит из собрания рассказов о страстях из четырех Евангелий. Названный «Тенеброй», он мало похож на ныне запрещенный католический монашеский обряд с таким же названием. Литургия Страстной пятницы, назначенная в Евангелическо-лютеранском богослужении , книге богослужений евангелическо-лютеранской церкви в Америке, определяет литургию, аналогичную пересмотренной римско-католической литургии. Обряд поклонения распятому Христу включает необязательное пение Торжественных упреков в обновленном и исправленном переводе, который устраняет некоторые антиеврейские подтексты в предыдущих версиях. Во многих лютеранских церквях проводятся службы Страстной пятницы, такие как Трехчасовая агония, сосредоточенная на воспоминании «Семи последних слов», изречений Иисуса, собранных из четырех Евангелий, в то время как другие проводят литургию, которая делает акцент на торжестве святых. крест, а также уникальное библейское повествование о Страстях из Евангелия от Иоанна.

Наряду с соблюдением общего поста многие лютеране подчеркивают важность Страстной пятницы как дня поста в календаре. Справочник по дисциплине Великого поста рекомендует лютеранское правило «Пост в пепельную среду и Страстную пятницу с одним простым приемом пищи в течение дня, обычно без мяса».

Методистская церковь

Священник из Объединенной методистской церкви простирается ниц перед началом литургии Страстной пятницы в церкви Святого Семейства в соответствии с рубриками в Книге Поклонения . Процессионный крест окутано черным, литургической цвет , связанный с Страстную пятницу в методистской церквей.
В Великий четверг алтарь этой методистской церкви был раздет, а распятие этой методистской церкви было покрыто черным окрасом в Страстную пятницу (черный - литургический цвет Страстной пятницы в Объединенной методистской церкви). Деревянный крест стоит перед голым алтарем для поклонения крестной церемонии, которая происходит во время литургии Объединенной методистской Страстной пятницы.

Многие методистские деноминации отмечают Страстную пятницу постом, а также служением поклонения, основанным на Семи последних словах с креста; эта литургия известна как трехчасовая преданность, поскольку она начинается в полдень и заканчивается в 15:00, причем именно в это время Иисус умер на кресте.

Моравская церковь

Моравийцы провести Lovefeast в Страстную пятницу , как они причащаются на Чистого Четверга.

Приверженцы Моравской церкви соблюдают традицию Страстной пятницы чистки надгробий на моравских кладбищах .

Реформатские церкви

В реформатской традиции Страстная пятница является одним из евангельских праздников и поэтому широко отмечается на церковных службах , на которых в конце литургии совершаются торжественные упреки по образцу 78-го псалма .

Другие христианские традиции

Некоторые общины нередко проводят межконфессиональные службы в Страстную пятницу.

Связанные обычаи

Служба Страстной пятницы в Ирландии

Во многих странах с сильными христианскими традициями, таких как Австралия, Бермудские острова, Бразилия, Канада, страны Карибского бассейна, Чили, Колумбия, Коста-Рика, Чешская Республика, Эквадор, Финляндия, Германия, Венгрия, Мальта, Мексика, Новая Зеландия, Перу. , Филиппины, Португалия, Скандинавские страны, Сингапур, Испания, Швейцария, Великобритания и Венесуэла, этот день считается государственным или федеральным праздником . В Соединенных Штатах Страстная пятница отмечается как государственный праздник в 12 штатах: Коннектикут, Техас, Делавэр, Гавайи, Индиана, Теннесси, Флорида, Кентукки, Луизиана, Нью-Джерси, Северная Каролина и Северная Дакота. Один связанный с этим обычай - строгое соблюдение черного поста до 15 или 18 часов, когда можно пить только воду или ограниченную раздачу хлеба, зелени и соли. Св. Амвросий, Св. Златоуст и Св. Василий свидетельствуют об этой практике. Дневные шествия, гимны «Crux fidelis» короля Португалии Иоанна и «Tenebrae factae sunt» Эберлина, сопровождаемые «Vexilla Regis», поются, что в переводе с латыни означает «стандарты продвижения короля» , а затем следует церемония это не настоящая месса, это называется «месса предварительно освященного». Этот обычай соблюдается также при воздержании от мессы, чтобы принять во внимание торжественность Голгофы. Это то место, где вчерашнее войско помещается у алтаря, воскуряется, возносится, «чтобы его могли увидеть люди», и поглощается. В Германии и некоторых других странах действуют законы, запрещающие определенные действия, такие как танцы и скачки, которые считаются осквернением торжественного характера дня.

Австралия и Новая Зеландия

Страстная пятница - это праздник согласно законам штатов и территорий во всех штатах и ​​территориях Австралии. Вообще говоря, магазины во всех штатах Австралии (но не на двух территориях Северной территории и территории столицы Австралии ) должны оставаться закрытыми на время Страстной пятницы, хотя есть определенные магазины, которые разрешено открывать, и другие магазины. может подать заявление на освобождение. Все школы и университеты закрываются в Страстную пятницу в Австралии, а Страстная пятница приходится на школьные каникулы в большинстве лет во всех штатах и ​​территориях, кроме Северной территории, хотя во многих штатах сейчас школьные каникулы начинаются в начале апреля, независимо от Пасхи. Например, в 2018 году, когда Страстная пятница приходилась на 30 марта, только в Квинсленде и Виктории были школьные каникулы, которые совпадали со Страстной пятницей. Подавляющее большинство предприятий закрыты в Страстную пятницу, хотя многие развлекательные заведения, такие как Сиднейское королевское пасхальное шоу , открываются в Страстную пятницу, поскольку среди нерелигиозных семей Страстная пятница является популярным днем ​​для таких мероприятий. В Новой Зеландии Страстная пятница является официальным праздником и днем ​​обязательного закрытия школ для всех государственных и интегрированных школ Новой Зеландии. Страстная пятница также является ограниченным торговым днем ​​в Новой Зеландии, а это означает, что в этот день не разрешается открывать неиспользуемые магазины.

Канада

Вечерня Страстной пятницы , греческий православный собор в Торонто

В Канаде Страстная пятница - государственный праздник . В провинции Квебек «работодатели могут выбрать выходной день либо в Страстную пятницу, либо в Пасхальный понедельник».

Куба

В онлайн-статье, опубликованной Алехандро Бермудесом 31 марта 2012 года в « Католическом информационном агентстве », президент Кубы Рауль Кастро вместе с Коммунистической партией и его советниками объявил Страстную пятницу в этом году праздничным днем. Это был ответ Кастро на просьбу, адресованную ему лично Папой Бенедиктом XVI во время апостольского визита последнего на остров и в Леон , Мексика, в том же месяце. Этот шаг последовал за образцом небольших улучшений в отношениях Кубы с Ватиканом, что отражает успех Папы Иоанна Павла II в том, чтобы убедить Фиделя Кастро объявить Рождество праздником. И Страстная пятница, и Рождество теперь являются ежегодными праздниками на Кубе .

Гонконг

В Гонконге Страстная пятница была объявлена ​​государственным праздником в Постановлении о праздниках 1875 года. Страстная пятница продолжает оставаться выходным днем ​​после передачи суверенитета Великобритании Китаю в 1997 году. Государственные учреждения, банки, почтовые отделения и большинство офисов закрыты. в Страстную пятницу.

Ирландия

В Ирландии Страстная пятница не является официальным государственным праздником, но большинство предприятий, не связанных с розничной торговлей, закрываются на день. Вплоть до 2018 года продажа алкогольных напитков в Страстную пятницу была незаконной, за некоторыми исключениями, поэтому пабы и не лицензированные заведения обычно закрывались. Критики запрета включали сектор общественного питания и туризм, но опросы показали, что широкая общественность разделилась по этому поводу. В Северной Ирландии аналогичный запрет действует до 17:00 в Страстную пятницу.

Малайзия

Хотя Малайзия является страной с мусульманским большинством , Страстная пятница объявлена ​​государственным праздником в штатах Сабах и Саравак в Восточной Малайзии, поскольку в обоих штатах проживает значительное количество коренного христианского населения.

Мальта

Празднование Страстной недели достигает своего пика в Страстную пятницу, когда Римско-католическая церковь празднует страсти Иисуса. Торжественные празднования проходят во всех церквях вместе с шествиями в разных деревнях Мальты и Гозо . Во время празднования в некоторых местах читается рассказ о страстях, а затем следует Поклонение Кресту. Шествия Страстной пятницы проходят в Биргу , Бормле , Гахаке , Луке , Мосте , Наксаре , Паоле , Корми , Рабате , Сенглеа , Валлетте , Зеббудже (Читта Рохан) и Шейтуне . Шествиях Гозо будет в Надур , Виктория (St. George и собор), Шара и Zebbug, Гозо .

Филиппины

На Филиппинах , где преобладают католики , этот день отмечается уличными шествиями, Крестным путем , пением Пасьона и постановкой пьесы « Сенакуло» или « Страсти» . Некоторые преданные совершают самобичевание и даже распинают себя в знак покаяния, несмотря на риск для здоровья и резкое неодобрение со стороны Церкви.

В церковные колокола не звонят и мессы не проводятся, в то время как по телевидению показывают фильмы, документальные фильмы и другие шоу, посвященные религиозным событиям и другим темам, связанным с католической верой, и транслируют в основном религиозные материалы. Торговые центры и магазины обычно закрыты, как и рестораны, поскольку это второй из трех государственных праздников в течение недели.

После трех часов дня (время, в которое, как традиционно считается, умер Иисус), верующие поклоняются кресту в поместной церкви и следуют за процессией погребения Иисуса.

.

На Себу и во многих частях Висайских островов люди обычно едят бинигнит и бико в качестве формы поста.

Испания

Назарено в капиротах , Малага , Испания.

Объединенное Королевство

Горячие булочки с крестом традиционно поджаривают и едят в Страстную пятницу в Великобритании, Канаде, Австралии и Новой Зеландии.

В Великобритании Страстная пятница исторически была праздником по общему праву и признана официальным государственным праздником (также известным как выходной день ). Все государственные школы закрыты, и большинство предприятий считают это праздником для сотрудников; однако многие розничные магазины в настоящее время остаются открытыми. Государственные службы в Северной Ирландии работают в обычном режиме в Страстную пятницу, вместо праздника Пасхальный вторник .

В Страстную пятницу в Великобритании традиционно не проводятся скачки. Однако в 2008 году букмекерские конторы и магазины открылись впервые в этот день, а в 2014 году в Лингфилд-парке и Массельбурге были проведены первые в Великобритании гоночные соревнования Страстной пятницы. BBC уже в течение многих лет представила 7 утра трансляции новостей на радио 4 в Страстную пятницу со стихом от Исаака Уоттса гимном ' „ Когда я Обзор дивной Cross “.

Соединенные Штаты

В Соединенных Штатах Страстная пятница не является государственным праздником на федеральном уровне; однако праздник может отмечаться в отдельных штатах, округах и муниципалитетах. Страстная пятница - государственный праздник в Коннектикуте , Делавэре , Флориде , Гавайях , Индиане , Кентукки (полдня), Луизиане , Нью-Джерси , Северной Каролине , Северной Дакоте , Теннесси и Техасе . Государственные и местные правительственные учреждения и суды закрыты, а также некоторые банки и почтовые отделения в этих штатах, а также в тех округах и муниципалитетах, где Страстная пятница отмечается как выходной. Страстная пятница также является праздником на американских территориях Гуам , Виргинские острова США и Пуэрто-Рико .

Фондовые рынки закрыты в Страстную пятницу, но рынки иностранной валюты и облигации открыты в течение неполного рабочего дня. Большинство розничных магазинов остаются открытыми, а некоторые из них могут закрываться досрочно. Государственные школы и университеты часто закрываются в Страстную пятницу либо как отдельный праздник, либо как часть весенних каникул . Почтовая служба работает, а банки, регулируемые федеральным правительством, не закрываются на Страстную пятницу.

В некоторых правительственных контекстах Страстная пятница упоминается под общим названием, таким как «весенний праздник». В 1999 году в деле Бриденбо против О'Бэннона служащий штата Индиана подал в суд на губернатора за то, что он предоставил государственным служащим Страстную пятницу в качестве выходного дня. Апелляционный суд седьмого округа США вынес решение против истца, заявив, что правительство может предоставить государственным служащим оплачиваемый выходной, когда этот день является религиозным праздником, включая Страстную пятницу, но только при условии, что штат может обеспечить действительную светскую цель, которая совпадает с очевидной религиозной целью праздника.

Расчет даты

Даты Страстной пятницы, 2018–2033 гг.
Год Западный Восточная
2018 г. 30 марта 6 апреля
2019 г. 19 апреля 26 апреля
2020 г. 10 апреля 17 апреля
2021 г. 2 апреля 30 апреля
2022 г. 15 апреля 22 апреля
2023 г. 7 апреля 14 апреля
2024 г. 29 марта 3 мая
2025 г. 18 апреля 18 апреля
2026 г. 3 апреля 10 апреля
2027 г. 26 марта 30 апреля
2028 г. 14 апреля 14 апреля
2029 г. 30 марта 6 апреля
2030 г. 19 апреля 26 апреля
2031 г. 11 апреля 11 апреля
2032 г. 26 марта 30 апреля
2033 г. 15 апреля 22 апреля

Страстная пятница - это пятница перед Пасхой, которая рассчитывается по-разному в восточном и западном христианстве ( подробности см. В Computus ). Пасха приходится на первое воскресенье после пасхального полнолуния, полнолуние 21 марта или позднее, которое считается датой весеннего равноденствия . Западный расчет использует григорианский календарь , а восточный расчет использует юлианский календарь , 21 марта которого теперь соответствует 3 апреля григорианского календаря. Расчеты для определения даты полнолуния также различаются.

В восточном христианстве Пасха может приходиться на период с 22 марта по 25 апреля по юлианскому календарю (таким образом, с 4 апреля по 8 мая по григорианскому календарю, в период с 1900 по 2099 год), поэтому Страстная пятница может приходиться на период с 20 марта по 23 апреля. включительно (или со 2 апреля по 6 мая по григорианскому календарю).

Страстная пятница и другие названные дни и дни относятся к Великому посту и Пасхе в западном христианстве, при этом постные дни поста пронумерованы.

Культурные ссылки

Страстная пятница занимает особое место в сюжете музыкальной драмы Рихарда Вагнера « Парсифаль» , которая содержит оркестровую интерлюдию, известную как «Музыка Страстной пятницы».

Практики ненаблюдателей

Некоторые баптистские общины, Филадельфийская Церковь Бога и некоторые внеконфессиональные церкви выступают против соблюдения Страстной пятницы, считая ее так называемой папистской традицией, и вместо этого соблюдают Распятие Иисуса в среду, чтобы совпасть с еврейским жертвоприношением Пасхальный агнец (который, по мнению некоторых / многих христиан, является ветхозаветным указателем на Иисуса Христа). Распятие Иисуса в среду позволяет ему находиться в гробнице («сердце земли») три дня и три ночи, как он сказал фарисеям, что он будет (Матфея 12:40), а не две ночи и один день ( по инклюзивному подсчету , как это была норма в то время) , если бы он умер в пятницу. День подготовки (14 нисана по еврейскому календарю ) - это день перед Пасхой (15 нисан), а не утро пятницы, поскольку синоптические Евангелия относятся к субботе, и они считают, что это относится к «высокой субботе» (Иоанна 19: 31), который происходит в праздничные дни, а не в обычную еженедельную субботу.

Дальнейшая поддержка распятия на кресте в среду на основании Матфея 12:40 включает в себя еврейское убеждение, что смерть не считалась официальной до начала четвертого дня, что запрещено традиционным периодом времени с пятницы до утра воскресенья. Поскольку «иудеи требуют знамения» (1 Коринфянам 1:22), воскресение Христа таким образом аннулируется с более коротким интервалом, поскольку, таким образом, можно утверждать, что Христос мог только «упасть в обморок», а не умереть. Дополнительное обоснование включает заявление Даниила о «прекращении жертвы и приношения» (Даниил 9:27) «посреди недели», при этом средним днем ​​недели является среда. Это произошло, когда завеса в храме была разорвана надвое (Матфея 27:51).

Смотрите также

использованная литература

дальнейшее чтение

внешние ссылки