Самуэль Шварц (историк) - Samuel Schwarz (historian)
Самуэль Шварц | |
|---|---|
| Родился |
Самуэль Шварц
12 февраля 1880 г. |
| Умер | 10 июня 1953 г. (73 года) |
| Национальность | Польский и португальский |
| Занятие |
|
| Известен | Повторное открытие евреев Бельмонте ; реставрация синагоги Томар |
| Супруг (а) | Агата Барбаш (замужем в 1914 г.) |
| Родственники |
Марек Шварц (брат) Тереска Торрес (племянница) |
Самуэль Шварц (12 февраля 1880 - 10 июня 1953), или Самуэль Шварц , был польско-португальским еврейским горным инженером , археологом и историком еврейской диаспоры , особенно сефардских и криптоеврейских общин Португалии и Испании . Он известен своим повторным открытием евреев Бельмонте, Португалия , и восстановлением синагоги Томара .
Жизнь и работа
Ранние годы
Самуэль Шварц родился в городе Згеж , Польша , 12 февраля 1880 года, он был первым из десяти возможных сыновей. Его младшим братом был польско-французский художник и скульптор Марек Шварц . Их отец Ишчер Моше Шварц (1859–1939) был ортодоксальным евреем, активно участвовавшим в еврейской общине Згежа и позднем движении Хаскала . В Згеже Исухер был известен своей библиофилией и владел обширной библиотекой. Он также был горячим сионистом , участвовал в Первом сионистском конгрессе и последующих конгрессах.
В юности Самуэль учился в хедере и еврейской средней школе . Его отец думал о том, чтобы послать Самуила в раввинскую семинарию Хильдесхаймера в Берлине , но в конечном итоге отправил его учиться в Париж в 1896 году, когда ему было 16 лет. С 1896 по 1897 год Самуэль учился в Национальной школе декоративно-прикладного искусства , а в 1898 году перешел в Высшую школу шахт Парижа .
Шварц окончил Высшую национальную школу шахт в 1904 году. С 1904 по 1914 год он работал горным инженером по всей Европе и Африке, в том числе на бакинских нефтяных месторождениях в Азербайджане ; угольные шахты в Сосновце , Польше и Англии ; оловянные рудники компании Arnoya Mining Company в провинциях Оренсе и Понтеведра в Испании с 1907 по 1910 год и снова в 1912 году; и на золотом руднике компании Monte Rosa Gold Mining в Аланья-Вальсезия , Италия , в 1911 году. Шварц был известным полиглотом , говорящим на русском , польском , немецком , английском , французском , итальянском , испанском , португальском , иврите и идиш , вероятно помогая ему в его частых рабочих поездках.
В 1913 году Самуэль вместе со своим отцом посетил Одиннадцатый Всемирный сионистский конгресс в Вене . Там он познакомился с Агатой Барбаш, дочерью российского банкира и воинствующего сиониста Сэмюэля Барбаша. Они поженились в апреле 1914 года в Одессе и провели медовый месяц по всей Европе. Когда разразилась Первая мировая война, сделавшая работу в Западной Европе невозможной, Самуэль и его жена решили переехать в Лиссабон , Португалия , так как он слышал положительные отзывы об этой стране во время своего пребывания в Испании. Они прибыли в Португалию в 1915 году, и Самуэль начал работать на вольфрамовых и оловянных рудниках Вилар Формозу и Бельмонте соответственно. Он быстро стал членом еврейской общины эмигрантов Лиссабона . Самуэль также был одним из первых документалистов в своей новой стране, фотографировал и снимал важные события и места по всей Португалии.
14 февраля 1915 года в Лиссабоне Агата родила единственного ребенка пары, их дочь Клару Шварц.
Набеги на исследования еврейской диаспоры
Шварц стал интересоваться Пиренейского криптоиудаизм и Marranos во время своего пребывания в Испании, где он узнал о крипто-еврейского Xuetes на Майорке . Между 1907 и 1910 годами он опубликовал несколько статей о Марране в журнале Королевской Галисийской академии, членом которой он стал, и в журнале España-Nueva . В 1908 и 1909 годах он опубликовал аналогичные статьи на французском языке.
В 1917 году профессиональная деятельность Шварца в качестве горного инженера и его интерес к крипто-иудаизму привели его в Бельмонте в северном португальском регионе Трас-ос-Монтес . В то время Первая португальская республика пользовалась относительной интеллектуальной свободой, особенно по сравнению со своим преемником корпоративистским , полуфашистским режимом Estado Novo . В Бельмонте он обнаружил стелы с разборчивыми надписями на иврите, которые, как он предположил, принадлежали старой синагоге . В то время как в Бельмонте Шварц также встретился с Бальтасаром Перейрой де Соуза, предположительно, когда кто-то предупредил Шварца не вести дела с Соузой, потому что «мне достаточно сказать вам, что он еврей». Его заинтересовало любопытство, и Шварц посетил Соузу, который признал, что его семья и соседи тайно исповедовали иудаизм в течение нескольких поколений.
Соуза познакомил Шварца с большим сообществом маррано в Бельмонте. Хотя евреи Бельмонте изначально скептически относились к Шварцу, учитывая их секретность, он в конечном итоге завоевал их доверие, когда прочитал молитву Шема Исраэль и произнес имя Бога ( Адонай ), которое они узнали. В последующие годы Шварц подружился и изучил еврейскую общину Бельмонте, документируя их уникальные социальные и религиозные обычаи и расшифровывая их молитвы и семейные рукописи.
В 1923 году он начал свою вторую карьеру в качестве археолога , этнографа и историка, опубликовав свою работу «Inscrições hebraicas em Portugal» (« Надписи на иврите в Португалии ») в журнале Arqueologia e História (« Археология и история »). , который он опубликовал под именем Сэмюэл Шварц.
Исследования Шварца в Бельмонте и прилегающих районах привело к его 1925 книги Os cristãos Novos эм Португалия нет Século XX ( The новых христиан в Португалии в 20 веке ), вероятно , в первую письменную работу о сообществе марран северной Португалии и приведением этой общины по всему миру внимание, а с 1925 года посмертно переиздается на португальском, иврите и французском языках. Считая свои исследования марранов важными для широкой еврейской общины, Шварц также опубликовал различные статьи по этому поводу в британских, испанских, французских, польских и итальянских журналах и газетах. Книга была хорошо принята евреями по всему миру и криптоевреями в северной Португалии, что привело к возрождению португальского еврейства .
Синагога Томара и Вторая мировая война
5 мая 1923 года Шварц купил небольшое здание в Томаре, которое португальские археологи открыли в 1920 году как синагога Томара , синагога до изгнания . Он провел археологические раскопки и реставрационные работы синагоги, предложив здание португальского еврейского музея Томара ( Museu Luso-Hebraico de Tomar ). Шварц подарил здание 27 июля 1939 года правительству Португалии при условии, что оно будет превращено в музей. Взамен Шварц и его жена Агата получили португальское гражданство, защищая их и их дочь Клару во время Холокоста . С 1939 года в здании функционирует Португальский еврейский музей Авраама Закуто ( Museu Luso-Hebraico Abraão Zacuto ).
Хотя Самуэль, Агата и Клара оставались в безопасности в Португалии во время Холокоста и Второй мировой войны , они потеряли родственников как со стороны Шварца, так и со стороны Барбаша. Восьмидесятилетний отец Сэмюэля Исухер был убит в 1939 году, когда антисемиты вторглись и сожгли семейный дом и библиотеку в Згеж. Один из братьев и сестер Самуила и племянник умерли в лагере смерти . Самуэль безуспешно пытался получить какие - то родственник , чтобы жить в Португалии: португальское правительство отказало ему , чтобы позволить им оседать, хотя они транзит через Лиссабон по пути в Лондон в июне 1940 года Выжившие Szwarcs поселились в разных местах, в том числе Израиля , после того, как война.
Более поздняя жизнь
Самуэль основал Польскую торговую палату в Португалии ( Câmara de Comércio Polaca em Portugal ) в 1930 году и некоторое время был ее президентом. В этом качестве он отправился в Фуншал , Мадейра , чтобы встретить польский учебный корабль ORP Iskra 18 марта 1932 года. Он также был членом Португальского инженерного ордена и Ассоциации португальских археологов ( Associação dos Arqueólogos Portugueses ), последний с тех пор, как 1921 г.
Шварц опубликовал различные книги и статьи на еврейскую тематику на португальском языке в 1930-х, 1940-х и 1950-х годах. Известные работы включают книги Cântico dos Cânticos (1942), Anti- semitismo with Leon Litwinski (1944), A Tomada de Lisboa segundo um documento coevo da Biblioteca Nacional (1953), A Sinagoga de Alfama (1953) и посмертный História da Moderna Comunidade Israelita de Lisboa (1959), а также серию статей 1946 года, опубликованных в журнале Ver e Crer ( Видение и вера ), которые включали статьи «O Sionismo no reinado de D. João III» («Сионизм во времена правления король Жуан III «),„Origem делать ном е да Ленд делать Preste João да INDIA“(» Происхождение названия и легенды пресвитера Иоанн из Индии «), и» Quem ERAM зева emissários дия D. João II mandou ет busca do Preste João? " («Кем были эмиссары короля Жуана II на поиски пресвитера Иоанна?»). Он также продолжал заниматься горным делом , в 1936 году написал брошюру для Португальского горного управления под названием Arqueologia mineira: extrato dum relatório acerca de pesquisas de ouro ( Горная археология: выдержка о поисках золота ).
Позже Шварц страдал от плохого здоровья, что в конечном итоге лишило его возможности навещать своих выживших братьев, племянниц, племянников и других родственников, которые поселились в Израиле и других местах.
Смерть и наследие
Шварц умер в Лиссабоне 10 июня 1953 года, вскоре после смерти своей жены Агаты.
После его смерти библиотека Шварца, состоящая в основном из книг по иудаизму, включая 32 инкунабулы и 10 000 других редких книг, была продана португальскому правительству. Хотя коллекция предназначалась для хранения в Томаре, она попала в Исторический архив Министерства финансов Португалии , где хранилась десятилетиями. В настоящее время коллекция хранится в Библиотеке социальных наук Марио Соттомайор Кардиа в Университете Нова де Лиссабон , где она инвентаризируется и каталогизируется как Biblioteca Samuel Schwarz (Библиотека Самуэля Шварца).
Книга Шварца 1925 года « Os cristãos novos em Portugal no século XX» ( Новые христиане в Португалии в XX веке ) переиздавалась посмертно четыре раза: дважды на португальском; один раз на иврите в 2005 году; и один раз на французском языке в 2015 году. Планируется перевести его на английский язык к 2021 году.
В январе 2008 года Еврейский музей Бельмонте открыл галерею в честь Шварца. В 2019 году муниципалитет Бельмонте назвал одну из городских площадей в честь Шварца и установил бюст в честь его вклада в развитие города и его еврейской общины.
Опубликованные работы
- Inscrições hebraicas em Portugal ( надписи на иврите в Португалии ). 1923 г.
- Os cristãos novos em Portugal no século XX ( Новые христиане в Португалии в 20-м веке ). 1925 г.
- Arqueologia mineira: extrato dum relatório acerca de pesquisas de ouro ( Горная археология: выдержка о поисках золота ). 1936 г.
- Projecto де organização де гм Museu Luso-Hebraico на Antiga Sinagoga де Томар ( Проект организации Portuguese-еврейского музея в старой синагоге Томар ). 1939 г.
- Cântico dos cânticos / Salomão ( Песнь песнопений / Соломон ). 1942 г.
- Антисемитизм ( Антисемитизм ) с Леоном Литвински . 1944 г.
- A tomada de Lisboa: conforme documento coevo de um códice hebraico da Biblioteca Nacional ( Осада Лиссабона ). 1953 г.
- Синагога де Алфама: в память о выдающемся олисипографо энженхейро Аугусто Виейра да Силва ( Синагога Алфамы: в память о выдающемся лиссабонском инженере-фотографе Аугусто Виейре да Силва ). 1953 г.
- Histórias da moderna Comunidade Israelita de Lisboa ( Истории современной еврейской общины Лиссабона ). 1959 г., посмертно.
- La Découverte des marranes ( Открытие марранов ). Париж: Издания Chandeigne. ISBN 978-2-367321-19-6 . 2015, посмертно.