Римско-католическая епархия Лаоага - Roman Catholic Diocese of Laoag

Лаоагская епархия

Dioecesis Laoagensis

Diocesis ti Laoag
Diócesis de Laoag
Фасад церкви Лаоага.JPG
Герб Лаоагской епархии.svg
Герб
Место расположения
Страна   Филиппины
Территория Илокос Норте
Церковная провинция Нуэва Сеговия
Столичный Архиепископия Новой Сеговии
Статистика
Площадь 3386 км 2 (1307 квадратных миль)
Население
- Всего
- католики (включая нечленов) 		(на 2004 год)
658
454 441 022 (67,0%)
Приходы 27
Информация
Номинал Римский католик
Церковь Суй Юрис Латинская церковь
Обряд Римский обряд
Учредил 5 июня 1961 г.
собор Лаоагский собор (собор Святого Вильгельма Отшельника)
Титульный Святой Вильгельм Отшельник
Светские священники 49
Текущее руководство
Папа Фрэнсис
Епископ Ренато Пине Маюгба
Митрополит архиепископ Марло Мендоса Перальта

Римско - католическая епархия Лаоака ( латынь : Dioecesis Laoagen (сестренка) ) является римско - Rite епархией в латинской церкви в католической церкви в Филиппинах .

Епархия была возведена в 1961 году из архиепископа Новой Сеговии . Он был освобожден с 15 июня 2011 года по 11 октября 2012 года. 12 октября 2012 года Папа Бенедикт XVI назначил Святейшего преподобного Ренато П. Маюгба, в то время вспомогательного епископа Римско-католической архиепархии Лингайен-Дагупана , шестым Епископ епархии.

Доиспанские илокосы

Задолго до прихода испанцев здесь уже существовал обширный регион (состоящий из нынешних провинций Илокос Норте , Илокос Сур , Абра и Ла Унион ), известный своими золотыми приисками. Торговцы из Японии и Китая часто посещали этот район, чтобы обменивать бусы, керамику и шелк на золото. Жители региона, предположительно малайского происхождения, назвали свое место Самтой от саоми дитой , что буквально означало «язык, на котором говорят в этом месте».

Как и другие части Филиппин, Илокос-Норте до прихода испанской колонизации был населен разными племенами. Поселения располагались вдоль речных систем. Большинство людей предпочитали селиться недалеко от своих фермерских или охотничьих угодий. Торговля между прибрежными общинами и соседним Китаем должна была присутствовать, учитывая близость этого места с материковой частью Катая . Религия была в основном анимистической с верой в Высшее Существо, такое как «Кабуниан» и других второстепенных духов, которые вместе были известны как «ди-катаотао-ан».

Колонизация IIocos Norte и христианизация

Христианство пришло в эту часть страны в июне 1572 года во время кампании «умиротворения» Северного Лусона, возглавляемой испанским конкистадором Хуаном де Сальседо и его августинским капелланом Алонсо де Альварадо. Говорят, что крест сначала был установлен на вершине холма Эрмита в Лаоаге . Однако только в 1575 году, когда Виган был окончательно «умиротворен» кастильцами, эффективная кампания евангелизации достигла этой части недавно созданной провинции Илокос. В течение последнего квартала 16 - го века, центры миссии были созданы в Лаоак , Bacarra , Сан - Николас , Батак и Dingras . К концу испанского правления на Филиппинах было 13 городов.

Евангелизация этой северной части провинции Илокос была проведена монахами- августинцами , где они служили апостольством до конца испанского правления в 1898 году.

Как и другие части страны, которые были умиротворены и требовали соблюдения кастильского стандарта, Илокос вскоре был разделен на энкомьенды , которые были вручены заслуженным колонизаторам. Энкомьенда была скорее предоставлением юрисдикции, чем правом собственности. Энкомендеро получила юрисдикцию над землей своего народа. Он имел право требовать от людей подати и имел привилегию получать от них услуги. Однако он был обязан защищать их и давать религиозные наставления. Но очень скоро система энкомьенд потеряла свой блеск в пользу более прибыльной торговли Китая с системой галеонов, курсирующей из Манилы в Акапулько и наоборот. К концу испанского режима из 460 000 гектаров, составляющих территорию Илокос Норте, 33 500 были засажены табаком, палаем, сахарным тростником, индиго, кукурузой и овощами и обрабатывались 35 000 фермерами из 160 000 населения.

Илокос Норте был так удален от центрального правительства Манилы во время испанского режима. Он был деревенским и деревенским. Из-за оскорбительных действий испанцев ряд илоканцев восстали против своих колонизаторов. Вспыхнул ряд восстаний. Среди них следует отметить восстание дингров (1589 г.) и восстание Педро Алмазана (Сан-Николас, 1660 г.). Один в Бакарре, возглавляемый неким Хуаном Магсанопом, был спровоцирован серией восстаний на юге в 17 веке. Августинский приходской священник городка Хуан де Ариас был убит восставшими. В первой четверти XIX века в течение пятнадцати лет вспыхнули три восстания подряд, которые побудили колониальное правительство разделить провинцию Илокос в 1818 году. Одно из этих восстаний в городе Пиддиг было вызвано попыткой правительства положить конец монополия на производство бази, местного вина, сброженного из сока сахарного тростника.

Лаоагская епархия разделяет раннюю историю своей материнской кафедры, Архиепископии Новой Сеговии . Как упоминалось выше, христианство пришло на эту самую северную границу обширной испанской колонии в 1572 году как часть «кампании умиротворения» испанцев, возглавляемых молодым и отважным конкистадором Хуаном де Сальседо. Крест и меч явились, таким образом, установив стандарты христианства и монархии Испании в этой части мира. Северная часть старой провинции Илокос стала известна как Илокос Норте с 1818 года. Разделение было усугублено тремя восстаниями (1807, 1811 и 1815).

Аглипайский раскол

Три четверти века спустя вспыхнул бунт в религиозной сфере. Филиппинская религиозная революция на рубеже 20-го века, которая привела к возникновению Иглесии Филиппин Индепендьенте (IFI), сделала Илокос Норте своим эпицентром. Только один из семнадцати филиппинских священников, назначенных тогда в провинцию, оставался стойким к католической вере. Это произошло главным образом потому, что бывший партизанский священник Грегорио Аглипай , ныне религиозный лидер нового раскольнического движения, был из Батака ; и оба его лейтенанта, Симеон Мандак и Сантьяго Фонасье, были из Лаоага . «Индепендиентес» (чтобы отличить их от «романо»), как их впоследствии называли, привезли с собой около 95% всего населения Северного Илокоса.

Для «Романос» в этой части Филиппин это было медленное и болезненное восстановление. Годы после 1902 года, года основания МФИ, были трудными. Все церковные владения, кроме Лаоагского собора, были переданы раскольникам. Однако знаменательное решение Верховного суда Филиппин в 1905 году (Барлин против Рамиреса) о возврате собственности, принадлежащей Римско-католической церкви, которая была передана Independientes, спасло положение римлян. Вскоре священники были назначены в приходы Илокос Норте, многие - в свои родные города, чтобы вернуть в общину своих родственников и своих жильцов. В него входят Луис Кортес из Бадока , Клементе Эдралин из Саррата (который позже был убит в своем монастыре по загадочным причинам) и Атанацио Альбано из Бакарры .

Епархия Лаоаг и Антонио Мабутас, ее первый епископ

Гражданская провинция Илокос-Норте стала Лаоагской епархией в 1961 году. Первым епископом был бывший канцлер материнской престола Новой Сеговии Антонио Лл. Мабутас из Агу, Ла-Юнион . В следующем десятилетии была создана новая епархия. Необходимо было построить инфраструктуру, духовно подготовить людей и объединить духовенство.

Семинария Святой Марии открыла свои двери для первой партии семинаристов в 1963 году, хотя строительство еще продолжалось. Резиденция епископа вскоре возникла на улице Гомес на тогдашней окраине Лаоаг-Сити. Здание Католического центра рядом с собором заменило старое здание рыцарей Колумба. Были открыты католические школы (Св. Анны в Пиддиге , Св. Джеймса в Паскуине , Св. Лаврентия в Банги и Св. Иуде в Пагудпуде ), чтобы добавить к уже существующим на момент разделения.

Мирное формирование сосредоточено на Курсильо-де-Кристианидад. Это был уикенд с проживанием в семье. Затем появилось новое направление в катехизации - Программа христианского сообщества. Этот подход отличался от традиционного катехизиса балтиморского типа. Лаоагская епархия была одним из экспериментальных центров для всех Филиппин.

Большое количество священников из Ла-Униона (6) и Илокос-Сур (6) были «пойманы» в D

Епископство Рафаэля Лима

Когда наступили 1970-е, грозовые тучи надвигались на горизонте Лаоагской епархии. В 1970 году епископ Мабутас был избран коадъютором архиепископа Давао . Архиепископ Хуан Сисон из Новой Сеговии был апостольским администратором в течение месяцев вакансии. На следующий год в Лаоаг прибыл епископ Мариндукский Рафаэль . Это было трудное десятилетие повсюду: первый и второй кварталы были свидетелями бурной активности, поколения «хиппи», военного положения и диктатуры, изменения, вызванные II Ватиканом, теперь ощущались.

Именно епископ Лим произвел первую перестановку священников в епархии, переместив прочно закрепившееся «недвижимое имущество». Общие перестановки 1973 г. также пытались стандартизировать финансы приходов, при этом священники теоретически получали равное вознаграждение. Была создана система финансовой отчетности приходов с целью обеспечения прозрачности. В последующие годы это не продвинулось, и в конечном итоге от него отказались, чтобы передать систему квот, то есть каждый приход был оценен, и сумма, которая должна была быть представлена ​​в курию, была установлена.

В это десятилетие епархия испытала исход священников. Многие священники либо покинули епархию, либо покинули действующее служение. К 1978 году в пяти приходах уже не было священников. В середине этого года епископ Лим стал первым епископом вновь созданной епархии Боак в Мариндук , своей родной провинции. Преподобный Хосе Ф. Агустин выполнял функции епархиального администратора.

Эдмундо Абая: пастырь 20 лет

К началу 1979 года у епархии был третий епископ в лице Эдмундо М. Абая из Кандона, Илокос-Сур . В следующие два десятилетия епархия росла. Новые ордена сестер пришли в основном для пастырской работы. В наибольшей степени в епархии работало 17 религиозных орденов сестер. Кризис священнической идентичности, вызванный сдвигом в отношениях со вторым Ватиканом, пошел на убыль. Приближалось больше призваний, а значит, больше рукоположений. Катехизическая программа епархии была усилена более централизованным управлением. Однако когда-то процветавшие католические школы в епархии находились в бегах по многим причинам.

Сильное землетрясение 1983 года привело к опустошению и разрушению многовековых церквей епархии. Через два года все разрушенные церкви и монастыри были восстановлены или восстановлены.

В 1986 году Лаоагская епархия с большой помпой отметила 25-летие своего основания. Архиепископ Давао Антонио Мабутас, первый ординарный, председательствовал на открытии Евхаристии. Также была открыта благотворительная медицинская и стоматологическая клиника Сан-Лоренцо для оказания помощи малоимущим, нуждающимся в медицинском и стоматологическом лечении. Примерно в том же году фойе де Шарите на территории семинарии Святой Марии медленно поднималось, чтобы служить убежищем для епархии.

В 1994 году епископ Абая созвал Первую епархию Лаоагского пастырского собрания. Это было ответом на обновление Филиппин, к которому призвал Второй пленарный совет Филиппин в 1991 году. Это было недельное собрание духовенства, религиозных и мирян епархии для молитвы, размышлений о пастырской ситуации и предлагать решения и средства правовой защиты. Он был направлен на создание сообщества учеников в Лаоагской епархии. Заявление о видении и миссии с актами и указами пастырского собрания отражает пастырское положение епархии и то, какой ответ следует адресовать такому.

Епископское служение епископа Абая в Лаоагской епархии подошло к концу, когда он был назначен архиепископом Новой Сеговии 8 сентября 1999 года. Епархия снова осталась без пастыря. Месяцы междуцарствия прошли под руководством преподобного Родольфо Р. Николаса, который был администратором в течение 16 месяцев.

Эрнесто Сальгадо: «У меня есть мечта»

30 января 2001 г. епископ Эрнесто А. Сальгадо стал четвертым епископом Лаоага. Уроженец ст. Лючия, Илокос-Сур , он изначально был священником Новой Сеговии. Когда он вступил во владение Престолом Лаоага, он уже был ветераном горных миссий Кордильер, проработав апостольским наместником Горных провинций в течение 14 лет.

Епископ Сальгадо руководил празднованием 40-летия Лаоагской епархии с темой «Церковь как тайна причастия». Торжество было проведено 28 июля 2001 года, в субботу, чтобы собрать больше верующих. Библейский экзегет о. Херардо Тапиадор был основным оратором.

Епископ Сальгадо хотел сделать три вещи в своем епископальном служении в Лаоагской епархии. Во-первых, безопасность священников делает их настоящими служителями-лидерами этой конкретной церкви. Во-вторых, священническая солидарность и братство привели к созданию сообщества служителей-лидеров, напоминающих примитивную христианскую общину в Иерусалиме. И третьим было создание основных церковных сообществ (BEC) для создания сообщества учеников.

Действительно, это была гигантская задача. Но жизнь священников и верующих - вот что делает Церковь. Talis sacerdos, перепелов grex, по старому латинскому Maxim. Выделенный и объединенный пресвитерий будет первым свидетельством священников в сторону BEC. Основные церковные общины могли существовать только до тех пор, пока им служат преданные и самоотверженные священники.

За время правления епископа Сальгадо было построено четыре новых прихода: Святой Франциск Ассизский в Давиле, который был вырезан из церкви Святого Иакова в Паскине; Богоматерь Фатима в Кадаратане от Св. Андрея в Бакарре; «Божественное милосердие» в Пиле, включая 10 баррио в северо-западной части Лаоага; и Сент-Джон Боско в Баресбесе, охватывающий три баррио на восточной стороне Дингры. Св. Иосифа Рабочего в Караси готовили, но события не позволили официально возвести его как приход во время правления епископа Сальгадо.

После долгого подъема епископ Сальгадо все еще шел вперед, когда его назвали в честь своей матери, Архиепископии Новой Сеговии, которой он стал владеть 31 мая 2005 года. Бывший генеральный викарий, преподобный Хасинто А. Хосе, был избирается Советом консультантов епархиальным администратором. Однако он не мог дождаться прихода нового епископа Лаоагского. Он был рукоположен во епископа Урданеты 26 ноября 2005 года. Преподобный Поликарпо М. Альбано продолжал руководить епархией в месяцы вакансии.

Серхио Атлег: «Поднимитесь на каждую гору»

Епархия оставалась вакантной на 16 месяцев. 13 ноября 2006 г. тогдашний ординарный епископ Илагана (Изабелы) Серджио Ласам Утлег был назван Престолом Лаоага. Епископ Атлег раньше был священником Архиепископии Тугегарао , уроженец Соланы, Кагаян . Он был назначен коадъютором епископа Илагана в 1996 году и, в конце концов, вступил во владение престолом пару лет спустя. Назначение епископа Атлега на Лаоагский престол - своего рода возвращение на родину. Его дед по отцовской линии был уроженцем Лаоага, который переехал в Кагаян. Он был поставлен пятым епископом Лаоагского 11 января 2007 года.

Чтобы подготовиться к предстоящим перестановкам в назначении священника и не понаслышке познакомиться со всей епархией, епископ Атлег немедленно предпринял пастырский визит. Это началось в феврале и завершилось в сентябре 2007 года. Пропаганда защиты окружающей среды епископа стала очевидной. Он практически произвел фурор своим альпинизмом, который он организовал, чтобы покорить самые высокие вершины Северного Илокоса: Mt. Симинублан в Новой Эре, Mt. Масадсадок в Винтаре, Пико де Лоро на границе Пагудпуд и Адамс. Любители велоспорта стекаются к нему, когда он путешествует по шоссе и проселочным дорогам провинции.

В апреле 2008 г. произошла генеральная перестановка назначений священников, продолжив тем самым традицию периодической передачи с 1973 г. Епархиальные комиссии были реорганизованы, и приходским советам было дано новое руководство с единой конституцией и подзаконными актами, которые должны быть приняты в вся епархия. В настоящее время готовится рационализация финансового управления приходов, чтобы принять единую систему, тем самым прокладывая путь к стандартизированной оплате труда духовенства.

В 2011 году отмечалось 50-летие основания Лаоагской епархии. Епископ Утлег заложил основу для празднования. Он поручил пресвитерию разработать пятилетний план епархиального пастырства. Первая епархия Лаоагского пастырского собрания 1994 года была пересмотрена для переориентации на нынешние пастырские потребности этой конкретной церкви. 4–5 июня 2011 г. епархия отметила основные моменты Золотого юбилейного года открытием Епархиального музея Лаоага, расположенного в Санта. Моника приход в Саррате. Ватикан предоставил полные индульгенции верующим, которые посещают церкви Динграс , Паоай , Банги , Саррат , Храм Богоматери, Дело нашей радости в Бадоке и Лаоагский собор.

Примерно через неделю после празднования Святой Престол назначил епископа Утлега архиепископом Тугегарао .

Ренато Маюгба: у руля профессор семинарии

12 октября 2012 года Папа Бенедикт XVI назначил Высокопреосвященного Ренато П. Маюгба, в то время вспомогательного епископа Римско-католической архиепископии Лингаен-Дагупана , шестым епископом епархии.

Под его надзором верующие стали свидетелями Папской коронации Девы Милагроса де Бадок 31 мая 2018 года кардиналом Луисом Антонио Тагле, тогдашним архиепископом Манилы. Несколько месяцев спустя, 5 февраля 2019 года, в ходе торжественного обряда святыня чудотворного образа в Бадоке была возведена в Малую базилику, как того требует Святой Престол. 21 июля 2020 года епископ утвердил объявление приходской церкви Сан-Николас в городе Сан-Николас епархиальной святыней. Звание будет присвоено 10 сентября 2020 года, в Престольный праздник города.

Обыкновенные

  • Антонио Льорен Мабутас (назначен 5 июня 1961 г. - назначен 25 июля 1970 г., коадъютор архиепископ Давао)
  • Рафаэль Монтиано Лим (назначен 12 февраля 1971 г. - назначен 26 января 1978 г., епископ Боакский)
  • Эдмундо Абая (назначен 11 декабря 1978 г. - назначен 22 мая 1999 г., архиепископ Нуэва Сеговия)
  • Эрнесто Антолин Сальгадо (назначен 7 декабря 2000 г. - назначен 12 февраля 2005 г., архиепископ Нуэва Сеговия)
  • Серхио Ласам Утлег (назначен 13 ноября 2006 г. - назначен 15 июня 2011 г., архиепископ Тугегарао )
  • Ренато Пине Маюгба (назначен 12 октября 2012 г. - настоящее время)

Епископы Лаоагской епархии

• Франсиско Р. Крусес (24 марта 1944 г. - 2 апреля 1968 г., священник Лаоага; 2 апреля 1968 г. - 4 марта 1970 г., титулярный епископ Тамбеи; 2 апреля 1968 г. - 4 марта 1970 г., вспомогательный епископ Лингайенского) Дагупан; 4 марта 1970 г. - 22 августа 1973 г., епископ Илагана; 22 августа 1973 г. - 7 декабря 1994 г., архиепископ Замбоанга; 4 октября 1997 г., умер)

• Викторино К. Лигот (21 марта 1953 - 12 февраля 1969, священник; 12 февраля 1969 - 6 февраля 1970, титулярный епископ Будуа; 12 февраля 1969 - 6 февраля 1970, епископ-помощник Нуэва Сеговия; 6 Февраль 1970 - 18 сентября 1980, епископ Сан-Фернандо де ла Уньон; 18 сентября 1980, умер)

• Хасинто А. Хосе (21 сентября 2005 г. - настоящее время, епископ Урданета)

Смотрите также

Рекомендации