Ричард Генри Пратт - Richard Henry Pratt
Ричард Генри Пратт | |
---|---|
Родился |
Рашфорд , Нью-Йорк , США. |
6 декабря 1840 г.,
Умер | 15 марта 1924 г. Армейский госпиталь Леттермана , Калифорния , США |
(83 года)
Похороненный | |
Верность |
Союз Соединенных Штатов |
Сервис / |
Армия Союза армии США |
Годы службы | 1861–1903 гг. |
Классифицировать |
Бригадный генерал , капитан США , USV |
Команды проведены | Индийская индустриальная школа Карлайла |
Супруг (а) | Анна Лаура |
Бригадный генерал Ричард Генри Пратт (6 декабря 1840 - 15 марта 1924) был американским военным офицером, который основал и долгое время был суперинтендантом влиятельной Индийской промышленной школы Карлайла в Карлайле, штат Пенсильвания . Он связан с первым зарегистрированным использованием слова « расизм », которое он использовал в 1902 году для критики расовой сегрегации . Пратт также известен тем, что использовал фразу «убить индейца, спасти человека» по отношению к духу Индийской индустриальной школы Карлайла и усилиям по воспитанию и обучению коренных американцев .
Ранние годы
Пратт родился 6 декабря 1840 года в Рашфорде, штат Нью-Йорк , в семье Ричарда и Мэри Пратт (урожденная Херрик). Он был старшим из трех их сыновей. В детстве он заразился оспой, в результате чего на лице остались рубцы. В 1847 году его отец перевез семью на запад в Логанспорт, штат Индиана .
Позже отец Пратта покинул свою семью, чтобы принять участие в Калифорнийской золотой лихорадке в 1849 году, надеясь разбогатеть, но был ограблен и убит другим старателем. Пратту пришлось поддерживать свою мать и двух младших братьев.
Военная карьера
С началом Гражданской войны в США Пратт записался в 9-й пехотный полк Индианы . После того, как его первый трехмесячный срок истек, он повторно завербовался в качестве сержанта 2-го кавалерийского полка Индианы ; он видел боевые действия в битве при Чикамауге .
Зимой 1863-1864 годов Пратт встретился с Анной Мейсон во время вербовки в Индиане. Они поженились 12 апреля 1864 года. Через восемь дней он был назначен старшим лейтенантом 11-го кавалерийского полка Индианы .
Пратт занимал административные должности до конца войны и был уволен с добровольческой службы 29 мая 1865 года в звании капитана . Он стал соратником Военного Ордена Лояльного Легиона Соединенных Штатов , военного общества офицеров, служивших Союзу во время Гражданской войны.
Пратт вернулся в Логанспорт, штат Индиана, чтобы воссоединиться с Анной. Там у него был хозяйственный магазин. После двух лет работы в аппаратном бизнесе он снова поступил в армию в марте 1867 года в качестве младшего лейтенанта 10-го кавалерийского полка США. Это был афро-американский полк, некоторые из членов которого были вольноотпущенниками . Когда их направили в Форт Силл на территории Оклахомы , коренные американцы прозвали их « солдатами буйволов » из-за текстуры их волос.
Долгая и активная военная карьера Пратта включала восемь лет на Великих равнинах во время индийских войн. Он участвовал в кампании Washita 1868–1869 гг. И войне у Красной реки 1874–1875 гг. Суровая зима 1874-1875 годов привела к тому, что многие враги сдались американским индейским агентам за свои племена. Пратт отвечал за сбор свидетельских показаний для оценки обвинений против мужчин за действия вне войны. Он работал с переводчиками и заключенными, чтобы снять как можно больше обвинений.
Пратт был произведен в капитаны в феврале 1883 года; майор в июле 1898 г .; подполковник в феврале 1901 г .; и полковником в январе 1903 года. Ушел из армии в феврале 1903 года; в апреле 1904 года он был произведен в бригадные генералы по отставному списку.
Форт Марион и Карлайл
После того, как индейские войны утихли, генеральный прокурор президента Гранта пришел к выводу, что состояние войны не может существовать между нацией и ее подопечными (которые считались признанными на федеральном уровне племенами). Он приказал отправить заключенных в качестве военнопленных для постоянного заключения в Форт-Марион , Сент-Огастин, Флорида . Пратта выбрали руководить заключенными в форте и надзирать за ними, потому что он имел опыт работы с индейцами и переводчиками в их делах. После того, как он потребовал дополнительных полномочий над заключенными, он начал экспериментировать с образованием в форте.
В 1870-х годах в Форт-Марион он познакомил с уроками английского языка, искусства и ремесел несколько десятков заключенных, выбранных из числа тех, кто сдался на территории Индии в конце войны на Красной реке. Кроме того, он работал над тем, чтобы дать заключенным свободу действий и некоторую независимость: привлекая их к караульной службе, поручив им другие надзорные функции над их сообществом, руководя маршами и маневрами для упражнений.
1 ноября 1879 года он основал Индустриальную школу Карлайла в Карлайле, штат Пенсильвания , первую из многих школ-интернатов для коренных американцев за пределами резервации.
Пратт не считал свои нововведения в Форт-Марион ограниченными коренными американцами. Он разработал парадигму обязательного обучения с погружением. В разное время он использовался в попытках ассимиляции других меньшинств в Соединенных Штатах и их территориях, включая афроамериканцев, пуэрториканцев, мексиканцев, латиноамериканцев, жителей островов Тихого океана, азиатов и мормонов. Он черпал свое педагогическое вдохновение у пуритан.
Культурная ассимиляция коренных американцев
Практика Пратта американизации коренных американцев путем культурной ассимиляции, которую он осуществил как в Форт-Марион, так и в Карлайле, позже была расценена некоторыми как форма культурного геноцида . Он считал, что для того, чтобы претендовать на свое законное место в качестве американских граждан, коренные американцы должны отказаться от своего племенного образа жизни, принять христианство, отказаться от своих резерваций и искать образование и работу среди «лучших классов» американцев. В своих трудах он описал свою веру в то, что правительство должно «убить индейца ... чтобы спасти человека».
Пратт был откровенным и одним из ведущих участников движения «Друзья Индии» в конце 19 века. Он верил в «благородное» дело «цивилизации» коренных американцев. Он сказал: «Индийцам нужны те шансы на участие, которые у вас были, и они так же легко станут полезными гражданами».
Но Пратт считал коренных американцев достойными уважения и помощи и способными к полноценному участию в жизни общества. Многие из его современников считали коренных американцев почти недочеловеками, которые никогда не могли быть частью основного американского общества. Пратт проповедовал ассимиляцию в дни, отмеченные сегрегацией по рангам.
Пратт был против сегрегации индейских племен в резервациях , считая, что это делает их уязвимыми для спекулянтов и людей, которые воспользуются ими. Он вступил в конфликт с Индийским бюро и другими правительственными чиновниками, которые поддерживали систему бронирования, а также со всеми, кто получал от них прибыль. В мае 1904 года Пратт осудил Индийское бюро и систему бронирования как препятствие для цивилизации и ассимиляции коренных американцев. Это противоречие, вкупе с более ранними спорами с правительством по поводу реформы государственной службы, привело к принудительному уходу Пратта на пенсию с поста суперинтенданта школы Карлайла 30 июня 1904 года.
Наследие программ школы-интерната Пратта ощущается современными индейскими племенами. Многие из их людей считают, что Пратт привел к культурному геноциду, отрицательно сказавшемуся на их детях и семьях.
На практике, возможно, из-за властных взаимоотношений и отсутствия надлежащего надзора, школы как в резервациях, так и за их пределами, находящиеся в ведении светского персонала BIA, протестантских религиозных организаций или католических религиозных орденов и приходов, оказались объектами обширных физическое, психическое и сексуальное насилие над детьми коренных американцев. С начала 21 века против школ и религиозных организаций были поданы тысячи исков, поскольку взрослым потребовались десятилетия, чтобы смириться со своим опытом.
Отставка
Находясь в своем доме в Рочестере, штат Нью-Йорк, в пенсионные годы Пратт продолжал читать лекции и отстаивать свои взгляды. Он умер 15 марта 1924 года в армейском госпитале Леттермана в Президио Сан-Франциско . Он был похоронен на Арлингтонском национальном кладбище в Вирджинии.
Представление в других СМИ
- В телесериале «Великое приключение» был показан эпизод «Особое мужество капитана Пратта» (1964); актер Пол Берк сыграл Ричарда Генри Пратта. Также в этом шоу Иван Диксон сыграл афроамериканского сержанта Уиллиса.
- Уэйн Роджерс изображал Пратт в 1965 эпизоде «Путешествие» из синдицированного западного телесериала , Death Valley Days . В этом же эпизоде Роберт Дж. Уилк сыграл сержанта Уилкса, который выступает за более суровое обращение с индийскими заключенными, чем Пратт. Леонард Нимой получил роль Желтого медведя .
- В мини-сериале 2005 года « На запад» , спродюсированном Стивеном Спилбергом и DreamWorks , Пратта играет Кейт Кэррадайн .
- Роль Пратта в школе Карлайла рассматривается в документальном фильме « Наши духи не говорят по-английски» (2008).
Смотрите также
- Убить индейца, спасти человека: геноцид в школах-интернатах для американских индейцев
- Экскурсионные программы американских индейцев
Примечания
Библиография
- Пратт, Ричард Генри (2004). Поле битвы и класс: четыре десятилетия с американскими индейцами, 1867–1904 гг . Норман: Университет Оклахомы Пресс. ISBN 0-8061-3603-0.
- Истман, Элейн Гудейл (1935). Пратт, Моисей Красного Человека . Норман: Университет Оклахомы Пресс. LCCN 35021899 .
- Хейли, Джеймс Л. (1976). Война буйволов: история восстания индейцев Ред-Ривер 1874 года . Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday . ISBN 0-385-06149-8.
- Документы Ричарда Генри Пратта. Йельская коллекция Западной Америки, Библиотека редких книг и рукописей Бейнеке.
внешние ссылки
- Работы Ричарда Генри Пратта или о нем в Internet Archive
- Документы Ричарда Генри Пратта . Йельская коллекция Западной Америки, Библиотека редких книг и рукописей Бейнеке.
- Ричард Генри Пратт в книге " Найди могилу"