Причина (аргумент) - Reason (argument)
В самом общем смысле, причина - это соображение, которое оправдывает или объясняет действие, убеждение, отношение или факт.
Нормативные причины - это то, к чему люди обращаются, когда приводят аргументы о том, что им следует делать или верить. Например, то, что пациент врача гримасничает, - это повод полагать, что пациенту больно. То, что пациент испытывает боль, является причиной для врача делать что-то, чтобы облегчить боль.
Объяснительные причины - это объяснения того, почему что-то произошло. Например, боль у пациента заключается в том, что нервы посылают сигналы от тканей в мозг.
Причина во многих случаях вызывается вопросом «почему?» И ответом после слова « потому что» . Кроме того, такие слова и фразы, как, например, с , в силу , в качестве , с учетом ( этого ), результата ( из ), а также в качестве пояснительных фраз, предшествующих причине, на которую они ссылаются.
Виды причины
В философии принято различать три типа разума.
Нормативные или оправдывающие причины часто называют « соображениями, которые идут в пользу» некоторого положения дел (во всяком случае, это распространенное мнение, в частности, ТМ Скэнлон и Дерек Парфит ).
Объясняющие причины - это соображения, которые служат для объяснения того, почему что-то произошло или почему положение вещей такое, какое оно есть. Другими словами, «причина» также может быть синонимом « причины ». Например, автомобиль заводится по той причине, что у него включено зажигание. В контексте объяснения действий существ, которые действуют по причинам (т. Е. Рациональных агентов ), они называются мотивирующими причинами - например , причина, по которой Билл поступил в колледж, заключалась в том, чтобы учиться; то есть то, что он узнает, было его мотивирующей причиной. По крайней мере, там, где рациональный агент действует рационально, его мотивирующими причинами являются те соображения, которые, по его мнению, способствуют его такому действию.
Нормативные причины
Некоторые философы (одним из которых является Джон Брум ) рассматривают нормативные доводы как то же самое, что и «объяснения обязательных фактов». Точно так же, как объяснительные причины объясняют, почему некоторый описательный факт становится (или пришел, чтобы получить), нормативные доводы с этой точки зрения объясняют, почему возникают некоторые нормативные факты, т.е. или почему должно произойти какое-то событие).
Эпистемические и практические причины
Философы, обсуждая рассуждения, на которые влияют нормы , обычно проводят различие между теоретическим разумом и практическим разумом . Это способности, которые опираются на эпистемические причины (факты и объяснения) или практические причины (причины для действий) соответственно. Эпистемические причины (также называемые теоретическими или доказательными причинами ) - это соображения, которые позволяют поверить в истинность некоторого утверждения. Практические причины - это соображения, которые учитываются в пользу какого-либо действия или наличия некоторого отношения (или, по крайней мере, учитываются в пользу желания или попытки осуществить эти действия или отношения).
Эпистемические причины в аргументации
В неформальной логике причина состоит либо из одной предпосылки, либо из дополнительных предпосылок в поддержку аргумента . В формальной символической логике встречаются только отдельные посылки. В неформальном рассуждении существуют два типа причин. Доказательная причина является основой , на которой верить , что или почему утверждение верно. An пояснительная причина попытка убедить кого - то , как - то или может быть правда, но не напрямую убедить один , что это правда.