Пьер Даниэль Юэ - Pierre Daniel Huet

PD Huetius

Пьер Даниэль Huet ( французский:  [y.ɛ] ; Latin : Huetius ; 8 февраля 1630 - 26 января 1721) был французский священнослужитель и ученый, редактор из Delphin Classics , основатель Академии де Physique в Кане (1662-1672) и епископ Суассона с 1685 по 1689 год, а затем Авранш .

Жизнь

Он родился в Кане в 1630 году и получил там образование в иезуитской школе. Он также получил уроки у протестантского пастора Сэмюэля Бохарта . К двадцати годам он был признан одним из самых многообещающих ученых своего времени. В 1651 году он отправился в Париж , где подружился с Габриэлем Ноде , хранителем библиотеки Мазарини . В следующем году Самуэль Бохарт, приглашенный королевой Швеции Кристиной к своему двору в Стокгольме , взял с собой своего друга Хуэ. Это путешествие, в котором он видел Лейден , Амстердам и Копенгаген , а также Стокгольм, в результате , главным образом в открытии, в шведской королевской библиотеке, некоторые фрагменты Ориген «s Комментарий к Матфею , который дал HUET идею редактирования и перевод Оригена на латынь, задачу, которую он выполнил в 1668 году. В конце концов он поссорился с Бохартом, который обвинил его в подавлении строки Оригена в евхаристической полемике. Работая над греческим текстом Оригена, Юэ написал отдельный трактат по истории, теории и практике переводов, De optimo genere интерпретанди («О лучших способах перевода») в двух книгах (первая опубликована в 1660 году; 3-е и последнее изд. Амстердам, 1683 г.).

Юэ был также соучредителем Académie de Physique в Кане, первой провинциальной академии наук, получившей королевскую хартию (1668 г.). Юэ был первым покровителем академии и вместе с Андре Грейндорж руководил работой группы, которая была сосредоточена на эмпирическом изучении природы с особым упором на анатомию и вскрытие. Присутствие Хуэ было критически важным для успеха академии, которая без его постоянного присутствия рухнула. Он был главой группы в 1662–1667 годах, а затем в 1668 году, когда он снова покинул Кан в Париж. Он также прекратил свою финансовую поддержку академии в это время, поскольку она начала получать королевское финансирование и руководство от королевского представителя в Нормандии Гая Шамиллара.

В Париже он вступил в близкие отношения с Жаном Шапеленом . Во время знаменитого « спора древних и современников » Юэ встал на сторону древних против Шарля Перро и Жана Десмаре . Среди его друзей в то время были Валентин Конрарт и Поль Пеллиссон . Его любовь к математике привела его к изучению астрономии . Затем он обратил свое внимание на анатомию и, будучи близоруким , посвятил свои исследования в основном вопросу о зрении и формировании глаза. В ходе этого исследования он сделал более 800 вскрытий. Затем он выучил все, что нужно было изучить по химии , и написал латинское стихотворение о соли.

Все это время он был частым гостем салонов мадемуазель де Скудери и мастерских художников; его научные исследования не мешали его классическим занятиям, поскольку в это время он обсуждал с Бохаром происхождение некоторых медалей и изучал сирийский и арабский языки под руководством иезуита Адриена Парвилье .

Хуэ был принят в Академию франсез в 1674 году. Он принял духовный сан в 1676 году, а два года спустя король сделал его настоятелем Аунай . В 1685 году он стал епископом Суассона, но после четырехлетнего ожидания установки вместо него принял епископство Авраншское . Он обменял заботы своего епископства на то, что, как он думал, будет более легким местом в аббатстве Фонтене , но там его раздражали постоянные судебные процессы. В конце концов он удалился в Дом иезуитов на улице Сен-Антуан в Париже, где и умер в 1721 году. Его большая библиотека и рукописи, переданные иезуитам, были куплены королем для королевской библиотеки.

Работает

История коммерции , 1763 год .
Censura Философия Cartesianae , 1723 г.

Он перевел пастораль из Longus , написал рассказ под названием Диана де Кастро , и дал с его Traitté де l'Origine де романсом (1670), его Трактат о происхождении романса первой мировой истории художественной литературы. Будучи назначенным помощником наставника дофина в 1670 году, он при содействии Анны Лефевр (впоследствии мадам Дасье) и Жака-Бенинь Босуэ редактировал известную серию книг « Классика дельфинов» (в оригинале на латыни называлась «The Delphin Classics»). Серия "Ad usum Delphini"). В этой серии были опубликованы исчерпывающие издания латинских классиков примерно в шестидесяти томах, и каждая работа сопровождалась латинским комментарием, ordo verborum и словесным указателем. На каждом из оригинальных томов есть гравюры с изображением Ариона и дельфина , а также соответствующая надпись в usum serenissimi Delphini .

В дополнение к изданию и переводу Хуэта древнегреческого богослова Оригена, Хуэт опубликовал две работы по истории и самому процессу перевода: «De optimo genere интерпретанди» («О лучшем способе перевода») и «De Claris Intertertibus» ( «Об известных переводчиках»; 3-е и последнее изд. 1683 г.).

Он выпустил одну из своих главных работ, Demonstratio evangelica , в 1679 году. В Ольне он написал свои « Вопросы об алетуане» (Кан, 1690), свою философскую цензуру Cartesianae (Париж, 1689 г.), свою новую память о служении в истории картезианства ( New Memoirs to Serve History of Cartesianism , 1692), и его дискуссия с Николя Буало-Деспре о возвышенном.

В « Уэтиане» (1722 г.) аббата д'Оливе можно найти материал, позволяющий составить представление о его огромных трудах, точной памяти и обширной учености. Другой посмертной работой была его «Философская черта личности» (оригинальное написание: «Философская черта слабости человека» ) (Амстердам, 1723 г.), которую он считал лучшей своей работой. Его автобиография, содержащаяся в его Commentarius de rebus ad eum pertinentibus (Париж, 1718 г.), была переведена на французский и английский языки.

Наследие

Лицей в Эрувиль-Сен-Клер , Кальвадос , раньше носил имя Юэ, но теперь его название перестало быть таковым.

использованная литература

Источники

  • Пьер Даниэль Юэ, Против картезианской философии (Censura Philosophiae Cartesianae) . Амхерст: Книги человечества 2003.
  • Эйприл Шелфорд, Преобразование республики писем: Пьер-Даниэль Юэ и европейская интеллектуальная жизнь, 1650-1720 гг. (Рочестер, Университет Рочестера, 2007).
  • Джеймс Альберт ДеЛатер, «Теория перевода в эпоху Людовика XIV: De optimo genere Interterterandi» («О лучшем виде перевода») 1683 года Пьера-Даниэля Юэ (1630-1721) »(издательство St. Jerome Publishing, Манчестер Великобритания, 2002).

внешние ссылки