Новая еврейская повестка дня - New Jewish Agenda

Новая еврейская повестка дня (NJA) была многопрофильной организацией, действовавшей в Соединенных Штатах в период с 1980 по 1992 год и состоявшей примерно из 50 местных отделений. Лозунгом NJA было «еврейский голос среди прогрессивных и прогрессивный голос среди евреев». Новая еврейская повестка дня продемонстрировала приверженность основанной на широком участии демократии и гражданским правам всех людей, особенно маргинализированных в основной еврейской общине. NJA был самым спорным для своих позиций по вопросу о правах палестинцев и лесбиянок и геев евреев .

История

Более 1200 людей учредительной конференции Нджи присутствовали на 25 декабря 1980 года, представляющие члены православных , консерватор , реконструктивистские и реформы , синагоги . Дата была выбрана специально, чтобы совпасть с Рождеством . На учредительной конференции был избран Исполнительный комитет (ИК) в составе 25 человек. Европейская комиссия согласилась с тем, что решения соломенного опроса должны действовать в качестве руководства, а не мандата политики NJA, и предложила создать рабочие группы для каждой области предложения.

Многие из первоначальных членов были еврейскими организаторами, активными в движениях за мир и демилитаризацию, за гражданские свободы, гражданские права , освобождение женщин, а также те, кто критиковал политику Израиля. «Новая еврейская повестка дня» использовала в своей организации именно еврейские культурные символы и собрания, что является общей стратегией в нашу нынешнюю политическую эпоху. Например, NJA написала и отредактировала еврейские молитвы и службы в высокий священный день, чтобы отразить феминистские, светские и другие нетрадиционные еврейские общины. Они также использовали еврейский ритуал в знак протеста - например, группа по разоружению построила сукку через дорогу от Белого дома. Хотя члены NJA идентифицировали свою деятельность как явно еврейскую, они были встречены смешанной и часто критической реакцией со стороны более широкой еврейской общины.

На конференции делегатов 28 ноября 1982 года в Нью-Йорке 65 избранных представителей отделений NJA и членов At-Large со всех концов США согласились на Национальной платформе. Платформа включала общее заявление о целях и конкретные заявления по 18 проблемным областям.

Заголовки тем по каждой проблемной области

  • Еврейская общинная жизнь в Соединенных Штатах
  • Феминистская приверженность Новой еврейской повестки дня
  • Женщины на рынке труда, семья и репродуктивные права
  • Евреи-геи и лесбиянки
  • Евреи с ограниченными возможностями
  • Антисемитизм
  • Расизм
  • Позитивное действие
  • Гражданские свободы
  • Энергия и окружающая среда
  • Экономическая справедливость
  • Рабочее движение
  • Отношения между Израилем и североамериканскими евреями
  • Внутренняя социальная жизнь в Израиле
  • Израиль, палестинцы и арабские соседи
  • Израиль и международное сообщество
  • Мировое еврейство и находящиеся под угрозой исчезновения еврейские общины (советские, эфиопские, аргентинские евреи)
  • Милитаризм и гонка ядерных вооружений

NJA кампании

Новая еврейская повестка дня провела пять основных кампаний через национальные рабочие группы по вопросам мира на Ближнем Востоке, ядерного разоружения во всем мире, экономической и социальной справедливости, мира в Центральной Америке и еврейского феминизма. Каждая рабочая группа координировала работу на местном и национальном уровне, используя организационные методы, включая туры с выступлениями на национальном уровне, публикации, информационные бюллетени, собрания национальных рабочих групп и конференции. Во многих рабочих группах, а иногда и за пределами широких предметных областей рабочих групп, члены NJA часто создавали более целенаправленные рабочие группы.

Целевая группа по экономической и социальной справедливости

Отделения Новой еврейской повестки дня по всей стране активно участвовали в коалициях по борьбе с расизмом, антисемитизмом и апартеидом . Согласно отчету 1986 года, NJA спонсировало бдения возле консульств Южной Африки в пяти городах США, которые «принимали прессу из Сиэтла в Ваш, округ Колумбия, и из Парижа в Кейптаун». NJA также организовала шестинедельный тур с участием одного из самых известных раввинов Южной Африки, активных в движении против апартеида, Бена Исааксона , и ведущего чернокожего южноафриканского министра преподобного Захарии Мокгебо .

Конференция по антисемитизму и расизму под названием «Продолжение борьбы с антисемитизмом и расизмом для еврейских активистов и студентов колледжей» была проведена в Филадельфии в ноябре 1991 года. Более 500 еврейских активистов и союзников из других общин собрались на семинары, направленные на то, чтобы узнать об институционализированном расизме в США и выступить против него, а также проанализировать взаимосвязь между антисемитизмом и расизмом. Джулиан Бонд , афроамериканский основатель SNCC , сенатор от Джорджии и будущий председатель NAACP (1998-2010), выступил с основной речью, в которой подробно описал историю чернокожих еврейских отношений в США за последние 250 лет.

NJA организовало еврейский контингент для марша по случаю 20-й годовщины 1983 года в Вашингтоне за работу, мир и свободу и вечернего мероприятия в пятницу (служба и празднование Шаббата), собравшего более 500 человек. Изображения сотен евреев, марширующих с 24-футовым транспарантом с надписью «Справедливость, справедливость, которую ты должен добиваться», создали возможность навести мосты и продемонстрировать приверженность темам выходных. Вечером в пятницу на собрании выступили Мартин Лютер Кинг III и Сюзанна Хешель (чей отец, раввин Авраам Джошуа Хешель , был близким товарищем доктора Кинга).

Феминистская рабочая группа

Лидерство еврейских феминисток было частью культуры NJA с первых дней ее существования, и Конференция 1985 года приняла резолюцию о создании Целевой группы феминисток (FTF). Национальная FTF поощряла местные отделения создавать свои собственные феминистские рабочие группы и работать над набором женщин в NJA, которые были бы заинтересованы в этой работе. На феминистскую рабочую группу New Jewish Agenda сильно повлияла работа многих цветных феминисток нееврейского происхождения, которые бросили вызов культуре более крупного феминистского движения , в которой доминируют белые , и освободили место для сложных разговоров о пересекающихся идентичностях. Одним из проектов FTF был Gesher (Мост), информационный бюллетень, который включал отчеты FTF каждого отделения и поднимал феминистские проблемы в NJA. Позже Гешер стал еврейским феминистским журналом Bridges , который продолжал публиковаться до июня 2011 года.

NJA направила делегацию на Форум ООН « Десятилетие женщин» в 1985 году в Найроби . Делегация организовала успешный феминистский еврейский, афро-американский и арабский диалог на Форуме 1985 года. Кроме того, на форуме израильский еврей и палестинец-араб из сектора Газа выступили перед толпой из более чем 400 человек. Это было особенно значимым достижением, потому что два предыдущих женских форума ООН разделились из-за резолюции «Сионизм равен расизму». . NJA удалось координировать встречи на форуме, которые привели к созданию палестинской / израильской женской организации. После Форума 1985 года участники NJA рассказали по всей стране о процессе и результатах его организации.

В 1985 году NJA опубликовала и широко распространила брошюру «Выход / возвращение домой» о гомофобии и правах геев в еврейской общине. Они также возглавили работу по борьбе с гомофобией, которая включала разработку семинаров по мобилизации еврейской общины на участие во многих мероприятиях по защите прав геев . В апреле 1986 года отделения NJA в Бруклине и Манхэттене спонсировали первую общественную конференцию в Нью-Йорке, посвященную евреям-лесбиянкам и геям. В 1987 году NJA организовала еврейский контингент и службу « Хавдалла» 12 октября в Вашингтоне за права геев. На следующий день после этого исторического марша многие приняли участие в акции гражданского неповиновения в Верховном суде Соединенных Штатов в отношении решения Хардвика (которое запретило законную конфиденциальность для гомосексуального секса) и гражданских прав людей, больных СПИДом.

На заседании Национальной рабочей группы в сентябре 1987 года FTF взяли на себя обязательство обсуждать вопросы «семьи» в рамках двухлетней кампании и приступили к работе по налаживанию диалога как о традиционных, так и о нетрадиционных семьях в еврейской общине. В День матери 1988 года FTF созвала в Филадельфии конференцию по проблемам женщин и бедности. Панельная дискуссия под руководством Адриенн Рич обратилась к реальности высокого уровня бедности среди всех женщин и обсудила, как стереотипы еврейского богатства работают, чтобы скрыть бедность, с которой борются многие еврейские женщины. Несколько дней спустя, 19 мая 1988 года, FTF запустила в Нью-Йорке программу под названием «Никаких семейных секретов: теперь мы говорим», спонсируемую Национальным советом еврейских женщин . Мероприятие началось с презентации, рассказывающей об избитых еврейских женщинах и еврейских жертвах инцеста.

Работа Целевой группы феминисток охватывала область, которая частично совпадала со многими другими кампаниями, а в FTF входили как рабочая группа геев / лесбиянок, так и рабочая группа по СПИДу. СПИД всегда был в повестке дня NJA, особенно как проблема, которую нужно продвигать в еврейских общинах. Рабочая группа по СПИДу была основана в июле 1986 года как программа FTF, и вскоре отделения NJA сообщили о СПИД-активизме на местном уровне. На Национальном съезде 1987 года в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе рабочая группа по СПИДу провела семинар на тему «СПИД в еврейской общине».

Целевая группа мира на Ближнем Востоке

Несмотря на то, что «Новая еврейская повестка дня» делает упор на организацию множества вопросов, Ближневосточная целевая группа (METF) играла центральную роль в работе NJA. NJA присоединился к сфере, которая все еще вызывала глубокие споры и накал в еврейской общине. NJA была единственной американской еврейской организацией, которая с самого начала явно выступала против Ливанской войны 1982 года . В июне 1982 года, вскоре после основания Agenda, NJA опубликовала в New York Times целую страницу с критикой и осуждением израильского вторжения в Ливан. Местные отделения смогли мобилизоваться первыми, включая публичное заявление отделения NJA в Вашингтоне, округ Колумбия, через два дня после израильского вторжения в Ливан 6 июня, заявление и акцию протеста отделения Массачусетса и протест мэрии Филадельфии. NJA также организовала городские встречи с участием эксперта по внешней политике Ноама Хомски .

В 1983 году NJA распространила петицию о «замораживании поселений на Западном берегу». Он был подписан 5 000 американских евреев и позволил провести общественную просветительскую кампанию о влиянии политики создания поселений на ближневосточный мирный процесс. Затем NJA подала петицию о замораживании поселений в Генеральную ассамблею Совета еврейских федераций. «Новая еврейская повестка» также провела две интенсивные политические миссии в Израиле и на оккупированных территориях летом 1983 и 1984 годов, встречаясь с учеными, журналистами и ведущими политическими деятелями. Позднее турне привело к созданию видео 1991 года «Это момент: разговор израильтян и палестинцев».

NJA выразила протест премьер-министру Израиля Менахему Бегину, когда он выступал в Лос-Анджелесе в 1982 году. В ноябре 1983 года NJA выразила протест Ариэлю Шарону на банкете Еврейской академии в Сан-Франциско, и на него вышли более 2000 демонстрантов. В 1985 году NJA присоединилась к протестам против насильственных антиарабских действий в Лос-Анджелесе. В начале 1988 года NJA поддержала мобилизацию прогрессивных представителей израильских групп за мир на 31-м Всемирном сионистском конгрессе (WZC). За год до WZC NJA собрал 650 новых членов для организации «Американцы за мир в Израиле», американского филиала Mapam .

«Новая еврейская повестка дня» и Комитет службы американских друзей (AFSC) совместно спонсировали турне по стране (в 1984 г.) лидера « Мир сейчас» Мордехая Бар-он (бывший офицер ЦАХАЛа и член израильского Кнессета) и Мохаммеда Милхема (свергнутый мэр Палестины на Западном берегу) ), в результате чего вышел специальный телеканал PBS «Араб и израильтянин». Эти диалоги в турне сопровождались местными дискуссиями между американскими еврейскими и арабскими общинами. NJA также спонсировала поездку члена-основателя Комитета против войны в Ливане и члена Израильского комитета солидарности с университетом Бир-Зейт .

Всемирная целевая группа по ядерному разоружению

NJA успешно лоббировала на Генеральной ассамблее Совета еврейских федераций (CJF) в 1982 г. резолюцию о многостороннем замораживании ядерных вооружений. Резолюция CJF оказала мощное воздействие на большую еврейскую общину, побудив другие крупные еврейские организации, включая Американский еврейский конгресс и Бнай Брит , выступить с аналогичными заявлениями. Артур Васков основал еще одну еврейскую организацию, Центр Шалом , в 1983 году, чтобы сосредоточиться на борьбе за мир и антиядерную активность с еврейской точки зрения.

В 1981 году празднование Тиша бе-Ав совпало с годовщиной атомной бомбардировки Нагасаки США во время Второй мировой войны . Праздник был отмечен NJA традиционным празднованием праздника Тиша бе-Ав возле Белого дома и советского посольства . Это были здания, символизирующие ядерные сверхдержавы, тем самым обозначая общий символизм потенциальной опасности разрушения мира. В 1984 году отделения NJA спонсировали множество празднований Суккат Шалом (Убежище мира) и Радужного знака, связывая традиционные еврейские обряды с призывом к ядерному разоружению. NJA построила сукку в парке Лафайет напротив Белого дома, чтобы привлечь внимание к своей антиядерной организации.

500 членов NJA приняли участие в митинге за разоружение 12 июня 1982 года в Нью-Йорке, который в то время был крупнейшим митингом за разоружение в американской истории. В 1985 году NJA привезла большую делегацию на «Мобилизацию за справедливость и мир» в Вашингтоне, округ Колумбия. В 1986 году NJA выступила одним из спонсоров конференции Бостонского университета «Иудаизм, война и гонка ядерных вооружений».

После Учебного института разоруженческих активистов в Центре Шалом в 1986 году члены рабочей группы стали проявлять все больший интерес к установлению связи между вопросами разоружения и прав человека , особенно применительно к солидарности с советскими евреями , включая участие в демонстрации на торговом центре в Вашингтоне в декабре 1987 года. Накануне саммита Рональд Рейган - Михаил Горбачев . В то время советские евреи столкнулись с антисемитизмом и политическими репрессиями, пытаясь эмигрировать в больших количествах в США и Израиль.

Целевая группа солидарности Центральной Америки

NJA спонсировало в 1984 году делегацию национальных еврейских лидеров в Никарагуа для изучения условий прав человека и расследования утверждений правительства США об антисемитской политике, проводимой сандинистским правительством. Делегация вернулась с сообщением о том, что сандинисты не занимаются антисемитским поведением или политикой и фактически Никарагуа готова возобновить дипломатические переговоры с Израилем и выступить против любых форм антисемитизма. Благодаря широкой огласке делегация 1984 года смогла добиться больших успехов в дискредитации попыток администрации Рейгана мобилизовать поддержку американской еврейской общины контрас . NJA отправило намного больше делегаций в Центральную Америку , присоединилось к другим группам сторонников мира для лоббирования и выступления против помощи США контрас, а также представляло еврейскую общину как в коалиции «Обещание сопротивления», так и в Межрелигиозной целевой группе по Центральной Америке.

NJA обратила особое внимание на движение Sanctuary , которое раньше было движением прогрессивных церквей, вдохновленных движением Liberation Theology . Менее чем за год более двадцати синагог стали активными участниками движения за святилище. Частично это было достигнуто за счет распространения образовательных пакетов по этим вопросам среди более чем 2 000 раввинов и синагог, а также путем публикации статей и писем в редакцию. NJA также распространила две брошюры о проблемах, которые мешали прогрессивным евреям отреагировать на кризис в Центральной Америке, и о заповедях Священных Писаний, обязывающих евреев укрывать преследуемых и защищать их от вреда.

В 1986 году NJA спонсировала туры с выступлениями на национальном уровне трех раввинов, чьи общины предоставили убежище беженцам из Центральной Америки. Делегация Agenda «Еврейский свидетель за мир » создала 30-минутный видеоролик под названием «Пересекая границы», который распространялся среди еврейской общины в качестве образовательного инструмента.

Пост-повестка дня

New Jewish Agenda была руководящим инкубатором, который способствовал формированию многих более целенаправленных и узконаправленных организаций, прежде чем он был закрыт в 1992 году. Окончательного согласия в отношении причин официального расформирования NJA нет, но считается, что это произошло. большая часть из-за долгосрочного долга, в какой-то момент достигающего 60 000 долларов США и, возможно, выше. NJA также была изолирована, потому что основная еврейская община не согласилась с ее позицией относительно Израиля / Палестины и статуса евреев-лесбиянок и геев. NJA помогала в развитии других еврейских организаций левого толка, в том числе « Американцы за мир сейчас» , « Новый Израильский фонд» , Еврейский фонд справедливости, Центр Шалом, Фонд Шефа, Журнал Бриджес, Американские друзья Неве Шалом, Брит Цедек фон Шалом. , Бат Шалом и Фонд Авраама . Он также установил связи с более старыми организациями, такими как Еврейское братство мира .

Смотрите также

Рекомендации

  • Большая часть текста и исследований на этой вики-странице взята с http://www.newjewishagenda.net , веб-сайта, разработанного Э. Непоном для выполнения дипломной работы в Годдард-колледже.

Внешние ссылки

дальнейшее чтение

  • Справедливость, справедливость должна вас преследовать: история новой еврейской повестки дня , книга Эзры Беркли Непона, опубликованная издательством Thread Makes Blanket Press в 2012 году.