Нараяна Тиртха - Narayana Teertha
Нараяна Тиртха | |
|---|---|
| Имя при рождении | Таллаваюла Говинда Саструлу |
| Родился | 1650 |
| Источник | Андхра-Прадеш , Индия |
| Умер | 1745 |
| Жанры | Карнатическая музыка |
| Род занятий | Композитор карнатической музыки |
Шри Нараяна Тиртха (ок. 1650 - 1745 гг. Н. Э.) Был великим святым, преданным Господа Шри Кришны, верховного владыки, и спел о нем много песен.
Краткий лайфскетч
Шри Нараяна Тиртха родился в Южной Индии, в регионе современного Андхра-Прадеша . Он жил в Каза Гунтурского района недалеко от Мангалагири. Он принадлежал к семье Таллаварджула. Его имя при рождении было Говинда Саструлу. В конце концов они переехали в Танджавур , штат Тамил Наду.
Хотя существуют значительные разногласия относительно его точного времени, историки помещают его между 1610 и 1745 годами нашей эры. Обширное исследование, проведенное с помощью архивов, хранящихся в библиотеке Сарасвати Махал , помогло установить время, приближающееся к 1650–1745 годам нашей эры, и, как сообщается, он прожил долгую жизнь.
Он овладел музыкой в очень раннем возрасте и изучал Пураны , Шримад Бхагаватам и другие санскритские сочинения. Он отказался от семьи в очень раннем возрасте и начал религиозную жизнь. Он отправился в Варанаси, чтобы распространять свою философию.
Тирта очень хорошо разбиралась в музыке и Натья Шастре , а также была большим знатоком санскрита . Он использовал не менее 34 популярных раг . Он Triputa, Ади, Rupaka, Chapu, Джампа, Matya, Vilamba, Эка и Ата taalams . Многие песни структурно хорошо подходят для непосредственного использования в качестве нритья или натйа падам. Он тщательно избегал сложных употреблений и использовал простые выражения. Его Гадьямы и Падьямы изящны по красоте. Он использовал 17 различных чанд или метров, таких как Ануштуп, Арья, Индраваджра, Бхуджангапраядам, Шардула викридитам, Васанта тилака, Притхви.
Он написал 15 книг, и некоторые из них доступны в индуистском университете Бенареса и Париджатапахаранам в Сарасвати-Махале в Танджоре . Ему также приписывают сочинение двух других опер, Parijaa Apaharanam и Haribhakti Sudharnavam .
Шри Нараяна Тиртха получил божественные благословения в Варагуре в районе Танджавур. Его мукти стхалам (место вечности) находится в Варагуре. Хотя он жил в Варахуре, Шри Нараяна Тиртха обрел сиддхи в 1745 году в соседней деревне под названием Тирупунтурутхи под огромным манговым деревом, на берегу реки Кудамурутти, в день Маси Шукла Аштами, Гуруварам, Критика Накшатрам. Говорят, что он достиг «Джива самадхи» (даже будучи живым). На этом священном месте под раскидистым манговым деревом был построен небольшой храм.
Шри Кришна Лила Тарангини
Нараяна Тиртха был автором санскритской оперы « Шри Кришна Лила Тарангини» о жизни Господа Кришны . В нем рассказывается о различных играх Господа Кришны, начиная от описания его различных аватар , до его рождения, детских игр (Бала Лилас) и заканчивая его браком со Шри Рукмини . Нараяна Тиртха использует различные литературные и музыкальные формы, такие как песни, отрывки из прозы, шлоки (хвалы в стихах), двипади (двустишия) и т. Д. Песни в народе называются «Таранга», что означает волны. Тексты песен просты, но красивы и эффективны. Гита Говинда Шри Джаядевы Госвами считается источником вдохновения. Гита-Говинда Джаядевы Госвами, Кришна Карнамритам Шри Билвамангалачарьи и Кришна Лила Тарангини Шри Нараяна Тиртха считаются «тремя драгоценными камнями» в средневековой вайшнавской литературе, описывающей различные игры и игры Господа.
Легенда гласит, что вдохновение для создания этого произведения возникло, когда он был на берегу Надукаувери. Он страдал от серьезной болезни желудка и молился, чтобы ему дали силы вернуться в Тирупати, где все началось. Божественный голос попросил его следовать за кабаном (Вараха), куда бы он его ни вел. Вараха привел его в Бхупатираджапурам, который позже стал известен как « Варагур » (что означает «Вараха», или кабан, и «Ур», или деревня). Кабан , который руководствуется Нарейана Теерта к Bhupatirajapuram был не обычный кабан, но Господь Вараха (кабан-форма Кришны) сам. Жители деревни знали, что грядет великая личность, благодаря множеству благоприятных предзнаменований. С их помощью он построил красивый храм для древних идолов Шри Лакшми-Нараяны, Наванитхи Кришны и Шри Шринивасы (Венкатешвары) (которые находились в деревне) и поселился на берегу реки Кудамурутти, названной в честь которой Кавери был известен в этом месте.
Тарангини - опера, очень подходящая для танцевальной драмы, и она очень хорошо использовалась индийскими классическими танцорами , особенно в Кучипуди, за последние два столетия. Тарангини состоит из 12 тарангамов и включает 153 песни, 302 шлокама и 31 чурника . Тирта следовала Бхагаватам Веды Вьясы и сосредоточилась на 10-м скандаме.
Прочие работы
- Субодхини - трактат (на санскрите) по Брахма Сутра шанкара Бхашьям;
- Виварана Дипика (на телугу), трактат о панчикарана-вартике Сурешвачарьи;
- Pārijātāpaharaam , хорошо известный Якшаганам на телугу
- Хари Бхакти Судхарнавам и
- Ādilya bhakti sūtra vyākyānam
Популярные композиции
Здесь перечислены некоторые из популярных композиций:
|
|
|
Арадхана
Шри Нараяна Тиртха Трест Каджи, на месте рождения Святого Нараяны Тиртхи, отпраздновал свою 264-ю арадхану. В рамках празднования проводились гуру пуджа, утреннее поклонение, пение сахасранама, ведические исполнения и пение тарангама. Труппы бхаджанов из разных частей штата с преданностью исполняли тарангамы.
Каждый год 25 и 26 января жители и преданные деревни Варагур (Тируккаттупалли, Танджор) празднуют Тарангини Махотсав, все популярные артисты исполняют Тарангам перед Господом Венкатешварой Перумалом, который дал даршан Шри Нараяне Тиртару. Позже Шри Нараяна Тиртар, композитор Кришны Лилы Тарангини, достиг мукти в Варагуре. Преданные Тирупунтурути уже более 300 лет организуют музыкальные фестивали в святилище Самадхи в Тирупунтурути в День Маси Шукла Аштами.