Монгольская мифология - Mongol mythology

Фреска с изображением короля Гесара из Линга

Монголо мифология является традиционной религией монголов.

Творчество

Существует множество мифов о создании монголов. В самой древней из них создание мира приписывается буддийскому божеству Ламе . Вначале была только вода, и с небес Лама спустился к ней с железным прутом, на котором он начал шевелиться. Когда он начал перемешивать воду, это движение вызвало ветер и огонь, которые заставили уплотнение в центре воды образовать землю. Другой рассказ также приписывает сотворение неба и земли ламе по имени Удан. Удан начал с отделения земли от неба, а затем разделил небо и землю на девять этажей и создал девять рек. После сотворения самой земли первая пара мужского и женского пола была создана из глины. Они станут прародителями всего человечества .

В другом примере мир начинался как взволнованный газ, который становился все более теплым и влажным, вызвав проливной дождь, в результате которого образовались океаны. Пыль и песок поднялись на поверхность и превратились в землю. Еще одно сообщение повествует о Будде Шакьямуни, который искал на поверхности моря средство для создания земли и заметил золотую лягушку. С восточной стороны Будда пронзил лягушку насквозь, заставив ее повернуться и повернуться лицом на север. Из его пасти вырывался огонь, а из крупа текла вода. Будда бросил себе на спину золотой песок, который превратился в землю. И это было источником пяти земных элементов: дерева и металла от стрелы, а также огня, воды и песка. Эти мифы восходят к 17 веку, когда в Монголии зародился желтый шаманизм (тибетский буддизм с использованием шаманских форм). Черный шаманизм и белый шаманизм с добуддийских времен сохранились только на крайнем севере Монголии (вокруг озера Хубсугул ) и в районе озера Байкал, где преследования ламаистов не были эффективными.

Божества

Бай-Улган и Эсеге Малан - божества -творцы .
От - богиня брака.
Тунг-ак - бог-покровитель вождей племен.
Эрлик Хан ( Эрлик Хан) является король преисподней.
Даичи Тенгри - красный бог войны, которому иногда приносили в жертву вражеских солдат во время боевых кампаний.
Заарин Тенгри - дух, который дает Хорчи (в « Тайной истории монголов» ) видение мычания коровы: «Небо и земля согласились сделать Тэмуджина (позже Чингисхана ) владыкой нации».
Бог неба Тенгри засвидетельствован из хунну 2-го века до нашей эры. Возможно, хунну и не были монголами, но тенгри является общим для нескольких центральноазиатских народов, включая монголов.

Волк, сокол, олень и лошадь были важными символическими животными.

Тексты и мифы

Улигера традиционные эпические сказания и Гэсэр делится с большей частью Центральной Азии и Тибета .

Гэсэр (Ges'r, Kesar) представляет собой монгольский религиозный эпос о Гесер (также известный как Buche Beligte ), пророк тенгрианство .

Смотрите также

Примечания

использованная литература

Вальтер Хейссиг, Религии Монголии , Кеган Пол (2000).
Мифы, связанные с монгольской религией, Путешествие по Южной Сибири, Иеремия Кертин.
Джеральд Хаусман, Лоретта Хаусман, Мифология лошадей: легенды и знания о лошадях на протяжении веков (2003), 37-46.
Ив Боннефой, Венди Донигер, Азиатские мифологии , University Of Chicago Press (1993), 315-339.
满都呼,中国阿尔泰语系诸民族神话故事(фольклор китайских алтайских народов)., 1997. ISBN 7-105-02698-7 .
贺灵,新疆宗教古籍资料辑注(материалы старых текстов религий Синьцзяна)., Май 2006 г. ISBN 7-228-10346-7 .
Нассен-Байер; Стюарт, Кевин (октябрь 1992 г.). «Истории создания монголов: человек, монгольские племена, мир природы и монгольские божества» . 2. 51 . Азиатские фольклористики: 323–334 . Проверено 6 мая 2010 . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
Спроул, Барбара С. (1979). Первобытные мифы . HarperOne HarperCollinsPublishers. ISBN 978-0-06-067501-1.
С.Г. Кляшторный, «Политическая подоплека древнетюркской религии» в: Oelschlägel, Nentwig, Taube (ред.), «Roter Altai, gib dein Echo!» (ФС Таубе), Лейпциг, 2005 г., ISBN 978-3-86583-062-3 , 260-265.

Languages

In other projects