Мессия зла -Messiah of Evil

Не следует путать с Антихристом или Списком претендентов на мессию .

Мессия зла
Messiahevilmargreer.jpg
Афиша театрального релиза
Режиссер
Написано
Произведено
В главной роли
Кинематография Стивен Кац
Под редакцией Скотт Конрад
Музыка Филлан Бишоп
Производственные
компании
Распространяется International Cine Film Corp.
Дата выхода
Продолжительность
 90 минут
Страна Соединенные Штаты
Язык английский
Бюджет <1 миллион долларов

Мессия Зла (позже также отображается под названием Dead People ) является 1973 американский сверхъестественного фильм ужасов в соавторстве, сопродюсером и со-режиссера Уиллард Хайк и Глория Кац , иглавной роли Марианны Хилл , Майкл Грир , Анитры Форд , Роял Дано и Элиша Кук-младший . Сюжет повествует о женщине, которая отправляется в отдаленный прибрежный город в Калифорнии, чтобы найти своего пропавшего отца-художника; по прибытии она оказывается в эпицентре череды странных происшествий.

Выпущенный в кинотеатрах весной 1973 года, он был позже переиздан в 1983 году под альтернативным названием Dead People .

Режиссеры Хайк и Кац - муж и жена, которые впоследствии станут режиссером Утки Говарда, а также продюсируют сценарии к фильмам «Американские граффити» и « Индиана Джонс и Храм Судьбы» .

участок

Молодая женщина по имени Арлетти ( Марианна Хилл ) едет в пляжный городок Пойнт-Дьюм, Калифорния , чтобы навестить своего отчужденного отца, художника. Она находит его дом на берегу заброшенным. Он оставил дневник, в котором обращается к ней конкретно. В нем он жалуется на тьму, поглотившую город, и ужасные кошмары, которые ему снятся, и умоляет Арлетти никогда, никогда не искать его. В его письме ей предлагается поговорить с владельцем картинной галереи, который продает его картины. Галерист говорит, что у него нет ни одной из картин ее отца, не продает их, никто никогда не приходит, чтобы купить его работы, и говорит, что он не знает, куда он пошел. Он говорит, что Point Dume - это «колония художников», и он лишь смутно помнит ее отца (его картины - это жуткие портреты в стиле поп-арт, на которых изображены группы людей в черном, белом и сером, стоящих; мужчины всегда одеты в черные костюмы и белые рубашки. , и черные галстуки, как мертвецы на похоронах). Никогда не ясно, являются ли это горожане, фигуры из его видений или и то, и другое.

Арлетти встречает приехавшего в гости португальско-американского аристократа Тома ( Майкл Грир ) и двух его чрезвычайно провокационных, похожих на фанаток подруг, Тони ( Джой Банг ) и Лору ( Анитра Форд ). Вернувшись в свой мотель, Том берет интервью у Чарли ( Элиша Кук-младший ), чудака из местного городка. Чарли подробно рассказывает о «кровавой луне» и «темном незнакомце» и о том, как он пережил и то, и другое. Он говорит, что очень скоро исполнится 100 лет со дня первого появления «темного незнакомца». Он вернется, луна станет красной, и город будет наводнен злом. Чарли предупреждает Арлетти о ее отце, он говорит, что теперь он «один из них». Спустя несколько мгновений его убивают за кадром.

Тома, Тони и Лауру выгнали из отеля после интервью с Чарли, и они остались в доме отца Арлетти. Арлетти читает причудливые записи в дневнике своего отца, в которых он сообщает, что температура его тела составляет 85 градусов, и упоминает, что борется со своим «состоянием». Между тем, каждую ночь существа собираются на пляже перед кострами, глядя прямо на луну. Местные жители называют это «Ожидание».

Однажды поздно вечером перед поездкой в Сан-Франциско Лора идет в местный супермаркет Ralphs , и ее пожирает стая вампиров, питающихся сырым мясом; на следующий день Тони идет в кино, и ее также съедают другие посетители театра, которые являются такими же существами. В тот вечер восходит «кровавая луна», жители города превращаются в вампиров, а титульный «Мессия зла» возвращается. Через озвучку записанных на пленку интервью Чарли мы узнаем, что этот «Мессия» был бывшим министром и пережившим Доннер-парти из конца 19-го века, ставшим вампиром / каннибалом, который пришел, чтобы распространить свою новую «религию» и поднять свой народ. побережье и внутренние районы. Пока Том прячется, подъезжают двое полицейских в спецодежде и стреляют из своего оружия в рой вампиров; однако у одного из полицейских внезапно начинается кровотечение, в результате чего его бывший напарник стреляет в него и сбегает. Неустрашимый полицейский-нежить стреляет в своего бывшего союзника, и он вместе с другими вампирами отправляется полакомиться его плотью.

Том возвращается в дом, где находит полусумасшедшую Арлетти; ей холодно, она не чувствует боли и думает, что она мертва или нежить. Она даже находит ошибку ползать вокруг в рот и сразу же рвет на различные жуки , Mealworms и в Anole . Пока Тома не было, Арлетти посетил ее отец, который предупредил ее, чтобы она не следовала за ним, и умоляет ее уйти, чтобы рассказать миру о Пойнт-Дьюм. Затем он нападает на нее, неохотно уступая своим «вампирским» побуждениям, и после того, как она наносит ему удар садовыми ножницами, прежде чем сжечь его заживо. Пораженная Томом, она наносит ему удар ножницами в руку. Двое из них бегут на пляж, но вампиры-эрзац следуют за ними даже средь бела дня. Они плывут к прибоям, но Том тонет. Арлетти выживает и попадает в плен к горожанам. Вместо того, чтобы убить ее, ее отпускают на свободу при условии, что она распространит информацию о религиозном движении по всей Калифорнии и по всему миру. Это приводит к тому, что ее запирают в психиатрической больнице. Каждый день, весь день, она сидит на солнце, рисуя, боясь того дня, когда Мессия и его последователи придут, чтобы забрать ее.

Бросать

Анализ

Позже Кац сказал, что этот фильм «был настоящим фанатом», хотя в 1984 году Хайк утверждал, что «он появился в шатре в фильме Вуди Аллена , и Film Comment назвал его« одним из 10 лучших классических фильмов ужасов всех времен, о которых забывают. '"

Ким Ньюман считает этот фильм «забытым» и « сюрреалистическим » фильмом ужасов, в котором есть как запутанный рассказ, так и своеобразная атмосфера. Он обращает внимание на такие детали, как исчезнувший отец, одержимый смертью живописец, дочь, попавшая в группу гедонистов , городские жители превращаются в гулей . Он также отмечает, что «темный незнакомец» был зловещим проповедником, чье долгожданное возвращение приходит с моря. Он обнаружил, что все эти детали указывают на влияние Лавкрафта на фильм, в то время как изображение нежити происходит от их изображения в « Ночи живых мертвецов» . Ньюман указывает на «обреченного изгоя», чьи меткие предупреждения игнорируются, как на клише, заимствованное из готической фантастики .

Ян Купер комментирует, что нежить в фильме, похоже, похожа на гулей и зомби- вампиров . Он комментирует, что после выхода фильма « Ночь живых мертвецов» (1968) в этом направлении появилась тенденция , и « Мессия» был одним из последующих фильмов. Он приводит среди других примеров: «Напугаем Джессику до смерти» (1971), «Возвращение графа Йорги» (1971), Deathdream / Dead of Night (1972) и Lemora (1975).

По словам автора Гленна Кея, одна из ключевых слабостей фильма в том, что «важные моменты сюжета никогда не проясняются». Он отмечает, что мотивы главных героев никогда не объясняются должным образом. В частности, Том считается собирателем старинных легенд . Но его мотивы еще более неясны, чем у его подруг. Ньюман указывает, что странное поведение, казалось бы, нормальных персонажей усиливает ощущение сюрреализма в фильме. Титульный Мессия Зла никогда не идентифицируется должным образом. Кей считает проблемным, что ни один персонаж не читает дневник отца до конца, пока не становится слишком поздно предотвратить их судьбу. Неясно, является ли персонаж Том сам «темным незнакомцем» (Майкл Грир действительно играет «темного незнакомца» в эпизоде ​​воспоминаний), реинкарнацией или потомком. В интервью с Майклом Гриром для продвижения фильма «Гей-обманщики» Грир заявил, что будет играть «сына дьявола» в своем предстоящем фильме « Мессия зла» .

Процесс трансформации зараженного отображается на экране, но этот процесс также никогда не объясняется. В фильме показаны характерные симптомы зараженного населения Пойнт-Дьюм. У них начинается кровотечение из глаз, при этом они становятся нечувствительными к боли. Они потребляют мясо независимо от его источника. Кажется, что все они питаются человеческим мясом, некоторые из них съедают всю мясную часть супермаркета, а один из них ест мышь. Как сообщается, после полной трансформации они «становятся всего лишь оболочкой самих себя». Все они с нетерпением ждут возвращения так называемого «темного незнакомца», проводя время, зажигая костры на пляже и собираясь вокруг них. Когда произойдет долгожданное возвращение, они обязательно распространят свою болезнь на другие районы Калифорнии.

Сцена, в которой жертву преследуют через супермаркет и пожирает в одном из проходов, остается изюминкой фильма, хотя смерть подразумевается, а не изображается. Похоже, это изображение консьюмеризма , похожее на сатиру на консьюмеризм в « Рассвете мертвых» (1978). Ньюман считает, что изюминкой фильма является сцена, действие которой происходит в кинотеатре . Тони, « нимфетка », как он ее называет, смотрит коллаж из сцен из вестерна « Унесенные Западом» (1974). Между тем обветшавший театр все больше заполняется нежитью.

Брендан Райли отмечает, что фильмы Джорджа А. Ромеро о зомби известны своей социальной критикой , но он считает, что то же самое можно сказать и о фильмах этого жанра, не относящихся к Ромеро. Он приводит в пример Мессию . Орды нежити состоят из людей, одетых в строгие костюмы, а их цели - длинноволосый денди и двое его любовников.

Ньюман помещает фильм в особую эпоху фильмов ужасов, которую он называет «Американский кошмар». Он определяет ее как эпоху, начинающуюся с « Ночи живых мертвецов» (1968) и заканчивающуюся « Рассветом мертвых» (1978). Он определяет это как эпоху, когда сценаристы и режиссеры начинали свои собственные кинопроекты, а затем отправлялись на поиски деловых партнеров и сомнительных дистрибьюторов. Фильмы имели коммерческую ценность, но создатели сумели выразить личные опасения в рамках жанра. Он помещает « Мессию» в число разовых странностей, созданных в эту эпоху, и отмечает, что такие странности регулярно выпускались вместе с популярными хитами, порождавшими сиквелы. Ньюман считает, что эпоха закончилась в начале 1980-х, когда в жанре стали доминировать такие франшизы, основанные на формулах, как « Пятница 13-е» и «Кошмар на улице Вязов» .

Мэтт Серафини из Dread Central называет этот фильм одним из первых примеров «кошмарных» фильмов, что означает, что он изображает множество психоделических сцен, похожих на сны, в жуткой, тревожной атмосфере.

Производство

Основные съемки « Мессии зла» начались 1 сентября 1971 года в Калифорнии с бюджетом менее 1 миллиона долларов.

Выпускать

Театральная раздача

Премьера фильма состоялась в Лос-Анджелесе 23 апреля 1973 года. В последующие годы он был выпущен под несколькими альтернативными названиями, такими как « Возвращение живых мертвецов» , « Месть кричащих мертвецов» и «Второе пришествие» . В 1970-х годах фильм был вовлечен в спор по поводу его названия, когда один из чикагских дистрибьюторов выпустил его под названием « Возвращение живых мертвецов» . Название было выбрано так, чтобы оно звучало как часть франшизы « Живые мертвецы », и это вводило в заблуждение . Laurel Group (также известная как Laurel Entertainment), основанная в 1976 году Джорджем А. Ромеро и Ричардом П. Рубинштейном , подала в суд на такое использование названия. В конце концов Американская ассоциация киноискусства решила, что Ромеро не обладает исключительными правами на термины « Живые мертвецы» , но выступила против использования вводящего в заблуждение названия для Мессии . Впоследствии он снова получил театральный выпуск в 1983 году под названием Dead People .

Домашние СМИ

Фильм был выпущен на DVD 27 октября 2009 года, полностью ремастированный на DVD Code Red. В 2013 году компания Code Red выпустила издание Blu-ray, посвященное сороковой годовщине. Ранее он был выпущен как двойной DVD в 2003 году вместе с «Кошмаром дьявола» .

Критический ответ

Кевин Томас из Los Angeles Times назвал этот фильм «совершенно мрачным фильмом ужасов, который скорее вызывает сон, чем волосы». Ник Спейсек из журнала Starburst оценил фильм на 10 баллов из 10, назвав его «тревожным», и похвалил саундтрек к фильму и тревожные визуальные эффекты. Ян Джейн из DVD Talk дал фильму четыре звезды из пяти, высоко оценив атмосферу фильма, выступления, напряженность и визуальный стиль, назвав его «высшей точкой творчества для независимого американского движения фильмов ужасов 1970-х».

Наследие

Фильм занял 95-е место в рейтинге IndieWire « 100 величайших фильмов ужасов всех времен» , где говорится: «Хотя Мессия зла менее известен, он полон знаковых и запоминающихся сцен, которые напоминают некоторых из Джорджа. Лучшая работа А. Ромеро ".

Смотрите также

использованная литература

Источники

внешние ссылки