Menia - Menia

Menia (фл. С. 500) была королевой тюрингов браком и самый ранний по имени предка Gausian династии из лангобардов . После смерти она стала легендарной фигурой, прочно связанной с золотом и богатством.

Только один другой человек известен под именем Menia, с 9-го века полиптиха в аббатстве Сен-Реми . По происхождению это, вероятно, германское имя, обозначающее воротник, кольцо или ожерелье, а также сокровище.

Мения и Фения из легендарного исландского Grottasöngr

Брак Мении зарегистрирован только в Historia Langobardorum codicis Gothani . Согласно этому источнику, она была женой короля Писсы, обычно называемого Бизином , королем Тюрингии. В том же источнике и в других лангобардских хрониках Бизин был отцом Райкунды , первой жены Вачо , короля лангобардов. Возможно, она была дочерью Мении. Франкские источники, такие как Венанций Фортунат , делают Бизина отцом трех братьев, правивших Тюрингией в 520-х годах: Германафрида , Бертачара (отца святого Радегунда ) и Бадерика . Они иногда рассматриваются как сыновья Menia, или же как сыновья Басина , который называется жена Бизинус по франкского историка Григория Турского . Многие ученые, однако, отвергают брак Бисина с Басиной как антиисторический, оставляя Мению его единственной известной женой.

Из-за отношений с неназванным человеком из семьи Гаузианов - Гаусусом , возможно, геатом , согласно Historia Langobardorum, - она была матерью Одоина , короля лангобардов с 546 года. У нее также была дочь, от которой позже герцоги Фриули спустились. Одоин, в свою очередь, был отцом Альбоина , который привел лангобардов в Италию.

Как предок ломбардской королевской семьи, Мения, кажется, вошел в устную традицию, а оттуда в различные германские эпические традиции, такие как Исландская Поэтическая Эдда . Она - великанша в Гроттасонгре, а в Sigurarkviða hin skamma ее имя - часть кеннинга ( Meni góð , «товары Мении »), что означает золото. Она также представлена ​​в византийской традиции. В греческой жизни святого Панкратия Таорминского она является женой лангобарда Ремалдоса, который убивает мать Тауроса, а затем выходит за него замуж. Она изучает алхимию и превращает неблагородные металлы в золото. Вся легенда используется для объяснения того, как город Таормина ( Тауромения ) получил свое название.

использованная литература

дальнейшее чтение

  • Вольфрам Брандес: Тюрингер / Thüringerinnen in byzantinischen Quellen. В: Helmut Castritius ua (Hrsg.): Die Frühzeit der Thüringer (= Reallexikon der Germanischen Altertumskunde. Ergänzungsband 63). Вальтер де Грюйтер, Берлин 2009 г., ISBN  978-3-11-021454-3 , S. 316–319.
  • Йорг Ярнут: Thüringer und Langobarden im 6. und beginnenden 7. Jahrhundert. В: Helmut Castritius ua (Hrsg.): Die Frühzeit der Thüringer (= Reallexikon der Germanischen Altertumskunde. Ergänzungsband 63). Вальтер де Грюйтер, Берлин / Нью-Йорк 2009, ISBN  978-3-11-021454-3 , S. 279–290.
  • Вильгельм Хейцманн, Маттиас Шпрингер, Клаудиа Теуне-Фогт, Юрген Удольф: Тюрингер. В: Reallexikon der Germanischen Altertumskunde (RGA). 2. Auflage. Band 30, Walter de Gruyter, Berlin / New York 2005, ISBN  3-11-018385-4 , S. 519–544.
  • Йорг Ярнут: Gausus. В: Reallexikon der Germanischen Altertumskunde (RGA). 2. Auflage. Band 10, Walter de Gruyter, Berlin / New York 1998, ISBN  3-11-015102-2 , S. 484–485.
  • Александр Николаев Веселовский: Из истории романа и повести, II. Эпизод о Тавр и Мении в апокруфической жизни св. Панкратия. В кн .: Сборник отделения русского языка и словесности Императорской академии наук. Band 40. Санкт-Петербург 1886, С. 65–80 (archive.org).