Менедем - Menedemus

Менедем Эретрийский ( греч . : Μενέδημος ὁ Ἐρετριεύς ; 345/44 - 261/60 до н.э.) был греческим философом и основателем эретрийской школы . Сначала он изучал философию в Афинах , а затем со своим другом Асклепиадом впоследствии учился у Стилпо и Федона Элиды . От его философских взглядов не сохранилось ничего, кроме нескольких разрозненных замечаний, записанных более поздними авторами.

Жизнь

Менедем родился в Эретрии . Несмотря на то, что он был знатным по происхождению, он работал строителем и изготовителем палаток, пока его не отправили с военной экспедицией в Мегару , откуда он отправился в Платоническую академию в Афинах и решил посвятить себя философии. В Мегаре он на всю жизнь подружился с Асклепиадом Флийским , с которым он трудился по ночам, чтобы днем ​​изучать философию. Впоследствии он был учеником сначала Стилпо, а затем Федона Элидского , школу которого он перевел в Эретрию, под которым она впоследствии стала известна.

В дополнение к своей философской работе он принимал ведущее участие в политических делах своего города со времен диадохов до своей смерти и добился освобождения от дани Деметрию. Его дружба с Антигоном II Гонатасом, кажется, вызвала подозрение в его лояльности, и он искал безопасности сначала в храме Амфиарая в Оропе , а затем у Антигона, при дворе которого он, как говорят, умер от горя. Другие источники говорят, что он умер от голода, не сумев убедить Антигона освободить его родной город.

Согласно Плутарху, он был отправлен в Пирру, чтобы помочь им с правительственным законодательством.

Философия

Его философские взгляды известны лишь частично. Афиней цитирует Эпикрата, заявившего, что он был платоником , но другие источники приписывают ему то, что он предпочел Стилпо Платону. Диоген Лаэртиус говорит, что он отказался отождествлять Благо с Полезным и отрицал ценность отрицательного предложения на том основании, что только утверждение может выражать истину. В этике мы узнаем от Плутарха и от Цицерона, что он считал добродетель единой, как бы ее ни называли, и утверждал, что она интеллектуальна. Свидетельства Цицерона менее ценны, поскольку он всегда предполагал, что Менедем был последователем мегарианской школы . Диоген говорит, что он не оставил писаний, а эретрийская школа исчезла после недолгого и ненавязчивого существования.

Примечания

использованная литература

• Доранди, Тициано (1999). «Глава 2: Хронология». В Альгре, Кеймпе; и другие. (ред.). Кембриджская история эллинистической философии . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 50. ISBN 9780521250283.
•  Лаэртиус, Диоген (1925). «Сократ с предшественниками и последователями: Менедем»  . Жизни выдающихся философов . 1: 2 . Перевод Хикса, Роберта Дрю (двухтомное изд.). Классическая библиотека Леба.