Марьям Хатун Молкара - Maryam Khatoon Molkara

Марьям Хатун Молкара
مریم اتون ملک‌آرا
Родился 1950
Иран
Умер 25 марта 2012 г. (62 года)
Тегеран, Иран
Известен Активизм за права трансгендеров

Марьям Хатунпур Молкара ( персидский : مریم خاتون ملک‌آرا ; 1950-25 марта 2012) была борцом за права трансгендеров в Иране , где она широко признана матриархом трансгендерного сообщества. Назначенный мужчиной при рождении, она позже сыграла важную роль в получении письма, которое действовало как фетва, позволяющая операции по смене пола существовать как часть правовой базы.

Ранние годы

В 1950 году родилась Молкара, она была единственным ребенком второй из восьми жен своего отца. Ее отец был помещиком. Молкара говорит, что всегда предпочитала одежду, игрушки и занятия, которые традиционно были для девочек.

Переход и пропаганда

В подростковом возрасте Молкара ходила на вечеринки в женском костюме. Молкара открылась своей матери как трансгендер, но она отказалась принять ее. Это заставило Молкару принять решение о приеме феминизирующих гормонов вместо того, чтобы немедленно обращаться за хирургическим вмешательством. Она также одевалась и жила как женщина.

В 1975 году Молкара поехала в Лондон и больше узнала о своей личности. Она утверждает, что именно там она приняла то, что была не геем, а трансгендеркой.

Молкара начал писать письма аятолле Рухолле Хомейни , тогда находившемуся в изгнании в Ираке , с просьбой дать религиозный совет по поводу того, что при рождении ему приписывают неправильный пол и нужно от него отказаться. В одном из этих писем она сказала, что ее пол был ясен, так как ей было два года, поскольку она наносила мел на лицо, чтобы имитировать нанесение макияжа. Он уже писал в 1963 году, что корректирующие операции для интерсексуалов не противоречат законам ислама, и его ответ был основан на этой существующей идее, а не на разработке новой фетвы для трансгендеров. Он предложил ей жить как женщина, в том числе и одеваться как единое целое.

После этого она встретилась с Фарах Пехлеви , которая поддержала Молькару и других трансгендеров, желающих операции по смене пола.

В 1978 году она поехала в Париж , где тогда жил Хомейни, чтобы попытаться рассказать ему о правах трансгендеров.

После Исламской революции Молкара начала сталкиваться с серьезной негативной реакцией из-за своей личности. Ей пришлось пройти через множество вопросов, арестов и угроз расправы. Ее уволили с работы на Национальном радио и телевидении Ирана, заставили перестать одеваться как женщина, ввели мужские гормоны против ее воли и поместили в психиатрическое учреждение. Благодаря хорошим контактам с религиозными лидерами, в том числе с Акбаром Хашеми Рафсанджани , она была освобождена.

В начале ирано-иракской войны Молкара вызвалась медсестрой на передовой. Она сказала, что некоторые из мужчин, которых она лечила, думали, что она женщина из-за ее мягкости.

Молкара продолжала отстаивать свое право на операцию по смене пола. В 1985 году она столкнулась с Хомейни в его доме в Северном Тегеране : на ней был мужской костюм, она несла Коран и повязала на шее туфли. Это была ссылка на фестиваль Ашура , а также указание на то, что она искала убежища. Охранники сдерживали Молькару и избивали его до тех пор, пока не вмешался брат Хомейни, Хасан Пасандиде. Он привел Молкару в свой дом, где она эмоционально отстаивала свое дело, крича: «Я женщина, я женщина!» Его охранники с подозрением отнеслись к ее груди, так как они думали, что она может носить взрывчатку. Она показала, что это ее груди, так как она развивала их с помощью гормональной терапии. Услышав ее историю, Ахмад Хомейни был тронут и отвел Молкару, чтобы поговорить со своим отцом, где он спросил трех своих врачей об операции, пытаясь принять хорошо обоснованное решение. Затем Хомейни решила, что операция по смене пола необходима, чтобы позволить ей выполнять свои религиозные обязанности. Это привело к тому, что Хомейни издал фетву, означающую, что он определил, что операция по смене пола не противоречит законам ислама. Молкара лоббировал внедрение соответствующих медицинских знаний и процедур в Иране и работал над тем, чтобы помочь другим трансгендерам получить доступ к хирургическим операциям. Она завершила операцию по назначению пола в Таиланде в 1997 году, потому что была недовольна качеством операции в иранских больницах. Правительство Ирана оплатило ее операцию, и она смогла обеспечить государственное финансирование операций многих других трансгендеров.

В 2007 году она основала и впоследствии руководила Иранским обществом поддержки лиц с расстройством гендерной идентичности (ISIGID, انجمن персидский : حمایت از بیماران مبتلا به اختلالات هویت نسی ایران ), первой утвержденной государством организации по правам трансгендеров в Иране. До этого она использовала свою собственность в Карадже, чтобы помочь другим трансгендерам получить юридические консультации и медицинское обслуживание, включая послеоперационный уход. Она продолжала защищать других трансгендеров в течение многих лет, выручая их после ареста, даже зная, что за это она, скорее всего, столкнется с насилием.

Смерть

Молькара умерла в 2012 году после сердечного приступа в возрасте 62 лет.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ a b c d «Отчет о правах человека: трансгендеры в Иране» (PDF) . Прямо сейчас. Action International . Проверено 6 августа 2018 .
  2. ^ a b c Фатхи, Назила (2 августа 2004 г.). «По мере усиления репрессий все больше иранцев меняют свой пол» . Нью-Йорк Таймс .
  3. ^ a b c d e f g h i j Тейт, Роберт (27 июля 2005 г.). «Фетва свободы» . Хранитель . Лондон . Проверено 12 мая 2010 .
  4. ^ Б с д е е г МакДауэлл, Ангуса (25 ноября 2004 года). «Аятолла и транссексуал; То, что Марьям Хатун Молкара может жить нормальной жизнью, является результатом сострадательного решения одного человека: самого лидера исламской революции» . Независимый .
  5. ^ а б в г д Наджмабади, Афсане (2013). "Чтение транссексуальности в" Гей "Тегеране (около 1979 г.)" . Читатель трансгендерных исследований . 2 - через Гарвардскую библиотеку.
  6. ^ Б с д е е Алипур, M. (2017). «Исламский закон шариата, неотрадиционалистские мусульманские ученые и трансгендерные операции по смене пола: исследование фетв аятоллы Хомейни и шейха аль-Тантави» . Международный журнал трансгендеризма . 18 (1): 91–103. DOI : 10.1080 / 15532739.2016.1250239 . S2CID  152120329 .
  7. ^ Анонимный. «Давление сверху» . Экономист . 431 . ProQuest  2203597898 - через ProQuest.
  8. ^ Джафари, Фарра (весна 2014). «Транссексуальность под наблюдением в Иране» . Журнал исследований женщин Ближнего Востока . 10 (2): 31–51. DOI : 10,2979 / jmiddeastwomstud.10.2.31 . S2CID  143960695 - через Project MUSE.
  9. ^ Abedinifard, Мустафы (2019). «Трансгендерные субъективности в современном Иране» . Глобальная энциклопедия истории лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров и квир (LGBTQ) - через электронные книги Gale.