Джайнская ступа - Jain stupa
Надпись гласит:
«Поклонение Архату Вардхамане. Дочь матроны (?) Куртизанки Лонасобхики (Лаванасобхики), ученица аскетов, младшая (?) Куртизанка Васу возвела святыню Архата, зал почтения. (аягасабха), цистерна и каменная плита в святилище Ниргрантха Архатов, вместе с ее матерью, ее дочерью, ее сыном и всем ее домом в честь архатов ».
Ступа Jain была типом ступ воздвигнуты джайнами для молитвенных целей. Джайнская ступа, датируемая I веком до н.э. - I веком н.э., была раскопана в Матхуре в XIX веке, в кургане Канкали Тила .
В джайнских легендах говорится, что самая ранняя джайнская ступа была построена в 8 веке до нашей эры, до времен Джина Паршванатха .
Возможно, джайны переняли поклонение ступе у буддистов, но это нерешенный вопрос. Однако джайнская ступа имеет своеобразную трехъярусную цилиндрическую структуру, которая очень напоминает Самавасарану , которой, по-видимому, в конечном итоге она была заменена как объект поклонения. Название ступы, используемое в джайнских надписях, - стандартное слово «thupe» .
Матхура джайнские ступы
Джайнская ступа, датируемая I веком до н.э. - I веком н.э., была раскопана в Матхуре в XIX веке, в кургане Канкали Тила . Во время раскопок были обнаружены также многочисленные связанные религиозные произведения искусства. Многие из них представляют собой вотивные таблички, называемые аягапатами . Их много, и некоторые из самых ранних датируются примерно 50-20 гг. До н. Э.
Согласно джайнским легендам, в Матхуре было построено пять джайнских ступ.
Аягапаты
Джайнские религиозные рельефы, называемые Аягапатами , в частности посвященные Васу, показывают вероятный дизайн джайнской ступы. Барабан ступы установлен на высокой платформе, и к нему ведут лестничный пролет и декоративные ворота торана , очень похожие по стилю на тораны Санчи . Перед площадкой видны ниши с изображениями. Барабан ступы удлиненный и цилиндрический, он состоит из трех наложенных друг на друга ярусов, разделенных перилами и декорированными полосами. Ступа начинает закругляться только выше этих трех ярусов. Платформа могла быть квадратной, с колоннами типа Персеполитана в каждом углу, подобными тем, которые можно увидеть в Васу Аягапате. На Васу аягапате один из столпов Персеполита увенчан колесом Дхармачакры , а другой столб, вероятно, был увенчан животным, как видно из других подобных аягапат.
Шиваяса аягапата ясно показывает два символа триратны на вершине тораны, а также центральный узор пламени пальметты .
« Персидская Ахеменидские » стиль столицы появляться в ayagapatas , Матхура, 15-50 CE.
Джайнские ступы в повествовательных рельефах
.jpg)
К 100 г. до н.э. известен рельеф из Матхуры, архитрав Канкали Тила , изображающий кентавров, поклоняющихся джайнской ступе.
Здесь снова джайнская ступа в середине рельефа имеет цилиндрический тип с трехъярусной конструкцией, разделенной тремя горизонтальными перилами.
Эти рельефы - одни из первых известных примеров джайнской скульптуры. Кентавры, появляющиеся на рельефах Матхуры, как и в других местах, таких как Бодх-Гая , обычно считаются западными заимствованиями. Роберт Грейвс (опираясь на работы Жоржа Дюмезиля , который выступал за прослеживание кентавров до индийских гандхарвов ) предположил, что кентавры были смутно запоминающимся доэллинским братским земным культом, у которого была лошадь в качестве тотема .
