Ибрагим Мухави - Ibrahim Muhawi
Ибрагим Мухави (род. 1937, арабский : إبراهيم مهوي ) - палестинский ученый и писатель, специализирующийся на палестинской и арабской литературе, фольклоре и переводе. Он член палестинской диаспоры .
Карьера
Мухави родился в Рамаллахе в 1937 году в палестинской арабской христианской семье . и, окончив школу друзей друзей в этом городе, он переехал в Соединенные Штаты в 1959 году, поселившись в Сан-Франциско, где он получил степень в области электротехники в Инженерном колледже Хилда . Тем временем, увлеченный литературой, он получил степень бакалавра английского языка (1964: magna cum laude ) в Калифорнийском государственном университете в Хейворде , а затем получил степень магистра (1966) и докторскую степень. (1969), по тому же предмету из Калифорнийского университета в Дэвисе .
Проработав лектором английского языка в Университете Брока . в Сент-Катаринс , Онтарио (1969-1975), Мухави занял пост в Иорданском университете в Аммане (1975-1977), а затем отправился на Западный берег, где работал заведующим кафедрой английского языка в Бирзейтском университете ( 1978 по 1980). Предоставлено профессором программы сравнительного литературоведения в Университете Орегона в Юджине (2007 г.).
Мухави является мировым авторитетом в области палестинского поэта Махмуда Дарвиша , он перевел как его мемуары об израильском вторжении в Ливан 1982 года, так и опыт поэта, связанный с домашним арестом, заключениями в тюрьмах и допросами израильских солдат, проводивших допросы.
Взгляды на палестинскую диаспору ( шатат )
Мухави отмечает, что Декларация Бальфура с изложением политики создания родины для еврейского народа в Палестине относилась к фактическому историческому большинству населения в чисто отрицательных терминах: коренные палестинцы были `` неевреями '', как формулировка в документе показано «существующее нееврейское население». Парадоксальным следствием этого различия было превращение коренных жителей в диаспору в их собственной стране. Сам Бальфур повторил как историческое событие то, что племенной бог Яхве сделал с мифической фигурой Моисея : в обоих случаях, реальном и воображаемом, внешний авторитет, говорящий на языке, неизвестном автохтонному народу, обещал свою землю другому народу. . Выступая перед Комиссией Пиля в 1937 году, Уинстон Черчилль позже пренебрежительно сравнил палестинские претензии на свою страну с претензиями собаки на сене : хотя она, возможно, проживала там долгое время, «более высокая расовая принадлежность» берет верх. место. Черчилль, утверждает Мухави, следовал длинной череде более ранних писателей в том, чтобы заглушить палестинцев до звериного уровня, и традиция все еще жива: Менахем Бегин сравнивал палестинцев с тараканами, а Голда Меир отрицала их существование. Традиция зарубежных повествований о Палестине - это та, в которой действительные реалии, особенно палестинского народа, полностью стираются предшествующей священной сказкой, той из Библии, язык которой становится единственно значимой и обозначающей реальностью, заменяя саму реальность. Палестина, с точки зрения палестинцев, больше не место, а:
планшет; или, скорее, это место лишь постольку, поскольку это табличка, на которой начертаны священные символы. Мы, народ Палестины, наши обычаи и манеры - не что иное, как репрезентативные каракули на поверхности этой таблички.
Награды
Перевод Мухави Журнала обыкновенного горя Махмуда Дарвиша . получил Премию переводов PEN 2011 года .
Переводы
- с Шарифом Канаана, Говори, птица, говори еще раз: палестинские арабские народные сказки, University of California Press 1989 ( доступно в Интернете здесь )
- Махмуд Дарвиш , Память для забывчивости, ( Дхакира ли ль-нисьян ) Калифорнийский университет Press, 1995. Для Мухави это «квинтэссенция диаспорной литературы».
- Махмуд Дарвиш , Журнал обычного горя, ( Явмийят аль-Хузн аль-Ади , 1973) Steerforth Press, 2012
Статьи
- «Контексты языка в Махмуде Дарвише», Центр современных арабских исследований, Джорджтаунский университет, 2009 г.
- «К фольклористической теории перевода», SOAS, Лондонский университет.
- «Диалоги с воображаемыми партнерами», Американский ПЕН-центр, 21 декабря 2011 г.
- «К фольклористической теории перевода», в Тео Германа (ред.) « Перевод других», т. II (2006), Routledge 2014, стр. 365–79.
- «Обзор Мишлен Галлей (ред.), Le Figuier magique et autres contes algériens dits par Aouda, Париж: Librarie Orientaliste Paul Geuthner, 2003» в Сказках, Печатных текстах и устных рассказах, Чудеса и сказки: Журнал Fairy- Сказочный фольклор, Том 21, Государственный университет Уэйна, 1 апреля 2007 г., стр. 151–55