Хукум Канун Паханг -Hukum Kanun Pahang

Хукум Канун Паханг ( малайский означает «Законы Паханга», Джави : حكوم قانون ڤهڠ), также известный как Канун Паханг или Унданг-Унданг Паханг, был канунским или юридическим кодексом старого султаната Паханг . Он содержит важные положения, которые подтверждают примат малайского адата , и в то же время учитывают и ассимилируют исламский закон . Юридический кодекс был в значительной степени построен по образцу Унданг-Унданг Мелака и Унданг-Унданг Лаут Мелака и был составлен во время правления 12-го султана Паханга , Абдул Гафура Мухиуддин Шаха . Он считается одним из старейших сборников законов малайского мира .

Исторически сложилось так, что законы Паханга были приняты в Джохоре после союза между Пахангом и Джохором в 1623 году и также оказали значительное влияние на обнародование законов Перака и Брунея . В 2012 году Хукум Канун Паханг был включен в Список национального наследия Малайзии в категории материальных объектов наследия.

История

Принятие различных аспектов мелаканской системы управления началось с середины 15 века, когда Королевство Старый Паханг было завоевано и перешло в состав Малакки . Ранние правители позднего Паханг султаната , который был создан в качестве вассала Малакка, обнародованные судебные традиции , основанные на Melakan системы , как это предусмотрено в обоих Undang-Undang Малакка и Undang-Undang Лаут Малакка и насильственному существующий адат и религиозные правила для поддержания общественный строй. Все правила, запреты и обычаи, которые были кодифицированы как законы, в свою очередь были собраны устными традициями и запомнены старшими министрами.

Между 1592 и 1614 годами по приказу 12-го султана Паханга Абдула Гафура Мухиуддин-шаха законы были усовершенствованы с учетом деталей и, что наиболее важно, были записаны. Юридический текст будет содержать подробные положения по церемониальным вопросам, урегулированию социальных конфликтов, морским вопросам, исламским законам и общим вопросам. Первоначальные 44 статьи Унданг-Унданг Малакка были расширены до 93 статей законов Паханга.

Вскоре после смерти Абдул Гафура Мухиуддин Шаха, Паханг погрузился в хаос после разрушительных атак из Ачеха. Установление родственника Раджи Бужанга на трон Паханга , а несколько лет спустя, в 1623 году, на трон Джохора , объединило оба государства под единой администрацией. Законы Паханга были частью элементов, которые были интегрированы в новую администрацию. В сохранившемся тексте « Хукум Канун Паханг» упоминается , что законы также применяются в Джохоре.

Законы Паханга также оказали значительное влияние на обнародование Hukum Kanun Brunei (« Законы Брунея ») и Undang-Undang 99 («99 законов Перака »). Хотя и Перак, и Бруней никогда не были покорены Пахангом, это стало возможным, поскольку оба государства имели прочные дипломатические, торговые и даже брачные отношения с правителями Паханга. Сам султан Абдул Гафур был женат на дочери Сайфула Риджала из Брунея, и он обручил своего старшего сына с внучкой султана Перака.

Содержание

Подобно законам Мелакана, законы Паханга были развивающимся правовым кодексом и находились под сильным влиянием как малайского адата, так и законов шариата . В целом исламское влияние преобладает во всем тексте, хотя закон адата также преобладает в некоторых статьях, касающихся коммерческих , семейных и брачных законов . В первых главах текста, начиная с пункта 1 до пункта 23, есть свидетельства доисламского влияния. Правовой кодекс был дополнительно расширен до статьи 66 в результате исламского влияния. Он был снова расширен до статьи 93 после получения влияния Мелакана через Унданг-Унданг Мелака и Унданг-Унданг Лаут Мелака . 93 статьи кодекса законов не систематизированы и не классифицированы, но их можно разделить на следующие категории;

Включает наказания за уголовные преступления, такие как убийство , кража , грабеж и незаконное проникновение . Меры наказания включают кисас и штрафы. Среди других упомянутых уголовных преступлений - супружеская измена , изнасилование , мужеложство . азартные игры , взяточничество и многие другие. Все эти положения содержатся в следующих статьях: 4, 5, 6, 7, 8, 22, 46, 47, 48, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 63, 70, 72, 74, 79, 84, 86, 90, 92 и 93.
Включает правила торговли , аренды , обеспеченного кредита , кредита , заработной платы и так далее. Он также содержит первые кодифицированные законы, относящиеся к вакфам в малайском мире . Все эти положения содержатся в следующих статьях: 2, 3, 9, 11, 12, 14, 16, 17, 18, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 41, 42, 43, 44, 62, 77, 81, 85, 87 и 88.
Положения семейного и брачного законодательства содержатся в статье 67 Хукум Канун Паханг, которая рассматривается как прямая копия 3 статей (25, 26, 27) Унданг-Унданг Мелака .
Включает наказания за такие правонарушения, как отступничество и невыполнение намаза , а также правила джихада , свидетелей и клятв. Такие положения содержатся в статьях 60, 61, 62, 64 и 65.
Обрисовывает роли и особые позиции султана и его министров. Положения закона об адат и конституции можно найти в следующих статьях; 1, 12, 20, 21, 23, 56, 57, 75, 76, 82, 83, 89 и 91.

Наиболее важная часть юридического кодекса, описанная как «часть первая», утверждает, что кодекс был составлен во время правления султана Абдула Гафура и применяется не только к Пахангу, но также к Пераку и Джохору . Затем в предисловии говорится, что король должен заботиться о своих подданных, и назначаются лидеры государства, включая мангкубуми («регент»), пенгхулу бендахари («казначей»), теменггунг («лидер армии и полиции»). , хулубаланг («генералы»), шахбандар («хозяин гавани») и ментери («министры»). Обязанности этих должностных лиц описаны по порядку.

Примечания

Библиография

  • Abd. Джалил Борхам (2002), Pengantar Perundangan Islam (Введение в исламское законодательное собрание) , Джохор-Бару: Universiti Teknologi Malaysia press, ISBN 983-52-0276-1
  • Ляу, Йок Фанг (2013), История классической малайской литературы , Институт исследований Юго-Восточной Азии, ISBN 978-981-4459-88-4
  • Мохаммад бин Пенгиран Хаджи Абд. Рахман (2001), Ислам ди Бруней-Даруссалам , Деван Бахаса дан Пустака Бруней, ISBN 978-999-1701-81-3
  • Сити Машито Махамуд (2006), Вакф в Малайзии: правовые и административные перспективы , издательство Малайского университета, ISBN 983-100-287-3
  • Зайни Насохах (2004 г.), Pentadbiran undang-undang Islam di Malaysia: sebelum dan menjelang merdeka , Utusan Publications, ISBN 978-967-6115-19-5