Первая панафриканская конференция - First Pan-African Conference

«Панафриканская конференция» перенаправляется сюда. О серии мероприятий, проводившихся с 1919 года, см. Панафриканский конгресс .
Приглашение на Панафриканскую конференцию в Вестминстерской ратуше , Лондон, 23–25 июля 1900 г.

Первая панафриканская конференция проходила в Лондоне с 23 по 25 июля 1900 г. (незадолго до Парижской выставки 1900 г., «чтобы позволить туристам африканского происхождения посетить оба мероприятия»). Мероприятие, организованное главным образом тринидадским адвокатом Генри Сильвестром Уильямсом , проходило в Вестминстерской ратуше (ныне Кэкстон-холл ), в нем приняли участие 37 делегатов и около 10 других участников и наблюдателей из Африки, Вест-Индии , США и Великобритании, включая Самуэля. Кольридж-Тейлор (самый молодой делегат), Джон Алсиндор , Дадабхай Наороджи , Джон Арчер , Генри Фрэнсис Даунинг и УЭБ Дюбуа , а председательствует епископ Александр Уолтерс из церкви AME Zion . Дюбуа сыграл ведущую роль, написав письмо («Обращение к народам мира») к европейским лидерам с призывом к борьбе с расизмом , предоставить колониям в Африке и Вест-Индии право на самоуправление и требуя политического и другие права афроамериканцев.

Задний план

24 сентября 1897 года Генри Сильвестр Уильямс сыграл важную роль в основании Африканской ассоциации (не путать с Ассоциацией содействия открытию внутренних частей Африки ) в ответ на европейский раздел Африки , последовавший за 1884-1885 гг. Конгресс Берлина . Создание ассоциации ознаменовало ранний этап развития антиколониалистского движения и было создано для поощрения единства африканцев и лиц африканского происхождения, особенно на территориях Британской империи , озабоченных несправедливостью в британских африканских и африканских странах. Карибские колонии. В марте 1898 года ассоциация выпустила циркуляр с призывом к панафриканской конференции. Букер Т. Вашингтон , путешествовавший по Великобритании летом 1899 года, написал в письме в афро-американские газеты:

<< В связи с тем, что в Лондоне собралось так много негров из разных частей света, только что началось очень важное движение. Оно известно как Панафриканская конференция. Представители из Африки, островов Вест-Индии и других стран несколько дней назад меня попросили встретиться с ними, чтобы составить предварительную программу для этой конференции, и у нас была очень интересная встреча. Удивительно видеть сильную интеллектуальную основу, которую многие из этих африканцев и жителей Запада Индийцы обладают. Цель и характер Панафриканской конференции лучше всего выражены словами резолюции, принятой на упомянутом заседании, а именно: «Ввиду широко распространенного в Англии невежества в отношении обращения с аборигенные расы под европейским и американским правлением, Африканская ассоциация, которая состоит из представителей рас, проживающих в Англии и существующая почти два года, решила во время Парижской выставки 1900 г. (который, возможно, посещают многие представители этой расы) провести конференцию в Лондоне в мае месяце указанного года, чтобы предпринять шаги, чтобы повлиять на общественное мнение о существующих процедурах и условиях, влияющих на благосостояние туземцев в различных части Африки, Вест-Индии и Соединенных Штатов ». Резолюция подписана г-ном Х. Мэйсоном Джозефом, президентом, и г-ном Х. Сильвестром Уильямсом в качестве почетного секретаря. Уважаемый секретарь будет рад выслушать представителей местных жителей, которые желают прийти на встречу в ближайшее время. К нему можно обратиться: Common Комната, Grey's (sic) Inn, Лондон, туалет "

Проблемы и проблемы конференции

Когда в понедельник, 23 июля 1900 года, в лондонской Вестминстерской ратуше открылась Первая панафриканская конференция , епископ Александр Уолтерс в своем вступительном слове «Испытания и невзгоды цветной расы в Америке» отметил, что «впервые в История Темнокожие люди собрались со всех концов земного шара, чтобы обсудить и улучшить положение своей расы, отстоять свои права и организовать свою деятельность, чтобы они могли занять равное место среди народов ». Епископ Лондона Манделл Крейтон произнес приветственную речь, «имея в виду« преимущества самоуправления », которые Британия должна предоставить« другим расам ... как можно скорее »».

Ораторы в течение трех дней затронули различные аспекты расовой дискриминации. Среди представленных докладов были: «Условия, благоприятствующие высокому уровню африканского гуманности» (CW French of St. Kitts ), «Сохранение расового равенства» ( Анна Х. Джонс , из Канзас-Сити, штат Миссури ), «Необходимое согласие для быть установленным между коренными народами и европейскими колонистами »( Бенито Сильвен , гаитянский адъютант эфиопского императора),« Проблема негров в Америке »( Анна Дж. Купер , из Вашингтона),« Прогресс нашего народа »( Джон Э. Куинлан из Сент-Люсии ) и «Африка, сфинкс истории, в свете нерешенных проблем» (Д. Е. Тобиас из США). Другие темы включали жалобу Ричарда Фиппса на дискриминацию чернокожих на государственной службе Тринидада и нападение Уильяма Мейера, студента-медика Эдинбургского университета , на псевдонаучный расизм. Обсуждения последовали за презентацией документов, и в последний день Джордж Джеймс Кристиан, студент юридического факультета из Доминики , провел дискуссию на тему «Организованное ограбление и человеческий прогресс сделали нашу расу полем битвы», заявив, что в прошлом «африканцы были похищены со своей земли, а в Южной Африке и Родезии рабство возродилось в форме принудительного труда ".

Конференция завершилась преобразованием Африканской ассоциации (образованной Сильвестром Уильямсом в 1897 году) в Панафриканскую ассоциацию и осуществлением единогласно принятого «Обращения к народам мира», разосланного различным главам государств, в котором люди выходцы из Африки жили и страдали от угнетения. В обращении содержится призыв к Соединенным Штатам и имперским европейским странам «признать и защитить права лиц африканского происхождения» и уважать целостность и независимость «свободных негритянских государств Абиссинии , Либерии , Гаити и т. Д.». Документ, подписанный Уолтерсом (президентом Панафриканской ассоциации), канадским преподобным Генри Б. Брауном (вице-президентом), Уильямсом (генеральным секретарем) и Дю Буа (председателем Комитета по посланию), содержал фразу «Проблема двадцатого века - это проблема цветовой линии », которую Дюбуа использовал три года спустя в «Предвидении» своей книги «Души черного народа» .

В сентябре делегаты обратились к королеве Виктории через британское правительство с просьбой изучить вопрос об обращении с африканцами в Южной Африке и Родезии, включая конкретные акты несправедливости, совершенные там белыми, а именно:

  1. Унижающая и незаконная сложная система труда в моде в Кимберли и Родезии .
  2. Так называемый договор, то есть узаконенная зависимость африканских мужчин, женщин и детей от белых колонистов.
  3. Система обязательного труда на общественных работах.
  4. Система пропусков или досье, используемая для цветных людей.
  5. Местные подзаконные акты, направленные на изоляцию и унижение африканцев, такие как комендантский час; отказ африканцам в использовании пешеходных дорожек; и использование отдельных общественных транспортных средств.
  6. Трудности при приобретении недвижимости.
  7. Трудности при получении франшизы.

В ответе, который в конечном итоге получил Сильвестр Уильямс 17 января 1901 года, говорилось:

"Сэр. Мистер Чемберлен дал мне указание заявить, что он получил приказ королевы сообщить вам, что Мемориал Панафриканской конференции, в котором запрашивается положение коренных народов в Южной Африке, был представлен Ее Величеству, и что она любезно довольна приказать ему ответить на него от имени ее правительства.

2. Соответственно, г-н Чемберлен желает заверить членов Панафриканской конференции в том, что, устанавливая границы, по которым будет осуществляться управление завоеванными территориями, правительство Ее Величества не будет игнорировать интересы и благополучие коренных народов. .

Несколько дней спустя Виктория отреагировала более лично, поручив своему личному секретарю Артуру Бигджу написать, что он и сделал 21 января - за день до смерти королевы. Хотя конкретные несправедливости в Южной Африке продолжались в течение некоторого времени, конференция привлекла к ним внимание всего мира.

Освещение в прессе и местный прием

О конференции сообщили в крупных британских газетах, в том числе в The Times и Westminster Gazette , которые отметили, что она «знаменует собой начало замечательного движения в истории: негр наконец осознает возможности своего будущего» и процитировал слова Уильямса. : «Наша цель сейчас - обеспечить во всем мире такие же возможности и привилегии для черных, как и для белых».

Дюбуа записал в своем отчете:

«В понедельник, 23 июля, конференция была приглашена на пятичасовой чай, который лондонский клуб Reform Cobden Club в честь делегатов устроил в его штаб-квартире в отеле St. Ermin , одном из самых элегантных в Присутствовали несколько членов парламента и другие известные лица. Был подан великолепный обед, и в течение двух часов делегатов восхищенно развлекали члены и друзья клуба.

Во вторник в 5 часов вечера покойный доктор Крейтон, лорд-епископ Лондона, дал чай в нашу честь в своем величественном дворце в Фулхэме , который с пятнадцатого века был занят лондонскими епископами. По прибытии во дворец мы застали его светлость и еще одного или двух епископов с их женами и дочерьми, которые ждали, чтобы поприветствовать нас. После того, как был подан великолепный обед, нас провели по обширной территории, окружающей дворец ....

Благодаря доброте мистера Кларка, члена парламента, мы были приглашены на чай в среду, в 5 часов, на террасу парламента. После чая члены нашей партии мужского пола были допущены в палату общин , что считается большой честью; действительно, посещение Дома Парламента и чаепитие на Террасе было венцом сериала. Большая заслуга в выполнении этих социальных функций нашему добродушному секретарю г-ну Х. Сильвестру Уильямсу.

Мисс Кэтрин Импи из Лондона сказала, что она рада вступить в контакт с классом негров, входящим в Панафриканскую конференцию, и пожелала, чтобы самые лучшие и наиболее образованные люди посетили Англию и встретились с ее гражданами благородного происхождения, чтобы враги мнение, которое в последнее время было создано против них в некоторых кругах их врагами, может измениться ".

Наследие

Основная статья: Панафриканский конгресс

По окончании конференции Уильямс основал отделения Панафриканской ассоциации на Ямайке , Тринидаде и США. Он также запустил недолговечный журнал «Панафриканский» в октябре 1901 года. Хотя планы ассоциации собираться каждые два года не увенчались успехом, конференция 1900 года способствовала развитию Панафриканского конгресса .

Как заметил Тони Мартин , «по крайней мере трое делегатов из Карибского бассейна позже эмигрировали в Африку. Джордж Кристиан из Доминики стал успешным юристом и законодателем в Голд-Косте ( Гана ), где он был членом Законодательного совета с 1920 по 1940 год. Ричард Э. Фиппс, адвокат из Тринидада, вернулся домой после конференции и эмигрировал в Голд-Кост в 1911 году. Он оставался там до своей смерти около 1926 года. Сам Уильямс жил в Южной Африке с 1903 по 1905 год и умер в Тринидаде в 1911 году ».

Под знаменем Панафриканская конгресса, серия встреч впоследствии имели место - в 1919 году в Париже , 1921 года в Лондоне, 1923 в Лондоне, 1927 в Нью - Йорке , 1945 в Манчестере 1974 года в Дар - эс - Салам и 1994 в Кампале - в решить проблемы, с которыми столкнулась Африка в результате европейской колонизации .

Торжественное мероприятие, посвященное столетию, было проведено в Лондоне 25 июля 2000 года, на нем присутствовали потомки некоторых делегатов первоначальной конференции, а также потомки делегатов 5-го Панафриканского конгресса 1945 года в Манчестере.

Смотрите также

дальнейшее чтение

использованная литература

внешние ссылки