Фредерик Уильям Фабер - Frederick William Faber

Преподобный отец

Фредерик Уильям Фабер
Основатель Оратории Бромптона
Фредерик Уильям Фабер.jpg
Фабер на гравюре Джозефа Брауна
Заказы
Рукоположение 1847 ( католическая церковь )
Личная информация
Родился ( 1814-06-28 )28 июня 1814 года
Калверли, Западный Йоркшир , Англия.
Умер 26 ноября 1863 г. (1863-11-26)(49 лет)
Лондон, Англия
Национальность Британский
Занятие Священник- оратор , богослов, автор гимнов.

Фридрих Вильгельм Фабер (28 июня 1814 - 26 сентября 1863) был известный английский гимн писатель и богослов, перешедший из англиканства в католицизм в 1845. Он был рукоположен в сан католического духовенства впоследствии в 1847. Его самая известная работа Вера Наши отцы .

Жизнь

Ранние годы

Фабер родился в 1814 году в Калверли , тогда в приходе Калверли в Западном Йоркшире , где его дед, Томас Фабер, был викарием . Его дядя, теолог Джордж Стэнли Фабер , был плодовитым писателем.

Фабер непродолжительное время посещал гимназию при епископе Окленде в графстве Дарем , но большую часть своего детства он провел в Уэстморленде . После этого он посетил Harrow и Шрусбери , а затем зачислению в 1832 году в колледже Балиола в Оксфордском университете . В 1834 году он получил стипендию в Университетском колледже , который окончил. В 1836 году он получил премию Ньюдигейта за стихотворение «Рыцари святого Иоанна», которое вызвало особую похвалу у Джона Кебла . Среди его друзей по колледжу были Артур Пенрин Стэнли и Раунделл Палмер, 1-й граф Селборн . По окончании института был избран членом училища.

Семья Фабера была гугенотского происхождения, и они твердо придерживались кальвинистских убеждений. Когда Фабер приехал в Оксфорд, он познакомился с англо-католической проповедью Оксфордского движения, которое начало развиваться в англиканской церкви . Одним из самых ярких ее сторонников был популярный проповедник Джон Генри Ньюман , викарий университетской церкви Святой Марии Девы . Фабер боролся с этими расходящимися формами христианских верований и жизни. Чтобы снять напряжение, он брал длительные каникулы в Озерном крае , где писал стихи. Там с ним подружился другой поэт, Уильям Вордсворт . В конце концов он отказался от кальвинистских взглядов своей юности и стал горячим последователем Ньюмана. В 1837 году Фабер познакомился с Джорджем Смайтом , с которым у него возникла прочная связь. Несколько ученых отметили гомоэротические тенденции в работах Фабера об этом и других однополых отношениях.

Англиканский викарий

Фабер был рукоположен в англиканскую церковь в 1839 году, после чего проводил время, поддерживая себя в качестве наставника.

В 1843 году Фабер принял должность настоятеля церкви в Элтоне , затем в Хантингдоншире, а теперь в Кембриджшире . Его первым делом было поехать в Рим, чтобы узнать, как лучше всего выполнять свои пастырские обязанности. Фабер представил католические обычаи празднования праздников , исповеди и посвящения Святейшего Сердца прихожанам. Однако в приходе было сильное присутствие методистов, и диссиденты заполняли его церковь каждое воскресенье, пытаясь бросить вызов римско-католическому направлению, которое он проводил в общине.


Католический священник

Фредерик Фабер около 1860 г.

Мало кто были удивлены , хотя , когда после длительной умственной борьбы, Faber оставил Элтона следовать его герой Ньюмана и присоединиться к католической церкви, в которой он был получен в ноябре 1845 года епископ Уильям Wareing из Northampton . На этом шаге его сопровождали одиннадцать человек из небольшого сообщества, которое сформировалось вокруг него в Элтоне. Они поселились в Бирмингеме, где неформально организовались в религиозную общину, назвав себя Братьями Воли Бога.

Фабер и его небольшая религиозная община были поощрены в их предприятии графом Шрусбери , который предоставил им возможность пользоваться Коттон-холлом в Стаффордшире . Через несколько недель они начали строительство новой церкви Св. Уилфрида, их святого покровителя, по проекту известного церковного архитектора Пугина , а также школы для местных детей. Все это было для региона, в котором на тот момент не было других католиков, кроме семьи графа. Усилия сказались на Фабере, который настолько заболел, что не ожидал, что он выживет, и ему дали последние церковные обряды . Однако он выздоровел и был рукоположен в католический священник, отслужив свою Первую Мессу 4 апреля 1847 года. Во время болезни Фабер развил сильную преданность Пресвятой Богородице . Вдохновленный этой преданностью, он перевел на английский классический труд Сен- Луи де Монфора « Истинная преданность Марии» .

Ораторское искусство

Наряду с Ньюманом Фабер чувствовал себя привлеченным к образу жизни Оратория Святого Филиппа Нери с его децентрализованной властью и большей свободой жизни, чем в религиозных учреждениях .

Граф, который щедро профинансировал строительство нового прихода для общины, почувствовал себя обманутым таким быстрым отъездом. Вдобавок Уилфридианцы, как звали Братьев, хотели носить традиционную религиозную одежду, огорчая старые католические семьи, которые пережили столетия преследований, сохраняя сдержанность. Таким образом, Ньюман предложил общине Фабера поселиться не в Бирмингеме, а в Лондоне как лучший вариант. Таким образом, в 1849 году в Лондоне на улице Вильгельма IV была основана община Оратория.

11 октября 1850 года, в праздник Святого Уилфрида, община в Лондоне была учреждена как автономная, и Фабер был избран ее первым ректором , и занимал эту должность до самой смерти. Однако почти сразу же он снова заболел, и врачи приказали ему отправиться в более теплый климат. Он попытался отправиться в Святую Землю, но должен был вернуться, и вместо этого совершил поездку по Мальте и Италии. У общины все еще не было постоянного дома, и в сентябре 1852 года место было выбрано в Бромптоне . Ораториане продолжили строительство, несмотря на протесты общественности в их присутствии.

В последние годы

Фабер никогда не отличался крепким здоровьем. Он страдал от болезни в течение многих лет, в результате чего у него развилось то, что в конечном итоге было диагностировано как болезнь Брайта , которая оказалась фатальной. Несмотря на слабое здоровье, в те годы было много работы. Он опубликовал ряд богословских работ и отредактировал « Жития святых» .

Фабер умер 26 ноября, его похороны состоялись 30 ноября 1863 года, и он был похоронен на кладбище Святой Марии Сиденхем (тогда в Кенте), которое было ретритным домом Бромптонского оратория. В 1952 году останки Фабера были повторно захоронены в лондонской оратории Бромптон, когда собор Святой Марии был реквизирован Советом лондонского графства. Элизабет Боуден подарила часовню святого Уилфрида в Оратории в память о Фабере, так как при жизни он был очень привязан к святому Уилфриду. Он взял имя святого, когда вошел в молельню и выбрал праздник святого Уилфрида для официального основания лондонского дома. Его останки были положены в склеп перед алтарем, а мраморная плита и надпись покрывают свод.

Фабер приходился двоюродным дедушкой Джеффри Фаберу , соучредителю издательства «Фабер и Гвайер», которое позже стало « Фабер и Фабер », крупным издателем как литературных, так и религиозных произведений.

Фабер опубликовал гимны под названием «Иисус и Мария» (1849 г.), в которых содержалось глубокое понимание богословия Марии. Фабер был преимущественно католическим писателем, исправившим протестантские идеи об «автоматическом» спасении христианина смертью Христа (о чем свидетельствует фраза «О, обратись к Иисусу, обратись к матери») и идею о Марии как о простом персонаже христианской истории. (о чем свидетельствует «Мать милосердия, день за днем»).

Гимны

Вера наших отцов, Фредерик Уильям Фабер

Среди самых известных гимнов Фабера:

  • Дорогой ангел, когда-либо рядом со мной, насколько любящим ты должен быть Гимн ангелу-хранителю
  • Дорогой Хранитель Марии
  • Вера наших отцов Первоначально этот гимн имел две версии, английскую и ирландскую, но чаще исполняется на английском языке с небольшими изменениями.
  • Славься, Святой Иосиф, Славься Один из самых популярных гимнов святому Иосифу
  • Помилуй нас Бог Всевышний Гимн Святой Троице. Наиболее известная постановка в том же эфире, что и "Звезда графства Даун".
  • Я блуждал и устал
  • Иисус кротчайший Спаситель, Бог силы и силы Гимн для Святого Причастия
  • Иисус есть Бог, славные отряды (п. 298, Книга церковных гимнов (1872 г.)), написанные в 1862 г.
  • Иисус мой Господь, мой Бог, мое все! Гимн благодарения после Святого Причастия
  • Как гимн «Рассвет утреннего Адвента», который описывает радость ожидания Марии младенца Иисуса.
  • Мать милосердия, день за днем (1849) Марианский гимн о важности Марианской преданности
  • Боже мой, как ты прекрасен (1849) Гимн Отцу Вечному
  • О благословенный святой Иосиф
  • О Иисус, Иисус, дорогой Господь (1848)
  • О Мать, я мог оплакивать Веселье! Радость так быстро наполняет мое сердце Гимн Непорочной Марии
  • О рай! О рай (1849)
  • О чистейшая из созданий, милая мать, милая дева Гимн Марии, звезде моря
  • О, приходите и поплакайте со мной некоторое время (1849) Гимн Страсти с акцентом на Марии
  • Обратитесь к Иисусу, Мать поверните Гимн, призывающий Марию на помощь Святым Душам в Чистилище
  • О, дар подарков (1848)
  • Сладкий Спаситель, благослови нас, куда мы идем
  • В Божьем Милосердии есть широта (также известная Душами человеческими, почему вы разбегаетесь? )
  • Величие Бога
  • Воля Бога / Святая Воля Бога

Фабер был сторонником общинного пения и писал свои гимны в эпоху, когда англичане в целом постепенно возвращались к общечеловеческому пению после строгости англиканства низкой церкви. Итак, Фабер, как католик, расширил церковные гимны, которые подходили для совместного пения, и поддержал эту практику.

Мы должны помнить, что если бы все явно хорошие люди были на одной стороне, а все явно плохие люди - на другой, не было бы опасности того, что кто-либо, особенно избранные, обманут лживыми чудесами. Это хорошие люди, хорошие когда-то, мы должны еще надеяться, что хорошие люди должны совершить работу Антихриста и, к сожалению, снова распять Господа ... Помните об этой особенности последних дней, что эта лживость возникает из-за того, что хорошие люди находятся не на той стороне. - Отец Фредерик Фабер, Преданность церкви, стр.27.

Работает

Помимо множества брошюр и переводов, Фабер опубликовал следующие работы:

  • Кувшинка Черуэлл и другие стихи (1840)
  • Взгляды и мысли в зарубежных церквях и среди иностранцев (1842)
  • Сэр Ланселот: Легенда Средневековья (поэма длиной в целую книгу, 1842 г .; переработанное издание, 1857 г.)
  • Штирийское озеро и другие стихи (1842)
  • Розарий и другие стихи (1845)
  • Очерк беатификации, канонизации и конгрегации обрядов (1848)
  • Все для Иисуса, или Легкие пути божественной любви (1853)
  • Рост в святости или прогресс духовной жизни (1854 г.)
  • Благословенное причастие, или Дела и пути Бога (1855)
  • Стихи (1856)
  • Создатель и существо, или чудеса божественной любви (1857)
  • Подножие Креста, или Скорби Марии (1858)
  • Духовные конференции (1859 г.)
  • Драгоценная кровь, или цена нашего спасения (1860)
  • Вифлеем (1860 г.)
  • Преданность церкви
  • Заметки о доктринальных и духовных предметах (2 тома, 1866 г.)

использованная литература

Источники

  • Аддингтон, Роли, Фабер, Поэт и Священник - Избранные письма Фредерика Уильяма Фабера из 1833-1863 гг. (D Brown and Sons Ltd, Cowbridge and Bridgend, 1974)
  • Боуден, Дж. Э., Жизнь и письма Фредерика Уильяма Фабера (Лондон, 1869 г.),
  • Ф. А. Фабер , Краткий очерк ранней жизни покойного Ф. В. Фабера, Д. Д. , (Лондон, 1869 г.), его брат
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Фабер, Фредерик Уильям ». Британская энциклопедия . 10 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 111–112.

внешние ссылки