Расширенный заказ - Extended order
Расширенный порядок - это концепция экономики и социологии, представленная Фридрихом Хайеком в его книге «Роковое тщеславие» . Это описание того, что происходит, когда система охватывает специализацию и торговлю и «представляет собой процесс сбора информации, способный вызывать и использовать широко разрозненную информацию, которую ни одно центральное плановое агентство, не говоря уже о каком-либо отдельном человеке, не может знать как целиком, обладать или контролировать ». В результате получается взаимосвязанная сеть, в которой люди могут извлечь выгоду из действий и знаний тех, кого они не знают. Это возможно и эффективно, потому что надлежащая правовая база заменяет доверие , которое практично только в небольших кругах людей, которые знают друг друга в социальном плане. . Расширенный порядок лежит в основе тезиса Хайека в «Роковой самонадеянности» , где он утверждает, что «наша цивилизация зависит не только своим происхождением, но и своим сохранением от того, что можно точно описать только как расширенный порядок человеческого существования. сотрудничество, порядок, более распространенный, хотя и несколько вводящий в заблуждение, известный как капитализм ».
Развитие расширенного порядка в обществе
Расширенный порядок «является основой институтов - экономических, правовых и морально - в которую мы вписываемся себя, подчиняясь определенным правилам поведения , которые мы никогда не делали , и которые мы никогда не понимали в том смысле , в котором мы понимаем , как то , что мы производим функцию ». Этот «порядок возник не из человеческого замысла или намерения, а спонтанно: он возник из непреднамеренного соответствия определенным традиционным и в основном моральным практикам, многие из которых люди склонны не любить, значение которых они обычно не понимают, обоснованность которых они не могут доказать и которые тем не менее, довольно быстро распространились посредством эволюционного отбора - сравнительного увеличения населения и богатства - тех групп, которые следовали за ними ».
Принятие этих практик этими группами «расширило их доступ к ценной информации всех видов и позволило им« плодиться, и размножаться, и наполнять землю, и покорять ее »(Бытие 1:28). Этот процесс, пожалуй, наименее ценимый аспект человеческой эволюции ».
Формирование расширенного порядка «требовало, чтобы люди изменили свои« естественные »или инстинктивные» реакции на других, чему-то сильно сопротивлялось », тогда как любые и все« ограничения на практики небольшой группы, следует подчеркнуть и повторить, ненавидимы ». Это связано с тем, что человек «знает так много объектов, которые кажутся желательными, но за которые ему не разрешено хвататься, и он не может видеть, как другие полезные свойства его окружения зависят от дисциплины, которой он вынужден подчиняться - дисциплины, запрещающей ему тянуться к тем же самым привлекательным объектам. Нам так не нравятся эти ограничения, что вряд ли можно сказать, что мы выбрали их; скорее, эти ограничения выбрали нас: они позволили нам выжить ».
Эволюционный процесс расширенного порядка может быть стимулирован увеличением индивидуальной свободы и даже достиг некоторых из своих величайших достижений во времена анархии, однако он может (и довольно часто на протяжении всей истории) тормозиться государственными ограничениями, как говорит Хайек: «Защита некоторой собственности, а не направление ее использования государством, заложила основу для роста плотной сети обмена услугами, которая сформировала расширенный порядок». Расширенный порядок - это «не порождение человеческого разума, но отчетливое второе дарование, дарованное ему культурной эволюцией».
Не будучи генетически переданным, продолжающаяся культурная эволюция расширенного порядка требует обучения и передачи каждому новому поколению преобладающих традиций, обычаев, морали и правил. Это культурное эволюционное требование было также проанализировано Уиллом и Ариэлем Дюрантами, которые сказали: «Цивилизация не передается по наследству; ее нужно изучать и зарабатывать заново; если передача будет прервана на одно столетие, цивилизация погибнет, а мы должны снова будьте дикарями ".