Эсперпенто - Esperpento

Esperpento обозначает литературный стиль в испанской литературе, впервые созданный испанским писателем Рамоном Марией дель Валье-Инклан, который использует искаженные описания действительности для критики общества. Ведущие темы включают смерть, гротеск и превращение людей в объекты ( овеществление ). Стиль отмечен горькой иронией. В Латинской Америке автором, наиболее известным по использованию esperpento, является мексиканский писатель Хорхе Ибаргуэнгоития .

Определения

Согласно определению , данному в основном действующей редакции Diccionario де ла Lengua Эспаньола (Словарь испанского языка) по Испанской королевской академии ( DRAE ), esperpento является:

  1. Гротескный или неразумный поступок
  2. Литературный жанр, созданный Рамоном дель Валле-Инкланом, испанским писателем Поколения 1898 года , в котором реальность деформируется, чтобы чрезмерно подчеркнуть гротеск, а разговорный или резкий язык подвергается личным разработкам.
  3. (разговорный) Человек или вещь, отличающаяся уродством, беспорядком или грубым внешним видом.

Королевская испанская академия впервые определила термин esperpento в четырнадцатом издании DRAE (1914 г.), где были приняты первое и третье значения, указанные выше. Ссылка на второй смысл впервые появилась в приложении к девятнадцатому изданию (1970):

Литературный жанр, созданный Рамоном дель Валье-Инкланом. Он систематически деформирует действительность, подчеркивая ее гротескные и абсурдные черты, и в то же время унижает освященные литературные ценности. С этой целью разговорный язык имеет достоинство для художественных целей, позволяя циничные выражения и жаргон .

Это определение сохранялось до последнего издания, в котором была удалена ссылка на «освященные литературные ценности».

Эсперпенто в произведениях Валле-Инклана

Метафора деформированных зеркал

Эсперпенто впервые проявился как подлинный драматический жанр в пьесе Валле-Инклана « Богемия» 1920 года . Концептуальные метафоры этого театрального жанра были вдохновлены реальными местами; например, улица Каллехон-дель-Гато (переулок Гато) в пьесе была вдохновлена ​​рынком торговцев скобяными изделиями на улице Альварес Гато (улица Альварес Гато) в Мадриде. Самой отличительной особенностью настоящей улицы был рекламный фасад, на котором висело вогнутое и выпуклое зеркало , искажая изображение всех проходящих мимо. Зеркала использовались Валле-Инкланом как метафора в своих пьесах и рассказах.

Эсперпенто по Валле-Инклану

«Люс де Богемия» , а именно разговор между Максом Эстреллой и Доном Латино де Хиспалисом в двенадцатой сцене, считается основой эсперпенто. Макс заявляет:

Классические герои, отраженные в вогнутых зеркалах, рождают эсперпенто. Трагический смысл испанской жизни может быть понят только с помощью эстетики, которая систематически деформируется ... Самые красивые изображения в изогнутом зеркале абсурдны ... Деформация перестает быть такой, когда она подвергается точной математике. Моя настоящая эстетика - преобразовать классические нормы с помощью математики вогнутого зеркала.

Идея esperpento основана на восприятии Валле-Инкланом смеси великого и гротеска, которое он считал типичным для испанского общества. С тех пор он использовал этот метод изображения реальности во всех своих работах, в том числе в Martes de Carnaval (Карнавальный вторник) , La hija del capitán (Дочь капитана) , Las galas del difunto (Праздники умерших) и Los cuernos. де дон Фриолера (Рога дона Фриолера) .

Согласно Валле-Инклану, «есть три способа увидеть мир художественно или эстетически: на коленях, стоя или паря в воздухе». В первом методе «вы даете персонажам, героям более высокий статус ... по крайней мере, по сравнению с рассказчиком». Второй метод - рассматривать их «так, как если бы они были сами собой», а третий - «смотреть на мир с более высокого уровня и с долей иронии рассматривать персонажей сюжета как нижестоящих по сравнению с автором. . Боги превращаются в фарсы. Это очень испанский манер, манера демиурга , которая не верит, что она каким-либо образом сделана из той же земли, что и ее куклы ».

Валле-Инклан относится к esperpento, как он это видит, как к имеющему приоритет в литературе Франсиско де Кеведо и картинах Франсиско де Гойя . По словам Валле-Инклан:

Это соображение побудило меня изменить свое письмо и написать esperpentos , литературный жанр, который я окрестил именем esperpentos . Мир эсперпента - как объясняет один из персонажей « Богемских огней» - это как если бы древние герои деформировались в вогнутых зеркалах улицы с гротескным движением, но строго геометрическим. И эти деформированные существа - герои, призванные изобразить неискаженную классическую басню. Те, кто разыгрывает трагедию, крохотные и кривоногие. И в этом смысле я отнес их в Тирано Бандерас и в Эль-руэдо Иберико (Иберийская арена для боя быков) .

Характеристики

Основной характеристикой esperpento является использование гротеска как формы выражения, которое включает овеществление персонажей, слияние животных и человеческих форм, легитимизацию разговорного языка через его использование в литературе, обильное использование контраста, искажение декораций и смешение реальный мир с кошмарами. Систематическая деформация действительности играет ключевую роль, часто вызывая появление карикатур. Смерть выступает как основной персонаж. Эсперпенто дает полупрозрачный урок морали , наполненный критикой и сатирой.

Деградация, присутствующая в esperpento, влияет как на окружающую среду, так и на персонажей. Доминируют таверны и бордели, убогие интерьеры и опасные улицы Мадрида . Уличные персонажи включают пьяниц, проституток, мошенников, нищих, художников-неудачников и представителей богемы, представленных как марионеток, неспособных к добровольным действиям.

Главный вопрос, который задает esperpento, заключается в том, представляет ли он искаженное изображение реальности или представляет собой точное изображение искаженной реальности.

Ноты

Ссылки

Процитированные работы

  • Альварес-Новоа, Карлос (2000). La noche de Max Estrella: hora a hora; análisis dramatúrgico de "Luces de bohemia" дона Рамона Мария дель Валье-Инклан [Ночь Макса Эстреллы: час за часом; драматический анализ "Богемских огней" Рамона Марии дель Валье Инклана (на испанском языке) (1-е изд.). Барселона: Октаэдро. ISBN 84-8063-442-1.
  • Валле-Инклан, Рамон дель (2924). Люс де Богемия. Esperpento, lo saca a la luz de don Ramón del Valle-Inclán [Богемские огни: Esperpento, обнаруженный доном Рамоном дель Валле-Инкланом . Мадрид: Imprenta Cervantina. Проверить значения даты в: |year=( помощь )
  • Замора Винсенте, Алонсо (1967). Asedio - это грунтовка "Luces de Bohemia" esperpento de Ramón del Valle Inclán. Discurso leído el día 28 мая 1967 г. en su recpción pública, por el Excelentísimo Señor Don Alonso Zamora Vicente y contextión del Excelentísimo Señor Don Rafael Lapesa [Осада на "Богемском огне", прочитайте первое произведение Рамона дель Май Валье, включенное в диск 28 декабря 1967 г. на его публичном приеме его превосходительством сеньором доном Алонсо Замора Винсенте и ответ от его превосходительства сеньора дона Рафаэля Лапеса] . Мадрид: Real Academia Española.
  • Замора Винсенте, Алонсо (1969). La realidad esperpéntica. Aproximación a "Luces de bohemia" [Эсперпентная реальность: подход к "богемским огням"] . Мадрид: От редакции.