Поколение 98 года - Generation of '98
Поколение '98 ( испанский : Generación - дель - 98 ), которая также называется поколение 1898 года (исп Generacion де 1898 ), была группа романистов , поэтов , публицистов и философов , действующих в Испании на время испано-американской войны (1898), приверженная культурному и эстетическому обновлению и связанная с модернизмом.
Название Generación - дель - 98 был придуман Асорин , широко известный как Azorín , в его 1913 эссе под названием « La Generación де 1898 », имея в виду морального, политического и социального кризиса в Испании производится потерей колоний Кубы , Пуэрто-Рико , Филиппины и Гуам после поражения в испано-американской войне в том же году. В своей работе « Испания, 1808–1939» Раймонд Карр определяет «Поколение 98-го» как «группу творческих писателей, родившихся в семидесятых годах, чьи основные произведения приходятся на два десятилетия после 1898 года».
Интеллектуалы, входящие в эту группу, известны своей критикой испанских литературных и образовательных учреждений, которые, по их мнению, имеют характеристики конформизма, невежества и отсутствия какого-либо истинного духа. Их критика была связана и в значительной степени связана с неприязнью группы к Движению Реставрации, которое происходило в испанском правительстве.
Исторический контекст
На группу, которая стала известна как «Поколение 98-го», повлияли несколько важных событий и тенденций в истории Испании. Согласно определению группы Карра, большинство из них родились в 1870-х годах. Эти люди были особенно осведомлены о поражении и унижении Испании в испано-американской войне 1898 года, которая кристаллизовалась в два различных политических движения, республиканизм и карлистский монархизм, отмеченные колебаниями власти (рвение к реформам характеризовало эти годы испанской истории):
- «Славная революция» 1868 года и последующие шесть лет революции, в ходе которых страна свергла королеву Изабеллу и монархию, а затем попыталась заполнить политическую пустоту стабильным правительством.
- Первая Испанская Республика в 1873 году продолжалась всего 22 месяцев.
- Восстановление проекта из Антонио Кановас дель Кастильо , была попытка создать конституционную монархию , основанную на викторианской Англии , которая началась вскоре после того, как Cánovas был назначен премьер - министром Альфонсо XII в 1874. системе A называется Turno Pacífico ( «мирное чередование») был разработан в котором две политические партии чередовали контроль над правительством посредством тщательно организованного и контролируемого избирательного процесса. Реставрация была достаточно успешной в восстановлении политической стабильности, но в конце концов закончилась Второй Испанской республикой в 1931 году.
Проект реставрации
Первая интеллектуальная критика произошла на заре движения Реставрации. В 1875 году министр развития Мануэль Оровио (1817–1883) стремился укрепить традиционные «испанские ценности», такие как догма современного испанского католицизма , своим указом, известным как Decreto Orovio .
Академические репрессии
Эти «репрессии» были ответом на различные попытки, в частности, но не исключительно интеллектуальной элиты, перечисленной ниже, внедрить какую-либо форму либеральной демократии как в испанской академической жизни, так и в обществе в целом.
Несколько прогрессивных профессоров были уволены из Центрального университета Мадрида за продвижение идей Карла Кристиана Фридриха Краузе (1781–1832), немецкого философа, отстаивавшего краузизм .
La Institución Libre de Enseñanza
В 1876 году эти уволенные профессора во главе с Франсиско Хинером де лос Риос основали Institución Libre de Enseñanza (ILE), или Бесплатное образовательное учреждение , светское частное учебное заведение, которое начинало с обучения на университетском уровне, а затем расширило свою деятельность до начальной школы. и среднее образование.
Их работа представляла собой косвенный отказ от официальных инструкций того времени, которые они сочли неэффективными, недостаточными и находящимися под удушающим контролем со стороны политических и религиозных интересов. Учреждение отошло от этой нормы, подчеркнув важность интеллектуальной свободы и нравственного самосовершенствования.
Движение критики и идеалов
Поколение интеллектуалов 98-го года возражало против тщательно организованной структуры государственной системы Реставрации и порождаемой ею коррупции. После кровавого и решительного поражения Испании в испано-американской войне, которое привело к гибели тысяч испанцев и потере всех оставшихся колоний Испании в Северной и Южной Америке и Тихом океане, этим писателям было предложено высказать свою критику. Они согласились с настоятельной необходимостью найти средства в областях мысли и деятельности, отличных от политики, для спасения Испании из ее кататонического состояния.
Писатели, поэты и драматурги этого поколения сохранили сильное интеллектуальное единство, выступили против восстановления монархии в Испании, возродили испанские литературные мифы и порвали с классическими схемами литературных жанров . Они вернули традиционные и утерянные слова и всегда ссылались на старое королевство Кастилия , и многие поддерживали идею испанского регионализма .
Большинство текстов этой литературной эпохи были созданы сразу после 1910 года и, как правило, отмечены оправданием радикализма и восстания . Примеры этого - последние стихотворения, включенные в "Кампос де Кастилья" Антонио Мачадо ; Статьи Мигеля де Унамуно , написанные во время Первой мировой войны или в эссеистических текстах Пио Бароха .
Критика «Поколения 98-го» сегодня со стороны современных интеллектуалов состоит в том, что группа характеризовалась ростом эгоизма и большим чувством разочарования испанским обществом и политикой.
Ключевые цифры
Некоторые из ключевых интеллектуальных умов Поколения 98-го включают:
- Хоакин Коста
- Анхель Ганивет
- Мигель де Унамуно
- Рамон дель Валле-Инклан
- Хосе Мартинес Руис (Азорин)
- Пио Бароха
- Антонио Мачадо
- Мануэль Мачадо
- Рамиро де Маэзту
Источники
- Испания, 1808–1939 , Раймонд Карр.
- История Испании Саймона Бартона
- Литературная критика в очерках поколения 1898 года Мэри Э. Баффум
- Городской дух в нарративе Мадрида де ла Эдад де Плата (1900–1938) , Кристиан Х. Риччи