Абстрактное и конкретное - Abstract and concrete

В метафизике различие между абстрактным и конкретным относится к разделению между двумя типами сущностей. Многие философы считают, что это различие имеет фундаментальное метафизическое значение. Примеры конкретных объектов включают растения , людей и планеты, в то время как такие вещи, как числа , множества и предложения, являются абстрактными объектами . Нет единого мнения относительно характерных признаков конкретности и абстрактности. Популярные предложения включают определение различия в терминах разницы между (1) существованием внутри или вне пространства-времени, (2) наличием причин и следствий или нет, (3) наличием случайного или необходимого существования, (4) частным или универсальным и (5) принадлежность либо к физическому, либо к ментальному царству, либо ни к одному из них. Несмотря на это разнообразие взглядов, существует широкое согласие относительно большинства объектов относительно того, являются ли они абстрактными или конкретными. Таким образом, согласно большинству интерпретаций, все эти точки зрения согласятся, что, например, растения - это конкретные объекты, а числа - абстрактные объекты.

Абстрактные объекты чаще всего используются в философии и семантике . Иногда их называют абстрактными, в отличие от конкретных . Считается, что термин « абстрактный объект» был придуман Уиллардом Ван Орманом Куайном . Теория абстрактных объектов - это дисциплина, изучающая природу и роль абстрактных объектов. Он утверждает, что свойства могут быть связаны с объектами двумя способами: посредством демонстрации и посредством кодирования. Конкретные объекты демонстрируют свои свойства, в то время как абстрактные объекты просто кодируют их. Этот подход также известен как стратегия двойной связки .

В философии

Типа маркеров различие определяет физические объекты , которые являются лексемами определенного типа вещи. «Тип», частью которого он является, сам по себе является абстрактным объектом. Различие между абстрактным и конкретным часто вводится и первоначально понимается в терминах парадигматических примеров объектов каждого вида:

Абстрактные объекты часто вызывали интерес философов, потому что они поднимают проблемы для популярных теорий. В онтологии абстрактные объекты считаются проблемными для физикализма и некоторых форм натурализма . Исторически наиболее важным онтологическим спором об абстрактных объектах была проблема универсалий . В эпистемологии абстрактные объекты считаются проблематичными для эмпиризма . Если у abstracta отсутствуют причинные силы или пространственное положение, как мы узнаем о них? Трудно сказать, как они могут повлиять на наши сенсорные ощущения, и все же мы, кажется, согласны с широким кругом утверждений о них.

Некоторые, такие как Эрнст Малли , Эдвард Залта и, возможно, Платон в его Теории форм , считали, что абстрактные объекты составляют определяющий предмет метафизики или философского исследования в более широком смысле. В той степени, в которой философия независима от эмпирических исследований и в той степени, в которой эмпирические вопросы не дают информации об абстрактных, философия кажется особенно подходящей для ответа на эти последние вопросы.

В современной философии различие между абстрактным и конкретным исследовали Иммануил Кант и Г.В.Ф. Гегель .

Готлоб Фреге сказал, что абстрактные объекты, такие как числа, являются членами третьей области , отличной от внешнего мира или внутреннего сознания .

Абстрактные объекты и причинность

Другое популярное предложение провести различие между абстрактным и конкретным утверждает, что объект является абстрактным, если у него отсутствуют какие-либо причинные силы. Причинная сила имеет способность воздействовать на что-либо причинно. Таким образом, пустой набор является абстрактным, потому что он не может воздействовать на другие объекты. Одна из проблем с этой точкой зрения состоит в том, что не совсем ясно, что такое причинная сила. Для более подробного исследования различия между абстрактным и конкретным см. Соответствующую статью в Стэнфордской энциклопедии философии .

Квазиабстрактные сущности

В последнее время проявился некоторый философский интерес к развитию третьей категории объектов, известных как квазиабстрактные. Квазиабстрактные объекты привлекли особое внимание в области социальной онтологии и документальности . Некоторые утверждают, что чрезмерная приверженность платонической двойственности конкретного и абстрактного привела к тому, что большая категория социальных объектов была упущена из виду или отвергнута как несуществующие, поскольку они демонстрируют характеристики, которые традиционный дуализм между конкретным и абстрактным считает несовместимыми. В частности, способность иметь временное местоположение, но не пространственное местоположение, и иметь причинно-следственную связь (хотя бы через посредство представителей). Эти характеристики проявляются рядом социальных объектов, включая государства международно-правовой системы.

Конкретное и абстрактное мышление в психологии

Жан Пиаже использует термины «конкретный» и «формальный» для описания двух разных типов обучения. Конкретное мышление включает факты и описания повседневных материальных объектов, в то время как абстрактное ( формальное операциональное ) мышление включает мыслительный процесс.

Смотрите также

использованная литература

Источники

• Залта, Эдвард Н. (1983). Абстрактные объекты: введение в аксиоматическую метафизику . Синтезированная библиотека. 160 . Дордрехт, Нидерланды: издательство D. Reidel Publishing Company. ISBN 978-90-277-1474-9.

внешние ссылки

• Абстракция и конкретность в PhilPapers
• Номинализм, Реализм, Концептуализм , из Католической энциклопедии
• Абстракция против конкретного в письме , от письма ради результатов