Пресвитерианская церковь Эбенезера, Осу - Ebenezer Presbyterian Church, Osu

Пресвитерианская церковь Осу Эбенезер
Главный вход, западное крыло пресвитерианской церкви Эбенезер, Осу
5 ° 33′15 ″ с.ш., 0 ° 11′05 ″ з.д. / 5.5542 ° N 0.1846 ° W / 5.5542; -0,1846 Координаты : 5.5542 ° N 0.1846 ° W5 ° 33′15 ″ с.ш., 0 ° 11′05 ″ з.д. /  / 5.5542; -0,1846
Место нахождения	Осу, Аккра
Страна	Гана
Номинал	Пресвитерианская церковь Ганы
Предыдущий номинал	Базельское евангелическое миссионерское общество
Членство	2000 г.
Веб-сайт	Пресвитерианская церковь Осу Эбенезер
История
Прежнее имя (имена)	Базельская миссионерская церковь, Кристиансборг
Основан	1847 ; 174 года назад ( 1847 )
Учредитель (и)	Базельская миссия
Архитектура
Архитектор (ы)	Карл Эптинг
Стиль	Кирпич романский
Годы построены	1898–02
Завершенный	1902 ; 119 лет назад ( 1902 )
Характеристики
Емкость	2500
" ЭБЕН-ЭЗЕР 1902 1 Цар. 7:12 "

Ebenezer пресвитерианская церковь, ранее известная как Базель Церковь Mission, Christiansborg , является исторической церковью Протестантской расположен в пригороде Осы в Аккре, Гана . Церковь была основана Базельским евангелическим миссионерским обществом в 1847 году. Раньше возле замка Кристиансборг в деревушке под названием Осу Аманфонг , где сейчас стоит памятный памятник, церковь переместилась на север на свое нынешнее место рядом с Салемской школой, когда была построена новая часовня. и освящена в 1902 году. Церковь входит в состав пресвитерианской церкви Ганы . Богослужения проводятся на английском и га языке .

Историческое прошлое

Истоки христианства на Золотом Берегу можно проследить до прибытия португальских торговцев в начале 16 века. Они крестили верховного вождя Фету, Кейп-Кост в 1503 году. К 1576 году распространение христианства остановилось. В последующие двести пятьдесят лет деятельность нескольких миссионерских обществ, включая французских капуцинов-францисканцев, базирующихся в Аксиме и Коменде , Моравской миссии в Аккре и Эльмине, а также Общества распространения Евангелия в зарубежных странах на Кейп-Косте дал незначительные результаты во внутренних районах.

Миссионеры Базельского евангелического миссионерского общества прибыли в датский протекторат Кристиансборг (ныне пригород Осу) в Голд-Косте в 1828 году по приказу тогдашнего датского губернатора майора Кристофера фон Ришелье. Основанная в 1815 году в Базеле, Швейцария, в разгар теологического движения пиетистов , многие из молодых миссионеров были выходцами из рабочего класса ремесленников из Вюртемберга, расположенного на юге Германии. Пиетизм стремился «оживить христианскую церковь изнутри, углубив и сделав религиозную жизнь христианской общины более личной». Он был направлен на выражение их христианских убеждений через положительные дела и образцовый образ жизни, включая распространение Евангелия на другие континенты в ответ на «призыв Бога». По их мнению, формальное образование, сельское хозяйство, мелкая промышленность, искусство и ремесло идут рука об руку с распространением Евангелия .

Несколько европейских сообществ из Великобритании , Дании и Нидерландов обосновались на побережье, где процветали торговля и коммерция. Администрация Датской колониальной разрешила своих сотрудников сожительства с местными женщинами в моногамных отношениях. Таким образом, в то время существовало значительное евро-африканское сообщество, которое состояло из потомков « мулатов » этих союзов. Просьба майора Ришелье о евангелизации была направлена ​​на восстановление христианской нравственности среди населения. Четыре базельских миссионера из Германии и Швейцарии высадились на берегах Золотого побережья в 1828 году. Это были Карл Зальбах, Готлиб Хольцварт, Йоханнес Хенке и Йоханнес Шмидт. К 1831 году все четверо, которым было за двадцать, умерли от тропических болезней. Вторую миссионерскую группу отправила Базельская миссия в 1832 году. Миссионерами были Андреас Риис , Питер Ягер и Кристиан Хайнце. Ягер и Хайнце умерли через несколько месяцев после прибытия от тропических болезней. В прибрежном городе Осу с 1828 по 1850 год в христианство обратились только четырнадцать взрослых туземцев . Выживший миссионер Андреас Риис в 1835 году переехал в холмистый город Акропонг , где прохладный климат был более благоприятным, что фактически привело к консолидации населения. миссионерская работа.

Оставшийся пост Базельской миссии в Осу выполнял миссионерскую работу, а в 1847 году миссией была основана Базельская миссионерская церковь в Осу, которая позже стала пресвитерианской церковью Эбенезера . Подобные церкви были основаны в соседних городах Га на побережье, таких как Ла и Тешие . Предшественником церкви было создание школы в 1843 году, Салемской школы, для обучения детей обращенных христиан. Учителями-основателями были американо-либерийцы Джордж Томпсон, а также моравские миссионеры из Западной Индии, Александр Уорти Клерк и анголька Кэтрин Малгрейв, работавшие под эгидой Базельской миссии .

В датчане продали свой форт, в замок Christiansborg в 1850 году британским властям. В 1852 году британцы ввели постановление о подушном налоге, против которого резко выступили местные жители. Уроженцы Осу , Ла и Теши отказались платить новый налог, и в 1854 году британцы обстреляли город своим военным кораблем « HM Scourge ». Грязевые хижины были превращены в щебень, и несколько жителей переселились на равнины, расположенные внутри страны, под хребтом Аквапим . Инфраструктура Базельской миссии была разрушена в рукопашной.

В результате команда из 30 базельских миссионеров и их новообращенных переехала в деревню Абокоби, чтобы открыть новую миссионерскую станцию ​​на земле, купленной, которую ранее купил Андреас Риис . Согласно историческим записям миссии Базеля, « Йоханнес Циммерман , глава миссионерской станции Абокоби, имел видение не только создания там образцовой христианской фермерской общины, но и поселения там немецких христианских фермеров и ремесленников, чтобы продемонстрировать языческому сообществу всю полноту. христианской жизни ». Станция Абокоби стала образцом христианской станции, на которой в 1856 году был перестроен пост Осу в Аманфонге .

Строительство часовни

Южный вход в церковь

В 1856 году эмигранты из Абокоби вернулись в Осу после того , как начались восстановительные работы. Местная христианская община решила построить новую часовню взамен старой, которая стала слишком маленькой для богослужений. Кроме того, его близость к Атлантическому океану привела к коррозии и разрушению конструкции. Осу был теперь гораздо большим городом с коренными жителями, живущими дальше в глубь страны. Поэтому часовня была теперь далеко от жителей. Замок Кристиансборг больше не был центром деятельности Осу. Из-за естественного шума морских волн во время церковных служб было очень трудно услышать их.

В 1862 году в Аккре произошло сильное землетрясение, в результате которого были повреждены части замка Кристиансборг . После того, как столица Золотого Берега переместилась из Кейп-Коста в Аккры , датский форт стал официальным резиденцией правительства. Ремонт включал строительство жилых кварталов для губернатора Золотого берега. По соображениям безопасности британская колониальная администрация купила окружающие хижины и землю вокруг замка и превратила его в ботанический сад. По этим причинам собрание решило переехать на новое место.

В 1898 году церковь приобрела участок земли к северу от побережья Осу в центральной части города, который был легко доступен для местных христиан и удален от океана. Миссионеры выбрали участок недалеко от квартала Салема, где располагалась средняя школа-интернат. Это место также не будет мешать игре на барабанах и танцам традиционной общины.

Церкви пришлось собрать средства на строительство новой часовни. Церковь проводила кампанию по сбору средств с 1898 по 1901 год. Средства были собраны в немецких марках (DM). Около 1800 немецких марок было получено за счет общих пожертвований членов сообщества, 2500 немецких марок было перераспределено из Фонда помощи бедным Базельского комитета миссии для строительства часовни, 2600 немецких марок были получены от европейского сообщества, проживающего рядом с замком в Аманфонге, и 4000 немецких марок от африканских христиан- га, живущих в Осу. Африканские государственные служащие, работающие в резиденции правительства, обязались вносить ежемесячный взнос в размере 200 немецких марок до завершения строительства часовни, но выплаты производились нерегулярно. Решение Базельской миссии использовать деньги из Фонда бедных было основано на том факте, что несколько прихожан были вовлечены в торговлю или работали на колониальной государственной службе и имели относительно высокий уровень жизни. Таким образом, Фонд не использовался. Еще 2000 немецких марок были собраны в Базеле и переведены в Осу . Это было исключением, потому что обычно Комитет Базельской миссии не финансировал зарубежные строительные проекты. Деньги всегда собирались на местах на миссионерских станциях, но комитет отказался от этого правила из-за энтузиазма местных прихожан, что было высоко оценено членами церкви Осу.

Базельский комитет поручил Карлу Эптингу, архитектору- миссионеру из Базеля, который жил на Золотом Берегу, подготовить чертежи новой церкви и руководить проектом. Эптингу пришлось делить свое время между Аккрой и Кумаси, где проходил ремонт Базельского миссионерского дома. Первый камень в фундамент церкви был заложен 1 марта 1902 года. Многие ремесленники и ремесленники Осу бесплатно вызвались на свои услуги.

К началу июля 1902 года конструкция достигла высоты 25 футов. Деревянная надстройка для поддержки черепицы была прочно поставлена ​​на место, стены часовни завершены. Башня церкви, в которой должна была разместиться колокольня, была высотой 85 футов, и на ней было установлено распятие. Внутри часовни устроена верхняя галерея на 200 мест. Полы были засыпаны камнями глубиной 18 дюймов. Женщины и дети сыграли ключевую роль в транспортировке камней для облицовки пола.

Освящение и церемония открытия

Восточное крыло часовни с пристройкой, северная и южная ризницы

Официальное открытие церкви должно было состояться 19 октября 1902 года. Старые скамьи из старой часовни были перенесены в новую церковь. Также были построены новые скамьи, чтобы заполнить оставшееся пространство. Кафедра была личным подарком Роберта Рихтера Баннермана, плотника и самого молодого пресвитера того времени. К кафедре была прикреплена надпись на черном дереве из Псалма 119, стих 105 ( KJV ): «Слово Твое - светильник ноге моей и свет стезе моей» с выгравированным над ним черным крестом. Алтарь был совместно разработан Баннерманом и Эптинг но оплачена Basel Mission пастыря и историк , Карл христианской Рейндорф . Сын К.С. Рейндорфа Иона Рейндорф представил четыре подвесных светильника, на каждом из которых установлено по пять отдельных ламп, в стиле люстр для использования во время вечерних служб.

Купель для крещения, сделанная из красного дерева, была подарена Базельским миссионером преподобным Видмером. Сосуды для крещения и причастия были привезены из Аманфонга; и новые ткани для покрытия алтаря, кафедры и купели были подарены прихожанами. В пятницу, 17 октября 1902 года, в пространстве над главным входом в церковь была помещена цементная плита, которая до сих пор находится на своем месте, с надписью:

"ЭБЕН-ЭЗЕР 1902 1 Цар. 7:12"

Надпись на каменной табличке является библейской ссылкой на 1 Царств 7:12 ( NIV ): «Тогда Самуил взял камень и поставил его между Мицпой и Шеном. Он назвал его Эвенезер (камень помощи), сказав:« Так далеко Господь помог нам ».

В субботу, 18 октября 1902 года, в 18 часов впервые прозвонили церковные колокола. Члены других миссий из района Га-Дангме также прибыли на церемонию ранее на этой неделе. В воскресенье, 19 октября 1902 года, мальчики из средней школы-интерната Салемской школы прошли маршем по городку Осу в предрассветной музыкальной процессии под руководством миссионера Шульце. В 9 утра у разрушенной старой часовни в Аманфонге собралась большая толпа, чтобы провести короткую прощальную службу. Молитву Благодарения произнес Самуэль Вута Офей, служитель Базельской миссии . Затем большая толпа прошла к новой часовне во главе с миссионерами Базеля и африканскими пасторами в своих духовных одеждах, причем первые трое держали в руках Библию, а также Святые сосуды для крещения и причастия. За служителями церкви следовали пресвитеры, ученики начальной и средней школы и многочисленные христиане из общины Осу. При исполнении служебных обязанностях был первостепенные главная из Осы , Нии Манс со свитой в их традиционном облачении.

Карл Эптинг произнес вступительную речь у входа перед тем, как передать ключи от церкви самому высокопоставленному миссионеру в то время, Майклу Сигеру. Привлечение дополнительных средств вышло за рамки завершения строительного проекта. Согласно Базельскому отчету о посвящении новой церкви, Сигер обратился к друзьям в Базеле с призывом пожертвовать определенное оборудование и украшения для новой церкви, объяснив: « Мы просим их у друзей и доброжелателей в нашей стране. (родной) стране, потому что наши собственные члены в настоящее время обременены такими большими долгами из-за стоимости здания, что они не смогут предоставить им деньги в настоящее время ». Церковь была заполнена до 1500 человек. Позже в тот же день была проведена специальная служба, на которой присутствовали исполняющий обязанности губернатора Золотого берега капитан LRS Артур, CMG, а также его личный секретарь.

По случаю золотого юбилея постройки часовни Осу Эбен-Эзер в 1952 году архитектор и строитель Карл Эптинг, в то время пожилой человек из Базеля , вспоминал в поздравительном послании:

« Я с радостью вспоминаю те десять лет, в течение которых мне выпала честь работать на Золотом Берегу. В 1902 году строительство церкви в Кристиансборге было поручено мне и многим добровольным помощникам. Мне кажется, что сегодня я вижу прямо на своих глазах напряженно работающих плотников, каменщиков и перевозчиков. Без них я бы не справился с этой работой. Шлю сердечный привет всем, кто меня помнит. ”

Удобства

Более поздние дополнения к часовне включают приобретение органа, а также алтаря и арки, отделяющей алтарь от нефа часовни. Также построены две ризницы к северу и югу от часовни. К церковному святилищу были пристроены также медные кафедры и таблички. За прошедшие годы часовня претерпела реконструкцию, включая перенос колокольни на основную территорию за пределами часовни, строительство стены для ограждения церковного городка, реконструкцию верхней галереи, замену кровли из легких алюминиевых листов, установку потолок, введение пристройки часовни, Аудитория Карла Кристиана Рейндорфа (первоначально известная как Сарай ) и замена старой кафедры бетонной, выложенной плиткой терраццо. В помещении часовни также есть церковный зал, используемый в основном для общественных мероприятий и конференций. В главном святилище, есть памятные доски в честь ранних Базеля и Западной индийских миссионеров, пионер пастор-историк Карл Кристиан Рейндорф , а также другие известные пресвитерианской министры Осу и Эммануэль Чарльз Квист , первый спикер от парламента Ганы . Административный офис церкви, особняк для окружного министра и жилые апартаменты для младших служителей и капелланов находятся рядом с церковным комплексом. Церковь владеет и управляет собственной миссия кладбищем , на Базельские миссии кладбище в Осу, Аккра , которая находится напротив Осу кладбище (ранее известный как гражданское кладбище Christiansborg ) и вблизи Аккра спортивного стадиона . Церковь также является владельцем пресвитерианской подготовительной школы Осу, основанной в 1975 году.

Иерархия и церковные группы

В церкви одновременно назначаются четыре министра. Главный служитель - это районный пастор, которому помогают еще три помощника служителя. Есть также проповедники-миряне и группа избранных пресвитеров, известная как Сессия. В церкви есть несколько групп, которые являются общими для пресвитерианской деноминации: Гильдия молодых людей (YPG), Содружество молодых взрослых (YAF), Мужские и женские сообщества, Группа изучения Библии и молитвы (BSPG), Детское служение, Молодежные группы для мальчиков и девочек. Бригады, Молодежь (JY), церковный хор, певческий оркестр, музыкальный оркестр Эбенезера и Международная ассоциация чтения Библии (IBRA).

Известные прихожане

Смотрите также

• Пресвитерианская церковь Христа, Акропонг
• Пресвитерианская церковь Ramseyer Memorial

использованная литература