Landolphia owariensis -Landolphia owariensis
| Landolphia owariensis | |
|---|---|
|
|
| Landolphia owariensis, обвивающая фиговое дерево | |
Научная классификация 
|
|
| Королевство: | Plantae |
| Клэйд : | Трахеофиты |
| Клэйд : | Покрытосеменные |
| Клэйд : | Eudicots |
| Клэйд : | Астериды |
| Порядок: | Gentianales |
| Семья: | Apocynaceae |
| Род: | Ландольфия |
| Разновидность: |
L. owariensis
|
| Биномиальное имя | |
|
Landolphia owariensis
П. Бов. , 1805 г.
|
|
Landolphia owariensis - это разновидность лианы из семейства Apocynaceae, обитающая в тропической Африке . Из этого растения можно получить латекс для производства натурального каучука. Другие названия этой виноградной лозы - эта , белая каучуковая лоза и каучуковое растение Конго. Конголезский каучук был коммерческим каучуком, экспортированным из Свободного государства Конго, начиная с 1890 года, который наиболее известен своей принудительной заготовкой в условиях больших человеческих страданий в Свободном государстве Конго , о чем подробно говорится в отчете о створках 1904 года. С 1885 по 1908 годы миллионы умерли в результате убийств, лишений и болезней, при этом численность населения за этот период сократилась на миллионы; некоторые авторы оценивают эту потерю в 10 миллионов человек.
Описание
При выращивании в саванне , Landolphia owariensis является возводить куст или небольшое дерево, но при выращивании среди деревьев, она может развиться в древесной виноградной лозы с штоком , который растет до метра в ширину и 100 м (330 футов) в длину. Кора грубая, темно-коричневая или серовато-коричневая, часто покрытая бледно-желтыми чечевицами ; при повреждении источает млечный сок. Листья растут супротивными парами и имеют продолговатую, эллиптическую или обратнояйцевидную форму, размером до 25 на 12 см (10 на 5 дюймов). Молодые листья сначала красноватые, но позже верхние стороны листовых пластинок становятся темно-зелеными и блестящими, со светлой средней жилкой. Цветки в верхушечных метелках. Цветоножки и доли чашечки покрыты коричневыми волосками, трубка и доли венчика желтоватые, розоватые или белые. За цветками следуют округлые морщинистые плоды, напоминающие апельсины . В созревании они сочные и слегка кислые, обычно с тремя семенами, окруженными мягкой съедобной мякотью.
Главный ствол вскоре разделяется на несколько крепких стеблей, которые многократно разветвляются, когда они карабкаются по своим деревьям-хозяевам. После того, как плод опадал, стебли удлиняются в усики, которые спирально завязываются и прикрепляют лозу к хозяину.
Распространение и среда обитания
Landolphia owariensis произрастает в тропиках Африки, а его ареал простирается от Гвинеи в Западной Африке до Судана и Танзании в Восточной Африке. При выращивании в открытой саванне он принимает форму куста, но в лесных районах он становится виноградной лозой и может взбираться на деревья, достигая высоты 70 м (230 футов) и более. У него есть корневище, которое может пережить лесные пожары, легко выбрасывая побеги, которые цветут и плодоносят в молодом возрасте, даже до того, как ветки одревеснеют.
Использует
Плоды собирают для употребления в пищу людьми и едят в свежем виде или ферментируют в алкогольный напиток.
Латекс собирали для изготовления резины. Латекс быстро коагулирует после экстракции, и один из традиционных методов сбора заключался в том, чтобы сделать разрез на стебле и позволить латексу стекать на руку и руку собирателя, где он быстро коагулировал. Когда этот процесс повторялся несколько раз, резиновая «гильза» раскручивалась с руки. Латекс использовался для смешивания с измельченными семенами строфанта для получения яда для стрел и для приклеивания яда к наконечнику стрелы. Латекс также используется сам по себе как птичья известь для ловли мелких птиц и животных.
Landolphia owariensis широко используется в традиционной медицине, при этом листья и стебли используются как противомикробные средства, а также при лечении венерических заболеваний и колик. Другие применения включают глистогонное, слабительное, болеутоляющее и противовоспалительное средство. Отвар получают из листьев используют против малярии и в качестве слабительного средства ; кору применяют против глистов, а экстракт корней - против гонореи . Латекс, сочащийся из ран, можно пить или использовать в качестве клизмы для лечения кишечных глистов.
В наше время Landolphia owariensis в основном используется для производства своих плодов, но иногда для производства резиновых лент; это был главный источник каучука из таких стран, как Сьерра-Леоне, Гана и Нигерия в начале 1900-х годов.
История
.jpg)
В 1885 году Леопольд II основал Свободное государство Конго под эгидой Международной ассоциации Конго , обеспечив согласие европейского сообщества с утверждением, что он был вовлечен в гуманитарную и благотворительную деятельность. Чтобы монополизировать ресурсы всего Свободного государства Конго, Леопольд издал три указа в 1891 и 1892 годах, которые лишили контроль над ресурсами у коренного населения и потребовали, чтобы они работали. В совокупности они вынудили туземцев доставлять всю слоновую кость и каучук, собранные или найденные, государственным чиновникам или государственным монопольным концессионным компаниям, таким образом почти завершив монополию Леопольда на торговлю слоновой костью и каучуком в Конго. Каучук добывали с диких лоз в джунглях, в отличие от каучука из Бразилии ( Hevea brasiliensis ), который собирали с деревьев. Чтобы извлечь каучук, вместо того, чтобы постучать по лозам, конголезские рабочие резали их и намыливали их тела латексной резиной. Когда латекс затвердевает, его болезненно соскребают с кожи, так как он срывает вместе с ним волосы рабочего. Force Publique , военное Свободное государство, был использован для обеспечения резиновых квот. В 1890-х годах основная роль Force Publique заключалась в обеспечении соблюдения системы барщинного труда для продвижения торговли каучуком. Вооруженная современным оружием и шикотом - бычьим кнутом из шкуры бегемота - Force Publique регулярно брала и пытала заложников, убивала семьи повстанцев, а также пороли и насиловала конголезцев. Несоблюдение квоты на сбор каучука каралось смертью. Непокорные деревни были сожжены, и от солдат Force Publique иногда требовалось отдать отрубленную руку своим жертвам в качестве доказательства того, что они не злоупотребляли своим оружием. Католический священник цитирует человека, Цвамбэ, говоря о ненавистном государственном чиновнике Леоне Фьевесе , который управлял районом вдоль реки в 500 километрах (300 миль) к северу от Стэнли-Пул :
Все негры видели в этом человеке дьявола экватора ... Из всех убитых в поле трупов приходилось отрезать руки. Он хотел увидеть количество отрезанных рук каждым солдатом, который должен был нести их в корзинах ... Деревня, которая отказалась предоставить резину, будет полностью выметена. В молодости я видел, как солдат [Фьевеса] Молили, охранявший тогда деревню Бойка, взял сеть, засунул в нее десять арестованных туземцев, прикрепил к сети большие камни и заставил ее упасть в реку ... Резиновые причины эти муки; вот почему мы больше не хотим слышать его название. Солдаты заставляли молодых людей убивать или насиловать собственных матерей и сестер.
Исторические методы производства
Согласно статье 1905 года (вскоре после пика добычи в Конго):
Каучуки Red Kasai и Congo получают из одних и тех же сортов винограда, а именно из лоз Landolphia , Owariensis Pal. Beauv., L. Gentilii De Wild и L. Droogmansiana De Wild. Различие в цвете, которое является главным различием, вероятно, связано с разными климатическими условиями в двух районах и разными способами сбора и коагуляции, а не с каким-либо свойством, присущим латексам. Landolphia Klainei также дает красноватый каучук при выращивании в тех же условиях, что и вышеупомянутые виды. Красный цвет каучука, кажется, становится все более и более заметным по мере того, как район, в котором выращивают виноградную лозу, находится дальше от зоны, известной как Большой Экваториальный лес . На юге территории Конго, например, широта 7 S и 8 S , Индо-каучук собрали почти красный. В Верхнем Конго латекс этих сортов очень водянистый, а в районе Касаи - густой. В первом районе коагулирует посредством босанги, а во втором - самопроизвольно при контакте с воздухом.
Метод босанги описан в Журнале Африканского общества 1907 года (как отмечено в предисловии редактора и постскриптуме председателя собрания, гораздо более приятное описание, чем отчеты Ассоциации реформ Конго (CRA). Председатель , член CRA, выразил некоторую озабоченность по поводу этого несоответствия.):
.jpg)
Макала - один из крупнейших центров по сборке резины в Конго, и за время моего длительного пребывания на этом посту у меня были прекрасные возможности изучить метод сбора резины.
В разных районах это значительно различается. В Макале каждый взрослый мужчина должен приносить 5 кг в месяц, и это он может собрать за 40 рабочих часов. Оплата по ставке 30 сантимов за килограмм, из которых около 10 процентов. дается вождю, а остаток - собственному собирателю.
Туземцы обычно выходят парами - строят хижину посреди джунглей и работают вокруг нее по кругу. Забираясь на каучуковое дерево или виноградную лозу, они разрезают кору двумя или тремя V-образными надрезами, расположенными один под другим, а затем кладут под ним широкий лист, образуя желоб. Это необходимо для того, чтобы перелить сок, который сочится по консистенции и цвету идеального молока, в тыкву или, что лучше, в кастрюлю на камбузе, приобретенную на станции. Каучук с деревьев и виноградных лоз смешивается беспорядочно, местные жители предпочитают использовать последний, поскольку, по их словам, он течет более свободно. В любом случае, они добавляют немного виноградной резины с деревьев, так как она быстрее коагулирует.
Вернувшись в свою хижину, собиратели выливают сок в глиняный горшок с водой, ставят его на огонь и перемешивают палкой, которую они называют босанга. Примерно через десять минут каучук из-за кислоты в босанге начинает собираться вокруг палки, и вскоре образуется масса. Его вынимают, кладут на большой лист и промывают чистой холодной водой. Затем, завернутый в листья, в течение минуты или двух разминают руками или ногами, чтобы выдавить оставшуюся влагу. Теперь его можно разрезать на грубые кубики, которые выкладывают сушиться на небольшую платформу, построенную над огнем. Здесь он остается на час или два, прежде чем его упаковывают в неплотно сделанные корзины, в которых туземец несет его на станцию.
Когда нагруженный резиной караван мужчин, женщин и детей, возглавляемый вождем и лесным стражем, пробирается из своей деревни к столбу, раздаются несогласованные звуки в трубе, сделанной из рога антилопы , и все поют припев. Задолго до того, как партия достигнет поста, эта варварская музыка, которая становится все громче, предвещает их приближение к ответственному должностному лицу, и он готовится получить резину.
Он встречает груженый караван у балочных весов станции, где взвешиваются грубые корзины и оплачивается цена тканью, солью, колокольчиками, мылом, бусами и прочими желанными сокровищами. Оплата окончена, они все бросаются прочь, как дети из школы, крича и крича во весь голос.
Затем резину раскладывают на платформах под большими навесами, пока работницы почты не нарежут ее на аккуратные маленькие кубики. После этого в течение трех месяцев он лежит слоями на платформах для просушки и переворачивается раз в две недели, пока вся влага не испарится. За это время он теряет около 25% веса.
Тем временем из ротанга готовят очень аккуратно сплетенные корзины, в которые упаковывают сухую резину, пока каждая корзина не будет весить ровно 5 фунтов. К каждой прикрепляется жестяная этикетка с отличительным номером и местом происхождения, а затем они раскладываются длинными рядами, готовые к транспортировке носильщиками, каноэ, железной дорогой или пароходом в Европу.