Петух Робин - Cock Robin

"Кто убил Петуха Робина"
Обложка « Смерть и погребение бедного петуха Робина » Генри Луи Стивенса , 1865 г.
Стишок
Опубликовано	c. 1744
Автор (ы) песен	Неизвестный

« Кто убил петуха Робина » - английский детский стишок , который широко использовался в мировой культуре как архетип убийства. Он имеет индекс «Роуд народных песен» - 494.

Текст песни

Самая ранняя запись рифмы находится в «Симпатичном песеннике Томми Тамба» , опубликованном в 1744 году, где отмечены только первые четыре стиха. Приведенная ниже расширенная версия не была напечатана до c. 1770.

Кто убил Петуха Робина?

Я, сказал Воробей ,

с моим луком и стрелами,

Я убил Петуха Робина.

Кто видел, как он умер?

Я, сказал Муха ,

с моим маленьким глазком,

Я видел, как он умер.

Кто поймал его кровь?

Я, сказал Утка ,

это было просто моей удачей,

Я поймал его кровь.

Кто сделает саван?

Я, сказал Жук ,

с моей нитью и иглой,

Я сделаю саван.

Кто выкопает ему могилу?

Я, сказала Сова ,

киркой и шпателем,

Я выкопаю ему могилу.

Кто будет пастором?

Я, сказал Ладья ,

с моей книжкой,

Я буду пастором.

Кто будет клерком?

Я, сказал Жаворонок ,

если не в темноте,

Я буду клерком.

Кто ссылку понесет?

Я, сказал Линнет ,

Я принесу через минуту,

Отнесу ссылку.

Кто будет главным плакальщицей?

Я, сказал Голубь ,

Я оплакиваю свою любовь,

Я буду главным плакальщицей.

Кто понесет гроб?

Я, сказал Воздушный змей ,

если не ночью,

Я понесу гроб.

Кто понесет покой?

Я, сказал Ворон ,

с петухом и луком,

Я понесу покой.

Кто будет петь псалом?

Я, сказал Дрозд ,

как она сидела на кусте,

Я буду петь псалом.

Кто позвонит в колокол?

Я, сказал Бык ,

потому что я могу тянуть,

Я позвоню в колокол.

Все птицы в воздухе

упал, вздыхая и рыдая,

когда они услышали звон колокола

для бедного Петуха Робина.

У рифмы также есть альтернативный финал, в котором воробей, убивший Петуха Робина, повешен за свое преступление. В нескольких ранних версиях изображен коренастый снегирь с сильным клювом, звонящий в колокольчик, что, возможно, и было первоначальной целью рифмы.

Происхождение и значение

Хотя песня не была записана до середины восемнадцатого века, есть некоторые свидетельства того, что она намного старше. Смерть малиновки от стрелы изображена в витражном окне 15-го века в доме приходского священника Бакленда, графство Глостершир . Рифма похожа на стихотворение Phyllyp Sparowe , написанное Джоном Скелтоном около 1508 года, в котором рассказчик оплакивает смерть своей любимой птицы. Использование рифмы «сова» с «лопатой» может предполагать, что она изначально использовалась в старом среднеанглийском произношении. Версии этой истории, похоже, существуют в других странах, включая Германию.

Было выдвинуто несколько теорий, объясняющих значение рифмы:

• Рифма записывает мифологическое событие, такое как смерть бога Бальдра из скандинавской мифологии или ритуальное принесение в жертву фигуры короля, предложенное ранними фольклористами в теории «выживания язычников» « Катти Рен ».
• Это пародия на смерть короля Вильгельма II , который был убит стрелой во время охоты в Нью-Форест (Хэмпшир) в 1100 году и был известен как Уильям Руфус, что означает «красный».
• Рифма связана с падением правительства Роберта Уолпола в 1742 году, поскольку Робин - это уменьшительная форма Роберта, а первая печать близка ко времени упомянутых событий.
• Согласно кельтским традициям, Луг , бог солнца, который умирает, когда ночи становятся длиннее после летнего солнцестояния, отмечен в старом кельтском пиктографическом календаре в форме лука и стрелы. Луг был главным богом, олицетворяющим красное солнце, и был также известен на валлийском языке как «Кох Ри Бен», что на английском языке означает «Петух Робин» (« coch» означает « красный», а « ben» означает « лидер» - отсылка к вере в то, что души стали птицами после смерти). Воробей, убивающий его «моим луком и стрелами», представляет Брана Благословенного - бога зимы в образе ворона.

Все эти теории основаны на предполагаемом сходстве текста с легендарными или историческими событиями или на сходстве имен. Питер Опи указал, что существующую рифму можно было адаптировать к обстоятельствам политических событий восемнадцатого века.

Тема смерти Кока Робина, а также отличительная каденция стихотворения стали архетипами, которые часто используются в литературной фантастике и других произведениях искусства, от стихов до загадок убийств и мультфильмов.

Примечания

внешние ссылки

• Смерть и похороны бедного петуха Робина , Х.Л. Стивенс, из проекта Гутенберг
• Смерть и погребение бедного петуха Робина из коллекции Библиотеки Конгресса США