Чарльз Огастес Бриггс - Charles Augustus Briggs

Чарльз Август Бриггс (15 января 1841 - 8 июня 1913), американский пресвитерианский (а позже епископальный ) ученый и богослов, родился в Нью-Йорке, в семье Алансона Бриггса и Сары Мид Берриан. Он был отлучен от пресвитерианской церкви за ересь из-за его либерального богословия в отношении Библии.

Ранний период жизни

Бриггс получил образование в Университете Вирджинии (1857–1860); окончил Союзную духовную семинарию в 1863 году; и, после Гражданской войны в США, во время которой он служил в 7-м полку Нью-Йоркской милиции , с 1866 по 1869 год продолжил обучение в Берлинском университете. В 1870 году он был назначен пастором Первой пресвитерианской церкви Розелла, штат Нью-Джерси. этот пост он занимал до 1874 года, когда он принял профессуру иврита и родственных ему языков в Союзной теологической семинарии, в которой он преподавал до 1891 года, и библейского богословия там с 1891 по 1904 год, после чего стал их профессором теологической энциклопедии и символики. С 1880 по 1890 год он был редактором « Пресвитерианского обозрения» .

Суд над ересью

В 1892 году Бриггс был осужден пресвитерией Нью-Йорка за ересь , включая Джеймса Маккука , и оправдан. Обвинения были основаны на его инаугурационной речи в предыдущем году. Вкратце они были следующие:

• что он учил, что разум и Церковь являются одновременно источником божественной власти, которая, помимо Священного Писания , действительно просвещает людей
• что ошибки могли существовать в оригинальном тексте Священного Писания
• что предсказания Ветхого Завета были опровергнуты историей и что большая часть мессианских предсказаний не сбылась и не может быть исполнена
• что Моисей не является автором Пятикнижия и что Исайя не является автором второй половины книги, носящей его имя
• что процессы искупления распространяются на мир грядущий (он считал ошибкой протестантского богословия то, что оно ограничивает искупление этим миром и что освящение не завершается после смерти).

После долгих поз, маневров и пропаганды Бриггса Генеральная ассамблея пресвитерианской церкви, на которую была подана апелляция, лишила Бриггса сана и отлучила его от пресвитерианской церкви в 1893 году в Вашингтоне, округ Колумбия. Некоторые утверждали, что на обнаружение Генеральной Ассамблеей ереси частично повлияли воинственная манера Бриггса и воинственный тон его выражений, а также то, что его коллеги из Союзной теологической семинарии назвали догматичным и раздражающим характером его инаугурационной речи.

После его осуждения пресвитериан, он повернулся к Episcopalianism и был рукоположен в сан священника протестантской епископальной церкви в 1899. Его учености , закупленной для него почетной степени DD из Эдинбургского университета (1884 г.) и из Университета Глазго ( 1901) и Д. Литт. , Из Оксфордского университета (1901 г.). Вместе с Фрэнсисом Брауном и С. Р. Драйвером он подготовил пересмотренный лексикон иврита и английского языка (1891–1905, широко известный как Браун Драйвер Бриггс или BDB), основанный на лексиконе Вильгельма Гесениуса , и вместе с Драйвером отредактировал серию The International Critical Commentary .

Работает

Его публикации включали следующее:

• Библейское исследование: его принципы, методы и история (1883 г.)
• Еврейские стихи творения (1884)
• Американский пресвитерианство: его происхождение и ранняя история (1885)
• Мессианское пророчество (1886)
• Библейская история , 1889 г.
• Куда? Теологический вопрос для времени (1889)
• Авторитет Священного Писания (1891)
• Библия, Церковь и разум (1892)
• Высшая критика Шестикнижия (1893)
• Мессия Евангелий (1894)
• Мессия апостолов (1894)
• Общее введение в изучение Священного Писания (1899 г.)
• Новый свет на жизнь Иисуса (1904)
• Этическое учение Иисуса (1904 г.)
• Критический и экзегетический комментарий к Книге Псалмов (2 тома, 1906–1907), в котором ему помогала его дочь.
• Непорочное зачатие Господа нашего (1909)
• Богословская символика (1914, посмертно)

Смотрите также

• Христианская ересь ХХ века

Ноты

Литература

• «Пресвитерианский обзор» , 1880–1889 гг., Доступный в Принстонской духовной семинарии.
• Бриггс, Чарльз Август (1889). «Искупление после смерти» . Журнал христианской литературы . 1 (3). Это один из основных источников противоречий между Бриггсом и встроенной доктриной.
• Кристенсен, Ричард Л. (1995). Экуменическая ортодоксия Чарльза Августа Бриггса (1841–1913) . Льюистон, Нью-Йорк: издательство Mellen University Press. ISBN   978-0-7734-2273-5 .
• Кугель, Джеймс (2007). Как читать Библию: Путеводитель по Священным Писаниям тогда и сейчас . Нью-Йорк: Свободная пресса (Саймон и Шустер). ISBN   978-0-7432-3586-0 . , который включает в себя отношение к процессу Бриггса, а также дополнительные детали его жизни.
• Масса, Марк Стивен (1988). « » Посредничество модернизм «: Чарльз Бриггс, католический модернизм, и Вселенский„земля “ ». Гарвардский теологический обзор . 81 (4): 413–430. DOI : 10.1017 / S001781600001018X .
• Масса, Марк Стивен (1990). Чарльз Огастес Бриггс и кризис исторической критики . Миннеаполис: Fortress Press. ISBN   978-0-8006-7079-5 .
• Сойер, М. Джеймс (1994). Чарльз Август Бриггс и противоречия в американской теологии конца девятнадцатого века . Льюистон, Нью-Йорк: издательство Mellen University Press. ISBN   978-0-7734-9961-4 .
• Смит, HP (1913). "Час. Огастес Бриггс". Американский журнал теологии . 17 (октябрь): 497–508. DOI : 10.1086 / 479273 .

Рекомендации

•  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Бриггс, Чарльз Август ». Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.

внешние ссылки

• Работы Чарльза Огастуса Бриггса или о нем в Internet Archive