Бухтуриды - Buhturids

В Buhturids , также известный как Бану Buhtur или Tanukh , были династии , чьи вожди служили эмиров (командиров) области юго - Gharb из Бейрута в Горном Ливане в 12- м 15 вв. Филиал племенной конфедерации танухидов , они были основаны в Гарбе мусульманскими атабегами из Дамаска после захвата Бейрута крестоносцами в 1110 году для охраны гористой границы между прибрежными территориями крестоносцев и исламскими внутренними территориями Леванта . Им были предоставлены икта (доходные феодальные владения) над деревнями в Гарбе и командование над его крестьянскими воинами, которые исповедовали религию друзов , которой следовали Бухтуриды. Их iqtas последовательно подтвердили, снижение или повышение по Burid , Zengid , Айюбидов и мамлюков правителей Дамаска в обмен на военную службу и сбора разведывательной информации в войне с крестоносца светлости Бейрута и Сидона . В мирное время Бухтуриды поддерживали рабочие отношения с крестоносцами.

Пик Buhturids' власти произошла под черкесского мамлюков султан Баркук ( т . 1382-1389, 1390-1399 ), которого они поддерживали во время его захвата власти от своих тюркских предшественников . Бухтуриды увеличили свое богатство за счет коммерческих предприятий, экспортировав шелк, оливковое масло и мыло чиновникам мамлюков в Египет из Бейрута и дважды занимая пост губернатора Бейрута, в 1420-х и 1490–1500-х годах. Они уважали крестьян Gharb для защиты своих интересов от государственных мер, развитие сельского хозяйства и поддержания в страхе своих местных конкурентов, что туркменские эмиры по Keserwan . В последние годы правления мамлюков влияние Бухтуридов отступило в пользу их старых союзников, династии друзов Ма'н из Чуфов . Они продолжали контролировать Гарб через османское владычество, пока семья не была убита вождем друзов Али Алам ад-Дином в 1633 году.

Происхождение

Карта раннего исламского Леванта . Tanukh не станом близ Алеппо и Qinnasrin по всей Византийской и Омейядов правила до миграции в горы к северо - западу от Хомса в конце 8 - го века

Бухтуриды были кланом Танух , конфедерации арабских племен, чье присутствие в Леванте датируется по крайней мере 4 веком нашей эры, когда они служили первыми арабскими федератами ( союзниками племен) Византийской империи . В то время танухи были ярыми православными христианами и оставались на византийской службе до мусульманского завоевания Леванта в 630-х годах. Хотя часть конфедерации бежала в Византийскую Анатолию , они в основном оставались в своих жилищах вокруг Алеппо и Киннасрина (Халкида) в северном Леванте и в конечном итоге объединились с базирующимся в Леванте халифатом Омейядов (661–750), в основном сохраняя свою христианскую веру. После выполнения их выдающегося вождь Layth ибн Mahatta по Ираку на основе аббасидского халифа аль-Махди ( т . 775-785 ) за отказ принять ислам, племя преобразовано и их церкви были разрушены. Во время правления сына аль-Махди Гарун аль-Рашид ( т . 786-809 ), расчеты в Tanukh были рейды повстанцев, вынуждая их полет из области Qinnasrin в северной Levantine прибрежных гор , которые отныне называется Джебель Tanukh или Джебель Бахра "после Тануха и колена Бахра" .

Основание в Гарбе

Вступление Tanukh в в районе современного Ливана, к югу от Джебель Tanukh, был «последний этап своей исторической роли в Билад аль-Шам [Исламская Левант]», по словам историка Ирфан Шахид . Sijill аль-Arslani (генеалогические регистры Арслан семейства Choueifat ) утверждает , что Tanukh начал двигаться в горы Ливана под Аббасидов халифа аль-Мансура ( т . 754-775 ), который заказал несколько вождей племени для крепления побережье и пути сообщения вокруг Бейрута от византийского нападения. Послание 50, одно из Посланий мудрости, составленное друзами- миссионерами в начале 11 века, было прямо адресовано трем танухидским эмиру, поселившимся в горном районе Гарб к юго-востоку от Бейрута, с призывом продолжить традицию своих предков в распространении учений друзов. . Гарб был менее пересечен, чем соседние районы к северу и югу, и его стратегическая ценность проистекала из его контроля над южной гаванью Бейрута и дорогой, соединяющей Бейрут с Дамаском . Друзы были членами эзотерического ответвления исмаилитского шиитского ислама , религии фатимидских халифов Египта , и крестьяне-воины, населявшие Гарб, исповедовали эту веру. Шахид считает, что танухи вошли в Гарб как мусульмане-сунниты, а затем приняли религию друзов. Их лидеры в Гарбе могли принять и принять фатимидскую исмаилитскую да'ва (миссию) еще в конце 10 века.

Когда Бейрут был захвачен крестоносцами в 1110 году после трехмесячной осады, его мусульманский гарнизон и мусульманские племенные вожди прилегающих гор, которые помогали в его защите, были убиты. В рассказе Таннуса аль-Шидьяка и Сиджил аль-Арслани из истории 19-го века известных семей Горного Ливана утверждается, что убитые Танухиды принадлежали к линии племени Арслан, возглавляемой Адудом аль-Даулой Али, который был убит вместе с большей частью своей семьи. Эмир Арслана по имени Маджд аль-Даула Мухаммад выжил и оставил Сидон крестоносцам, прежде чем удалиться в Гарб, где он захватил земли своих умерших родственников, удерживая их до своей смерти в битве в 1137 году.

Историк Камаль Салиби предполагает, что сменявшие друг друга мусульманские атабеги ( тюркские правители) Дамаска заселяли Горный Ливан арабскими соплеменниками, чтобы укрепить границу с государствами крестоносцев; Самыми известными из семейств поселенцев была ветвь Тануха во главе с Али ибн аль-Хусейном. Бухтуридский летописец начала 15 века Салих ибн Яхья отмечал, что дедушкой Али был некий Абу Исхак Ибрагим ибн Абдаллах, который был полководцем аль-Бира в 1027 году. Салиби отождествляет аль-Биру с укрепленным городом аль-Бира на побережье Византийско-исламская граница в Анатолии, где члены клана Ибрагима и его потомки приобрели значительный опыт ведения пограничных войн; Абу Иззедин считает теорию Салиби неверной и считает, что аль-Бира была деревней Гарб с тем же названием, упомянутым в Послании 48 друзов. Абу Иззедин далее отмечает, что в записи Сиджил аль-Арслани 1061 года записано имя Абу Исхака Ибрагима ибн Абдаллаха. как один из трех эмиров Танухидов, к которому обращаются в Послании 50 и относит его смерть к 1029 году. Историк Уильям Харрис ставит под сомнение теорию Салиби о происхождении Бухтуридов и считает более вероятным, что семья уже существовала в Гарбе и была, по крайней мере, дальним родственником Арслан Танухидов, которые были убиты в 1110 году, хотя семья могла быть усилена поселенцами-друзами из северного Леванта.

Эмират Гарб

Буридский и Зенгидский периоды

Клан Бухтуридов в Гарбе был известен как Бану Аби Абдаллах в честь прадеда Али ибн аль-Хусейна. Они стали известны как Бану Бухтур после восхождения сына Али ибн аль-Хусейна Нахида аль-Даулы Бухтура. Кланы, независимые от Бухтуридов, были поселены в соседних округах, включая Бану Ман (Маниды), который был основан в Чуфе непосредственно к югу от Гарба в 1120 году и установил политические и брачные связи с Бухтуридами и Бану Шихаб. , который был основан в Вади-ат-Тайм между горой Ливан и западной сельской местностью Дамаска в 1173 году. Бухтур был признан эмиром (принцем или полководцем) Гарба в июне 1147 года последним бурид-атабеком Дамаска Муджир ад-Дин Абак . Письменное заявление последнего, дословно записанное Ибн Яхьей, является самым ранним известным текстом о Бухтуридах. Он признал, что Бухтур управляет Гарбом, контролирует его деревни, владеет их доходами и защищает своих ру'аса (деревенских вождей) и крестьян. Бухтур, вероятно, был среди пограничных командиров, призванных Абаком для отражения набега крестоносцев на Дамаск в 1148 году , а его воины-друзы, вероятно, входили в состав «многих лучников», пришедших «со стороны Бика» [долины Бекаа]. и из других мест «защищать город во время той битвы, о которой говорит историк Дамаска Ибн аль-Каланиси (ум. 1160).

Основным местным соперником Бухтуридов в Гарбе во время войн с крестоносцами были Бану Саадан или Бану Аби аль-Джайш, клан бедуинов Бану аль-Хамра из долины Бекаа, штаб-квартира которого находилась в Арамуне . Бану Аби аль-Джайш, возможно, также были поселены в Гарбе буридскими атабегами или вошли в этот район по своей собственной инициативе, но в любом случае также были признаны эмирами этого района. Бухтуриды всегда были более сильным кланом, но их борьба с Бану Аби аль-Джейш за господство над Гарбом повторялась на протяжении периода крестоносцев и в эпоху мамлюков в Горном Ливане. По словам Салиби, Бухтуриды часто поддерживали выгодные условия проживания у крестоносцев-лордов Бейрута и соседнего прибрежного города Сидон на юге, которые «всегда были готовы хорошо заплатить за добрую волю Бухтуридов». В то же время эмиры старались продемонстрировать свою защиту границы с религиозным рвением, чтобы сохранить финансовую поддержку и избежать нападений со стороны мусульманских правителей Дамаска.

Карта средневекового Леванта. Бухтуриды помогали охранять исламскую границу от лордов Бейрута , хотя и в мирное время поддерживали определенные отношения.

После захвата Burid дамаске Нур аль-Дин , в Zengid атабек Алеппо в 1154 году , и в результате объединения исламского Леванта под его руководством Buhturid эмир Zahr аль-Дин Karama отказались от каких - либо договоренностей , возможно , сделанные с крестоносцами и предложил его услуги Нур ад-Дину. Последний, в свою очередь, признал Караму эмиром Гарба в 1157 году и предоставил ему контроль над большинством его деревень и других деревень на юге Горного Ливана, долины Бекаа и Вади-ат-Тайм в форме икта (доход fief), а также снабжение сорока всадников из Дамаска и любые налоги, которые он мог взимать во время войны. В результате его поддержки со стороны Нур ад-Дина, Карама разместился в крепости Гарб в Сархаммуре (современный Сархмул), откуда он изгонял крестоносцев вдоль побережья. Непосредственная близость Карамы к Бейруту беспокоила его лордов из семьи Бризабар, и серия набегов и контр-набегов между ними и Карамой продолжалась до 1166 года после продажи Готье III Бризебарра владения Бейрута королю Иерусалима . Напряженность в отношениях между Бейрутом и Бухтуридами продолжалась до его смерти и последующего убийства трех его старших сыновей, которые произошли примерно до 1170 года. Ибн Яхья считает, что сыновья были приглашены на свадьбу лордом Бейрута, где они были казнены.

Смерть Карамы, его сыновей и последующее нападение на Сархаммур крестоносцами почти ознаменовали конец Бухтуридов. Младший сын Карамы, Джамал ад-Дин Хаджи, был маленьким мальчиком и сбежал из Сархаммура со своей матерью, переехав в деревню Гарб в Тирдала, где Нур ад-Дин подарил ему небольшую икту , вероятно, в качестве компенсации за смерть его отца и братьев. Дядя Хаджи по отцовской линии Шараф ад-Давла Али также пережил нападение крестоносцев и вновь обосновался в Арамуне, где основал кадетскую ветвь Бухтуридов.

Период Айюбидов

Нур ад-Дин умер в 1174 году, а его бывший зависимый Саладин (ум. 1193), основатель султаната Айюбидов , который к 1182 году охватывал Египет и большую часть Исламского Леванта. 6 августа 1187 года Саладин завоевал Бейрут. На подходе к городу он был встречен Хаджи в прибрежной деревне Халде , и после захвата Бейрута вызвал его, объявил, что он отомстил за потери своей семьи, и подтвердил свой эмират в Гарбе. Семь деревень были присоединены к икте Хаджи и признаны имуществом, унаследованным его отцом и дедом. Сын и преемник Саладина в Дамаске, аль-Афдал , был изгнан братом Саладина аль-Адилем из Египта в 1196 году и сослан в Салхад , от которого он просил помощи Хаджи и Бухтуридов в возвращении султаната. Неизвестно, ответил ли Хаджи аль-Афдалю.

Крестоносцы отбили Бейрут в 1197 году, и его новые лорды, Дом Ибелинов , были более агрессивны, чем Бризабар, в утверждении своего влияния в сельской местности Бейрута. Хаджи, вероятно, плохо себя чувствовал во время их светлости и, возможно, отказался жить с ними в свете убийства крестоносцами его семьи и разрушения Сархмула. В 1222 году он получил подтверждение своего икта от айюбидского эмира Дамаска аль-Муаззама Исы , которому Хаджи однажды пожаловался на жестокое обращение со стороны ибелинов. Год смерти Хаджи неизвестен, хотя его сын и преемник Наджм ад-Дин Мухаммад и еще один из его сыновей Шараф ад-Дин Али были убиты в битве 3 октября 1242 года в Кесерване , к северу от Бейрута, крестоносцами или местными союзниками. крестоносцев. Перед смертью Мухаммада заручился поддержкой султана Айюбидов Египта ас-Салиха Айюба в попытке последнего получить контроль над Дамаском от своего дяди - айюбида ас-Салиха Исмаила , хотя неизвестно, ответил ли Мухаммед. Айюбиды из Дамаска уступили Гарб и близлежащий Шуф крестоносцам в договоре 1240 года.

Мамлюкский период

Колебания между мамлюками, крестоносцами, монголами и айюбидами

Эмират Бухтуридов в Гарбе перешел к сыновьям Мухаммеда Джамал ад-Дин Хаджи II (ум. 1298) и Саад ад-Дину Хидру (ум. 1314) и двоюродному брату их отца Зайн ад-Дину Салиху (ум. 1296). Их лидерство совпало с особенно неспокойным периодом в Леванте: крестоносцы восстановили свой контроль над прибрежными территориями Леванта в ходе борьбы Айюбидов, мамлюки свергли египетских Айюбидов в 1250 году и перешли к захвату контроля над своими эмиратами в Леванте, в то время как Монголы завоевали и разрушили халифат Аббасидов в Ираке в 1258 году, а затем вторглись в Левант . По словам Салиби, нестабильная политическая обстановка в регионе вынудила Бухтуридов «стоять в каждом лагере и тем самым снискать расположение всех заинтересованных сторон». С этой целью семья поддерживала относительно сердечные связи с лордами крестоносцев Бейрута и Сидона, давала заверения в лояльности эмирам Айюбидов, требовала переговоров с мамлюками Египта и была готова принять монголов. Их историк Салих ибн Яхья записывает и датирует письма, в которых признается их лидерство над Гарбом, эмира Айюбидов Дамаска ан-Насира Юсуфа , султана Мамлюк Айбака , монгольского правителя Хулагу и лордов Бейрута и Сидона.

В 1255 году ан-Насир Юсуф послал карательную экспедицию против Бухтуридов из Гарба из-за их двуличия. Регулярные дамасские войска его армии и союзные племена из Баальбека и долины Бекаа были разбиты Бухтуридами в деревне Айтат , недалеко от современного Алея . В следующем году лорд Сидона предоставил Хаджи II сельскохозяйственные угодья в Дамуре к югу от Бейрута, вероятно, в качестве компенсации за его услуги Сидону. В 1259 году Хаджи II и Салих предложили свое подчинение в Дамаске монгольскому генералу Китбуке , который признал их владения в Гарбе. Услышав о кампании мамлюкского султана Кутуза в Сирии, два бухтуридских эмира согласились, что Салих присоединится к египетскому лагерю, в то время как Хаджи II останется с монголами, и какой бы эмир ни был на победившей стороне, заступится за другого. Салих достойно сражался бок о бок с мамлюками, когда они разгромили монголов в битве при Айн Джалут в Палестине и был помилован Кутузом за свою первоначальную верность Китбуке.

В первые десятилетия правления мамлюков, пока крестоносцы продолжали контролировать прибрежные земли, правительство мамлюков с подозрением относилось к лояльности Бухтуридов. Эмиры Бухтуридов внешне выглядели как мусульмане-сунниты и были приняты мамлюками в качестве таковых. Преемник Кутуза султан Бейбарс подтвердил их икты в Гарбе и использовал их в качестве помощников в своих сражениях против крестоносцев и в качестве собирателей разведданных. Байбарс заключил в тюрьму Хаджи II, Салиха и Хидра за предполагаемое сотрудничество с графом крестоносцев из Триполи между 1268 и 1270 годами, но в 1278 году они были освобождены сыном и преемником Байбарса Баракой Ханом. Бейрут Хамфри из Монфора предоставил Салиху земли возле Шуэйфата в обмен на выдачу беглецов из Бейрута, которые искали убежище в Гарбе, и защиту Бейрута от нападений жителей Гарба.

Карта владений Бухтуридов в Горном Ливане под властью мамлюков

Включение в халку

Султан Qalawun ( т . 1279-1290 ) конфисковали Buhturids' iqtas , наряду с iqtas других местных атаманов в прибрежных горах в 1288 году и после его завоевания графстве Триполи в следующем году, он назначил их в качестве резерва дохода для Халька (свободные, не - мамлюки кавалеристы) гарнизоны в Триполи . Хидр, главный вождь клана в то время, передал руководство своему сыну Насиру ад-Дину Хусейну. Сын и преемник Калавуна аль-Ашраф Халил в 1291 году завоевал оставшиеся ополчения крестоносцев на побережье, включая Бейрут и Сидон. Он стремился уравновесить стремление своего отца к централизации осознанием того, что опытные в военном отношении крестьянские воины Гарба и других приграничных горных районов , которые составляли ключевой компонент береговой обороны мусульман, были эффективны только при своих традиционных вождях. Решением аль-Ашрафа Халила было возвращение Бухтуридов части их бывших иктов и их включение в халку в 1292 году. Преемник аль- Ашрафа Халила ан-Насир Мухаммад восстановил остаток прежних иктов Бухтуридов в семье в 1294 году. Пять годы спустя Бухтуриды предоставили убежище войскам мамлюков, спасавшимся бегством от наступающих монголов после поражения мамлюков в битве при Вади-эль-Хазнадар возле Хомса , в отличие от местных атак, с которыми мамлюки столкнулись при переходе через Кесерван.

Эмирам Бухтуридов было присвоено определенное звание и дано командование определенным числом войск мамлюков в зависимости от ранга эмира. Хусейн вад стал эмиром трех человек, а его двоюродный брат, внук Салиха, Шамс ад-Дин Карама ибн Бухтур, стал эмиром десяти человек. В 1305 году Хусейн и его двоюродные братья Мухаммад и Ахмад, оба сыновья Хаджи II, участвовали в правительственной кампании против друзов, алавитов , мусульман-шиитов и маронитов в районах Кесерван и Джурд, к востоку от Гарба. Смерть Мухаммеда и Ахмада во время кампании, вероятно, укрепила лидерские позиции Хусейна в Бухтуридах. В следующем году эмирам семьи было официально поручено защищать гавань Бейрута, уведомлять власти о морских набегах с Кипра и помогать правительству отражать набеги с моря , в то время как туркменские поселенцы размещались в Кесерване и в военном отношении координировались с Бухтуридами. Бухтуридам помогали и контролировали ротационные отряды халк из Баальбека, административной столицы Северного края провинции Дамаск, которому подчинялся округ Бейрут. После смерти Карамы ибн Бухтура в 1307 году Хусейн получил звание и икту .

Бухтуриды потеряли свои iqtas во время кадастровой съемки 1313 года Леванта, заказанной ан-Насиром Мухаммедом. Икты были перераспределены по всему региону, при этом владельцам были назначены более мелкие икты в соответствии с их рангом и часто в районах, удаленных от их мест проживания. Хусейн лоббировал эмира Танкиза , мамлюкского наместника Дамаска, с целью вернуть семье их икты в Горном Ливане, чтобы войска в их районе «не погибли, потому что это их дом, а также дом их людей и клана, и они не могут получить никакой выгоды. другое имущество ». Мамлюки согласились оставить бухтуридский иктас нетронутым, тем самым формализовав наследственную систему феодального землевладения, которая стала традиционной на юге Горного Ливана. В 1314 году Хусейн был повышен до эмира двадцати человек, но его икта не увеличилась. Между 1306 годом и своим уходом в отставку в 1348 году Хусейн помог отбить несколько набегов киприотов и генуэзцев на Бейрут, а в 1343 году участвовал в экспедиции против свергнутого султана мамлюков ан-Насира Ахмада в Аль-Караке .

Наследником Хусейна стал его сын Зайн ад-Дин Салих II (ум. 1377). В 1373 году Салих II передал руководство Бухтуридами своим сыновьям Шихаб ад-Дин Ахмаду (ум. 1382) и Сайф ад-Дину Яхья (ум. 1388), которые правили совместно. Первые успешно проигнорировали приказ мамлюков срубить сливовые деревья в Шуф, чтобы делать стрелы, спасая друзовских крестьян от сельскохозяйственных потерь и принудительного труда; это способствовало уважению Бунтуридов среди местного населения. Их преемники в большинстве своем не достигли известности ранних Бухтуридов, хотя это могло быть связано с общим упадком и политической нестабильностью царства мамлюков после смерти ан-Насира Мухаммада в 1343 году. Яхья вступил в конфликт с наместником мамлюков в 1343 году. Дамаск после того, как последний обвинил его в некомпетентности в отражении набега генуэзцев на Бейрут в 1382 году и демонстрации симпатий к местным шиитам в споре с суннитами в Бейруте.

Пик могущества и упадка

Во время перехода Мамлюкского султаната от турецких султанов к черкесским султанам при султане Баркуке в 1382 году, Бухтуриды связали свою судьбу с последним. Турецкое правительство было восстановлено в 1389 году, во время которого Баркук при поддержке различных сирийских эмиров, в том числе Бухтуридов, осадил Дамаск. Туркмены Кесервана, которые поддерживали турецких султанов, использовали возможность совершить набег на холмы вокруг Бейрута, истребив эмиров Аби аль-Джайша и напав на арсланцев. Они продолжили набег на Бухтуридов в Гарбе после восстановления Баркука в 1390 году, но не смогли захватить свои цитадели Айнаб и Арамун. Баркук послал против туркмен бухтуридов, бедуинов из долины Бекаа и регулярные войска мамлюков, которые разбили их. Тем не менее, Баркук не расширял владения своих союзников-бухтуридов и удерживал туркмен на месте в Кесерване, возможно, чтобы не дать Бухтуридам слишком большую власть на местах или не допустить напряжения их сил.

Бухтуриды развивали свои коммерческие предприятия, экспортировали шелк, оливковое масло и мыло из Бейрута и устанавливали деловые связи с официальными лицами мамлюков в Египте. Они достигли пика своего могущества во время султаната Барсбай (1422–1438). Султан назначил бухтуридского эмира Изз ад-Дина Садака мутавали (губернатором) Бейрута, первым членом семьи, занявшим этот пост, а Ибн Яхья был повышен до звания амира ашрина (командира двадцати мамлюков). Ибн Яхья и эмир из соперника Бану аль-Хамра участвовали в военно-морской экспедиции против Кипра в 1425 году, после чего эмир Бану аль-Хамра получил собственность в Бейруте от Барсбая; когда эмир был убит мамлюкским офицером, Ибн Яхья получил собственность. Бану аль-Хамра ответила нападением на резиденцию Бухтуридов в Бейруте и спланировала засаду против Ибн Яхьи в долине Бекаа. Заговор был сорван, и глава Бану аль-Хамра был арестован и казнен наместником Дамаска.

В 1496 году верховный эмир Бухтуридов Джамал ад-Дин Хаджи убедил губернатора Дамаска отстранить бедуинского эмира Бани аль-Ханша Насир ад-Дина Мухаммада от должности губернатора Бейрута. На его место был назначен Джамал ад-Дин. Насир ад-Дин Мухаммад восстал в 1505 году и совершил набег на Бейрут, разрушив мыльные склады Джамал ад-Дина. Ман под эмиром Фахр ад-Дина Усмана поддержал Насир ад-Дина против Бухтуридов. Мамлюки восстановили Насир ад-Дин в Бейруте в 1512 году. Растущее влияние ма'нов под руководством Фахр ад-Дина Усмана произошло за счет превосходства Бухтуридов среди друзов Горного Ливана.

Османский период

Абей ( зарисовка 1857 г. ), одна из центральных деревень Бухтуридов в Гарбе.

Во время османского завоевания Леванта в 1516 году выдающимся лидером Бухтуридов был Шараф ад-Дин Яхья, который воздал дань уважения османскому султану Селиму I в Дамаске в 1516 и 1517 годах. В первом случае султан подтвердил Бухтуридский иктас в Гарбе. Историк друзов Ибн Сибат (ум. 1520) из Гарба записывает, что Яхья был единственным вождем друзов, приветствовавшим Селима в Дамаске, в отличие от хроники Дувайхи, который перечисляет вождей Ма'н, также приветствовавших Селима, что Салиби считает сомнительным. В 1518 году Яхья был заключен в тюрьму губернатором Дамаска Джанбирди аль-Газали за якобы поддержку восстания Насир ад-Дина Мухаммада из Бани аль-Ханш против Селима. Их перевели под опеку Селима в Алеппо, а затем отпустили после выговора султана. В следующем году Джамал ад-Дин Хаджи был заключен в тюрьму в Дамаске заместителем Джанбирди, и больше о нем никто ничего не слышал.

Бухтуридские эмиры Гарба были предоставлены османами iltizam ( фермы с ограниченным налогом ) в Гарбе и Бейруте и соседних районах. Сын Джамал ад-Дина Шараф ад-Дин Али и сын последнего Мухаммад вместе владели налоговыми фермами Гарба в 1562–1565 и 1566–1569 годах, Кесерван с Ассафами в 1565–1568 годах, большая часть Бейрута с Ассафами в 1566 году. –1570, и поступления соли из портов Бейрута, Сидона и Акко с их родственником из Бухтуридов Насир ад-Дин Мухаммад ибн Сайф ад-Дин Абу Бакр в 1568–1569 годах. Шараф ад-Дин Али и Мухаммад также были зарегистрированы как обладатели тимара (земельного гранта) в Гарбе в 1569 году, гранты, которые были подтверждены в 1576 году. Шариф ад-Дин Али, возможно, избежал потенциальной ловушки, чтобы убить его, уклонившись от вызова от губернатора Дамаска в 1568 году; Эмир Бану аль-Ханаш был казнен в Дамаске после того, как ответил на тот же призыв. Османское имперское правительство издало приказ губернатору Дамаска конфисковать винтовки Шараф ад-Дина Али, а также винтовки Ассафов, Ма'нов и Савваф в 1572 году.

Под властью Манидов

Османы начали карательную кампанию против горы друзов в сыне 1585 Шараф ад-Дин Али Мухаммада и Buhturid эмир Мундхир из Abeih в Gharb, внук Насир ад-Дин Мухаммад, были захвачены Османским визирем Ибрагима - паши и заключен в Константинополе на короткий срок. В следующем году Мухаммед восстановил свой илтизам в Гарбе. Основная цель кампании, эмир Манид Куркумаз, умер в бегах в 1586 году. Его сын Фахр ад-Дин II , чья мать Ситт Насаб приходилась сестрой Мундхиру, сменил его на посту главы шуфа в ок.  1590 . В течение предшествующих шести лет его защищал его дядя, брат Мундхира Сайф ад-Дин. Фахр ад-Дин был назначен руководителем налоговых хозяйств Шуф, Гарб и большей части Друзовской горы, наряду с Бейрутом и Сидоном в течение 1590-х годов. В 1593 году он был назначен губернатором Сидон-Бейрутского санджака . В том же году Мухаммед возглавил набег на долину Бекаа вместе с семьями Савваф и Абу аль-Лама из Матн.

По мере того, как власть Фахр ад-Дина в Сирии росла, османские власти в Дамаске и Константинополе считали его угрозой и в 1613 году он стал мишенью экспедиции во главе с губернатором Дамаска Хафизом Ахмедом-пашой . Сын Мухаммеда Хасан в то время разделил налог. ферма в южных районах Горного Ливана с семьями Сайфа и Алам ад-Дин из Аккара и Матна соответственно. Его брат Шараф ад-Дин был убит войсками Хафиза Ахмеда-паши в деревне недалеко от Джеззина в 1614 году. Тем временем Фахр ад-Дин бежал в Европу, оставив своего брата Юнуса и сына Али ответственными за рушащиеся владения Мана. Они были повторно назначены Санджаком Сидон-Бейрут в 1615 году, а затем поставили своих союзников-бухтуридов Мундира над налоговым хозяйством Бейрута и своего племянника Насир ад-Дина (вероятно, сына Сайф ад-Дина) над Гарбом и Джурдом. Три года спустя Мундхир и Насир ад-Дин поссорились с Али по поводу бывшей резиденции Мундира в Бейруте, но этот вопрос был закрыт, когда Фахр ад-Дин II вернулся из изгнания. Сын Насира ад-Дина позже поссорился с Али Маном из-за налоговой фермы Гарб в 1622 году и временно нашел убежище в Наблусе .

В 1633 году Фахр ад-Дин был схвачен и заключен в тюрьму османами, которые назначили на его место над Шуфом некоего Али Алам ад-Дина . В том же году Алам ад-Дин выступил против сторонников и семьи Фахр ад-Дина. Он убил всю семью Бухтуридов в результате внезапного нападения во время встречи с лидерами семьи в их штаб-квартире в Абейхе. Дувайхи подробно описывает убийство Алам ад-Дином выдающегося вождя бухтуридов Яхья аль-Акиля, меньших вождей Махмуда, Насир ад-Дина и Сайф ад-Дина (сына Насир ад-Дина), за которым последовало убийство их трех маленьких сыновей в результате убийства. соседняя башня, «не оставляя детей на смену». Харрис назвал ликвидацию семьи Бухтуридов «уничтожением выдающегося имени в средневековой истории Ливана».

Оценка

Бухтуриды сохраняли значительную степень местной автономии в Горном Ливане почти четыреста лет до османского владычества. Их правление подготовило почву для господства манидов на горе Ливан и его окрестностях в 16-17 веках. По словам Салиби, стойкость Бухтуридов сделала Горный Ливан «существенно отличным от других регионов Сирии», их сохранение «на юге [Горного] Ливана [из] наследственной феодальной системы ... должно было позже служить основой ливанской системы. автономия под османами ".

использованная литература

Библиография