Сборка (композиция) - Assemblage (composition)
Сборка относится к тексту, «построенному в первую очередь и явно из существующих текстов для решения письменной или коммуникативной проблемы в новом контексте». Эта концепция была впервые предложена Джонданом Джонсон-Эйлолой (автором Datacloud ) и Стюартом Селбером в журнале Computers & Composition в 2007 году. Понятие сборок основывается на практиках ремиксов и ремиксов, которые стирают различия между изобретенными и заимствованными произведениями . Эта идея возникла еще до модернизма, о чем свидетельствует цитата Эдгара Аллана По : «Нет большей ошибки, чем предположение о том, что истинная оригинальность - это всего лишь вопрос импульса или вдохновения. Происходить - значит тщательно, терпеливо и с пониманием сочетать».
В составе
Джонсон-Эйлола и Селбер пишут, что на сборку влияют интертекстуальность и постмодернизм . Авторы обсуждают интертекстуальную природу письма и утверждают, что участие в существующем дискурсе обязательно означает, что композиция не может происходить отдельно от этого дискурса. Они заявляют, что «продуктивное участие включает присвоение и повторное присвоение знакомого» способом, который соответствует существующему дискурсу и ожиданиям аудитории. В отношении интертекстуальности Джонсон-Эйлола и Селбер цитируют «Социальную жизнь информации » Джона Сили Брауна и Пола Дюгуида . В этой книге Браун и Дугид утверждают, что на значение и использование текста напрямую влияют как его исходные тексты, так и более широкий текстовый контекст, в котором он участвует. Основываясь на этом понятии, Джонсон-Эйлола и Селбер позиционируют сборку как стиль композиции, расположенный в рамках постмодернизма. Они заявляют, что «в общем смысле постмодернистские теории и, следуя им, культурологические исследования , предлагают полезный способ понимания сборок (и связанного с ними процесса ремикширования) как одновременно социальных и текстовых структур». Джонсон-Эйлола и Селбер предполагают, что тексты всегда следует рассматривать как сборки, поскольку композиция часто очень интертекстуальна.
Джонсон-Эйлола и Селбер считают, что композиция должна рассматриваться как деятельность по решению проблем, а не демонстрация оригинальных идей. Они пишут, что «ситуации письма - это, по сути, ситуации решения проблем, так или иначе», и предлагают сборку как форму решения проблемы, которую можно использовать наряду с созданием исходного текста. Майкл Дж. Мишо пишет, что «сборки повсеместны на современных рабочих местах», где решение проблем имеет первостепенное значение, потому что сборка позволяет авторам «удовлетворять дискурсивные потребности и выполнять работу». Он также утверждает, что студенты с опытом работы часто переносят рукописное сочинение в класс композиции. Assemblage позволяет таким авторам изменять существующие тексты и комбинировать их с оригинальными работами, чтобы соответствовать требованиям письменной ситуации или проблемы.
Сборка и ремикс
Идея сборок тесно связана с практикой ремиксов. Ремикс, первоначально относящийся к переработанной песне, был расширен для описания любых значительных изменений в средствах массовой информации, чаще всего в фильмах и литературе. Джонсон-Эйлола и Селбер утверждают, что ремикс «может помочь в изобретении, задействовать интеллектуальные и физические ресурсы и драматизировать социальные аспекты творчества». Однако они также признают, что «ремикширование как форма композиции обитает на спорной территории творчества, интеллектуальной собственности, авторства, корпоративной собственности и власти». Хотя практика создания ремиксов часто сопровождается юридическими проблемами, авторы признают, что, тем не менее, ремиксы становятся все более распространенной творческой формой.
Хотя сборка тесно связана с ремиксом, между ними есть различия. Обсуждая модели письма, Лиана Робертсон, Кара Тачак и Кэтлин Блейк Янси описывают ремикс-модели письма как «предшествующие знания, синтетически пересмотренные для включения новых концепций и практик в предыдущую модель письма». Напротив, они определяют модели сборки как «прививание ... изолированных« кусочков »обучения к предыдущей структуре без признания различий между предыдущими и текущими концепциями и задачами письма или их синтеза». В то время как ремикс - это синтез или объединение элементов, сборка - это комбинация, в которой есть узнаваемые границы между элементами.
Assemblage и remix также связаны с артикуляцией . Социологическая практика артикуляции, описанная, в частности, Антонио Грамши и Стюартом Холлом , относится к присвоению элементов культуры различными социальными группами. Джонсон-Эйлола и Селбер связывают сборку, ремикс и артикуляцию как примеры того, что значение находится в определенном материальном и социальном контексте.
Сборка и плагиат
Центральная характеристика ансамблей - это вызов устоявшимся представлениям об оригинальности . Джонсон-Эйлола и Селбер утверждают, что традиционное различие между оригинальной и плагиатом работы состоит в том, что оригинальная работа превосходит с точки зрения творческих усилий и не является производной. Далее они утверждают, что такое различие основано на устаревших представлениях об «гении-одиночке» и больше не применяется в академической среде. Хотя они признают, что «учителя больше не оценивают письмо полностью как изолированный, деконтекстуализированный артефакт», Джонсон-Эйлола и Селбер утверждают, что «по крайней мере один набор социальных сил говорит ученикам, что использование цитат из исходных материалов будет цениться меньше, чем их собственный оригинальный текст, ситуация, которая может побудить их скрыть свои источники ». В то время как нынешняя система академической оценки позволяет и фактически требует цитирования исходных материалов, Джонсон-Эйлола и Селбер обнаружили, что придание ценности оригинальной работе побуждает студентов скрывать источники в попытке продемонстрировать оригинальную мысль. Акцент на оригинальной работе, по мнению Джонсон-Эйлола и Селбер, на самом деле может способствовать плагиату. Авторы считают, что акцент на оригинальной работе не является необходимым, потому что «риторические цели могут быть решены в контексте либо оригинальными, либо заимствованными / цитируемыми текстами без иерархии различий между ними».
Джонсон-Эйлола и Селбер утверждают, что, несмотря на изменение отношения в академических кругах, работа, выполненная студентами на школьном и университетском уровне, по-прежнему оценивается с точки зрения ее оригинальности. Они придираются к текущему процессу оценки по двум причинам. Во-первых, авторы находят, что оценивать студентов на их оригинальность «становится все более нереалистично в наш постмодернистский век», поскольку этот метод основан на устаревших идеях творчества. Во-вторых, они рассматривают идею изолирования уникальной композиции учащегося от вдохновляющих исходных материалов как нереалистичную и бесполезную. Для Джонсон-Эйлола и Селбер способность вносить эффективный вклад в академический или социальный дискурс - вот что делает собрание ценным, а не его «оригинальность». Вместо того, чтобы заявлять о том, что оригинальность не стоит ценить, авторы считают ее принципиально проблематичной и вводящей в заблуждение оценочной концепцией. Они предлагают пересмотреть академическую оценку с новым акцентом на аффект: «Что, если« конечный »продукт, производимый студентом - текст - не связан с исходными словами или изображениями на странице или экране, а связан в первую очередь со сборками частей? Важно отметить, что в этой реконцепции сборки не различают в первую очередь, какие части должны быть оригинальными, а какие были найдены и собраны где-то еще; сборки интересуются тем, что работает, что имеет социальные эффекты ». В этой модели роль интертекстуальности признана центральной для композиции «нового» материала.
В поддержку своего аргумента против традиционного взгляда на плагиат Джонсон-Эйлола и Селбер цитируют текущую критику со стороны других ученых. Они ссылаются на Прайса, который утверждал, что плагиат не может быть определен как единое понятие, он зависит от культурной практики и условностей в данной ситуации. Они также признают презентацию, сделанную Джеймсом Портером в 2006 году на сайтеCC . В своей презентации Портер описал, как плагиат иногда поощряется в академическом сообществе, предлагая примеры «способов, которыми учителя все время плагиатируют - среди них, делясь учебными планами (с заявлениями о плагиате!), Используя шаблонный текст для административных документов и не признавая его. библиографическая работа других «. Джонсон-Эйлола и Селбер также ссылаются на статью Ребекки Мур Ховард 1993 года о «написании патчей», в которой описывается техника, используемая новыми авторами. Патчрайтинг «включает в себя копирование исходного текста с последующим удалением некоторых слов, изменением грамматических структур или подключением однозначных заменителей синонимов». Этот метод традиционно можно рассматривать как форму плагиата, но он также считается полезным для обучения тому, как общаться в рамках экспертного дискурса. Джонсон-Эйлола и Селбер ссылаются на написание патчей в попытке продемонстрировать практическое использование иначе «плагиатских» практик, а не для установления связи между написанием патчей и сборкой. Хотя написание патчей может быть полезным инструментом обучения, оно полностью отличается от сборки. Сборка - это больше, чем систематическая замена одинаковых терминов, она ближе к художественному стилю коллажа .
Примеры
«Парадокс» - коллаж, составленный из слов и фраз, вырезанных из журналов и склеенных вместе, чтобы сформировать картину убийства Авраама Линкольна в Театре Форда.