Письмо лорду Элленборо - A Letter to Lord Ellenborough
« Письмо лорду Элленборо » - это брошюра, написанная в 1812 году Перси Биши Шелли в защиту Дэниела Исаака Итона . Это эссе, напечатанное в Barnstaple , состоит примерно из 4000 слов.
Аргументы, выдвинутые в эссе
В своем эссе Шелли отстаивает концепции, которые тогда были довольно радикальными, включая полную свободу прессы и терпимость ко всем опубликованным мнениям, даже если они ложны. Последнее, как он утверждал, «в конечном итоге будет оспорено собственной ложью».
Эпиграф на титульном листе принадлежит Тиберию из «Анналов» , «Deorum Offensa», «Diis curae». Оскорбление богов исправляется богами.
Цитируется выступление маркиза Уэлсли от 2 июля в Globe .
В рекламе Шелли написал, что он четыре месяца ждал, пока кто-нибудь критикует приговор, но, когда таковых не последовало, он написал письмо.
Происхождение названия
Лорд Элленборо
Название происходит от имени получателя письма, который руководил жюри, которое вынесло приговор Eaton. Итон предстал перед судом и был признан виновным в «кощунственной клевете» как атеисте . На суде перед Эдвардом Лоу первый барон Элленборо , лорд-главный судья Англии, которого Марк Сэнди из Даремского университета назвал «предвзятым присяжным», осудил Итона за напечатание третьей части книги Томаса Пейна « Эпоха разума» .
Судебный процесс
Дэниел Итон предстал перед судом в мае 1812 года. Во время судебного процесса, в ходе которого он был обвинен в атеистике, а также в вышеупомянутой «кощунственной клевете». Защищаясь, Итон утверждал, что его убеждения не атеистические, а деистические . Он попытался доказать, что Священное Писание открыто для той критики, которую Пейн высказал в « Эпохе разума» . Он основан эта точка зрения на его убеждение , что бог Ветхого Завета был «мстительным и примитивным божеством», в то время как Христос в Новом Завете был «чрезвычайно добродетельным, хороший человек, но ничего сверхъестественного или божественным.»
Несмотря на скудность доказательств, 15 мая 1812 года жюри под руководством Элленборо признало Итона виновным. Его приговор был суровым, включая восемнадцать месяцев в тюрьме Ньюгейт и ежемесячный позорный позор на весь срок его наказания.
История публикации
Письмо было переиздано под названием « Шелли о богохульстве: его письмо лорду Элленборо по поводу приговора, вынесенного г-ну Д. И. Итону в 1883 году в Лондоне» Progressive Publishing Company.
Это письмо было переиздано в книге «Письмо лорду Элленборо: повод для приговора, вынесенного г-ну Д. И. Итону как издателю третьей части« Эпохи разума »Пейна» в 1894 году в Лондоне Р. Фордером.
Ссылки
Источники
- Батлер, Мэрилин. Романтики, мятежники и реакционеры: английская литература и ее история, 1760-1830 гг . Издательство Оксфордского университета, 1982.
- Кэмерон, Кеннет Нил. «Шелли против Саути: новый свет на давнюю ссору». PMLA , Vol. 57, No. 2 (июнь 1942 г.), стр. 489–512.
- Кэмерон, Кеннет Нил. «Шелли и реформаторы». ELH , Vol. 12, № 1 (март 1945 г.), стр. 62–85.
- Кларк, Дэвид Ли. «Даты и источники метафизических, моральных и религиозных эссе Шелли». Техасский университет изучает английский язык, Vol. 28, (1949), стр. 160–194.
- Граймс, Кайл. «Королева Мэб», Закон клеветы и формы политики Шелли ». Журнал английской и германской филологии , Vol. 94, № 1 (январь 1995 г.), стр. 1–18.
- Мужчина, Рой Р. младший "Молодой Шелли и древние моралисты". Keats-Shelley Journal , Vol. 5, (Winter, 1956), стр. 81–86.
- Шелли, Перси Биши. Шелли о богохульстве: это его письмо лорду Элленборо, вызванное приговором, который он вынес мистеру Д. И. Итону как издателю третьей части «Эпохи разума» Пейна . Лондон: Progressive Publishing Company, 1883.
- Сотеран, Чарльз. Перси Биши Шелли как философ и реформатор . Бостон, Массачусетс: IndyPublish.com, 2006. Впервые опубликовано в Нью-Йорке CP Somerby, 1876 г.
- Уайт, Ньюман И. "Литература и закон клеветы: Шелли и радикалы 1840-1842 гг." Филологические исследования , Vol. 22, № 1 (январь 1925 г.), стр. 34–47.
- Уайт, Ньюман И. "Шелли и активные радикалы начала девятнадцатого века". South Atlantic Quarterly , 29, 1930, стр. 246–261.