Инглинг - Yngling
Инглинги были пол-исторической династией царей, первый в Швеции , а затем в Норвегии, в первую очередь свидетельствуют через стихотворение Ynglingatal . Династия также появляется как скилфинги ( древнескандинавский скилфингар ) в Беовульфе . Когда « Беовульф» и « Инглингаталь» были сочинены где-то в восьмом-десятом веках, соответствующий скоп и скальд (поэт) ожидали, что его аудитория будет располагать обширной справочной информацией об этих королях, что проявляется в намеках на ссылки.
Согласно таким источникам, как Ynglingatal и slendingabók , династия Светловолосых в Оппланде , Норвегия фактически была ветвью Инглингов. Саксон Грамматикус считал, что Эрик Победоносец , с которого обычно начинаются современные царские списки, и его потомки также были Инглингами, но это не соответствует исландским источникам.
Династия утверждала, что произошла от богов Фрейра и Ньёреда , и другие короли, вероятно, также были мифическими, тогда как другие могли быть реальными: особенно Эгиль , Оттар , Эле и Адилс , которые упоминаются в Беовульфе, а также в нордических источниках.
Имена
В скандинавских источниках они являются потомками Ингви - Фрей из Ванахейма . Yngling означает потомок Фрея , и в Gesta Danorum из Саксон Грамматик они называются сыновьями Фрея . Некоторые из этих королей появляются в Беовульфе : Эдгилс (Адилс), Онела (Эль) и Охтер (Оттар Венделькрака), но здесь они называются скилфингами (см. Раздел о Беовульфе ниже).
Снорри Стурлусон намекает на менее божественное происхождение в Skáldskaparmál для этой династии: Одна война-король был назван Skelfir; и его дом называется Домом Скилфингов: его родственники живут в Восточной Земле. В 13 веке официальным шведско-скандинавским термином для современной Южной Финляндии была «Восточная земля», Эстерланд , то есть восточная половина Швеции в то время.
В « Саге об Инглинге» в 1220 году нашей эры Снорри Стурлусон обсуждает браки между шведскими и финскими королевскими семьями. В 1220 году нашей эры (c.), В разделе Эдды Skáldskaparmál , Стурлусон обсуждает короля Хальвдана Старого , правнука Нора, и девять его сыновей, которые являются предками различных королевских родов, в том числе Ингви, от которого Инглинги произошли. спустился " . Согласно « Саге об Оркнейинге » в 1230 году нашей эры, Нор основал Норвегию. Он был прямым потомком Форнётра , короля Готланда, Квенланда и Финляндии . Многие скандинавские историки называют Хальвдана Старого предком Ролло, викинга-завоевателя, который основал Нормандию и принял имя Роберт I (первый) после обращения в христианство. Он был прапрадедом Вильгельма Завоевателя .
В 1387 году нашей эры, Hversu Noregr byggðist («Как была основана Норвегия») представляет собой отчет о происхождении различных легендарных норвежских линий передачи. Он также прослеживает потомков первобытного финского правителя Форнётра через Нора и его братьев и сестер, Гои и Гора; Нор является здесь эпонимом и первым великим королем Норвегии, а затем подробно описывает потомков Нора и его брата Гура в следующем разделе, известном как Ættartölur («Генеалогии», также известный как Fundinn Noregr , «Основание Норвегии»). Рассказ Хверсу тесно связан с началом саги об Оркнейинге.
В «генеалогиях» также утверждается, что многие героические семьи, прославленные в скандинавских традициях, но не расположенные в Норвегии, были финно-квенскими корнями, в основном происходящими от правнука Нора Хальвдана Старого. Затем показано, что почти все линии, произошедшие от Хальвдана, преобразовались в лице Харальда Фэйрхейра , первого короля «всей Норвегии». Эту информацию можно подтвердить и в других источниках.
Счет «Ættartölur» заканчивается генеалогией королевских потомков Харальда вплоть до Олафа IV из Норвегии утверждением, что отчет был написан в 1387 году, и списком королей Норвегии от этого Олафа до Харальда Фэйр Волос.
Возможно другое происхождение названия скилфинг : Снорри описал Эрика и Алрика , сыновей Скьялфа, как фактических предков этого скандинавского клана .
- Короли, проживавшие в Упсале, были верховными вождями над всеми шведскими владениями до смерти Агне , когда, как уже сообщалось, королевство было разделено между братьями (Алреком и Эриком). После этого владения и царская власть распространились между ветвями семьи по мере их увеличения; но некоторые цари очистили большие участки лесных земель и заселили их, увеличив тем самым свои владения. [1]
Из Швеции в Норвегию
Согласно Снорри Стурлусону , династия возглавила заселение шведских провинций и утвердилась в качестве королей своих провинций, приняв верховенство шведского короля в Упсале , пока династия практически не истребила себя с Ингьяльдом Злым правителем и его падением. Выживший Олоф Третеля был предком норвежской ветви.
Остается в Швеции
Однако и Снорри (как в предыдущей цитате), и Саксо описали клан, как оставшийся в Швеции после этой даты.
Саксон о битве при Бровалле (ок. 750 г.):
- Самыми храбрыми из шведов были: Арвакки, Кеклу-Карл (Кельке-Карл), Крок-крестьянин (из Акра), Гудфаст и Гамми из Гисламарка. Это были родственники бога Фрея и самые верные свидетели богов. Инги (Ингве) также, и Оли, Алвер, Фолки, все сыновья Элрика (Алрека), приняли службу Сигурда Хринга ; они были людьми наготове, со знанием дела и очень близкими друзьями Ринга. Они также считали бога Фрея основателем своей расы . Среди них из города Сигтун ( Старая Сигтуна ) также был Зигмунд, защитник сторонников, сведущий в заключении договоров купли-продажи; кроме него Фрости прозвали Чашей: его союзником был Альф Великий (Вертикальный? метатель копья?) из района Упсала ( Старая Упсала ); этот человек был быстрым метателем копья и всегда шел впереди сражения.
Более того, как в исландских источниках, так и в Gesta Danorum , король Сигурд Хринг станет родоначальником домов Рагнара Лодброка и, таким образом, станет полулегендарным предком Дома Мунсо через Бьёрна Айронсайда и датского королевского дома через Сигурда. Змея в глазу . Старший сын Рагнара Ивара бескостного был лидером Великой языческой армии и , кажется, был основателем Uí IMAIR династии королевства Йорка и Королевства Дублина .
Линия
|
Беовульф
восьмой-десятый в. |
Ynglingatal
конец девятого в. |
Íslendingabók
начало двенадцатого в. |
Historia Norvegiæ
конец двенадцатого в. |
Инглингская сага
c. 1225 |
Hversu Noregr byggðist
1387 |
|---|---|---|---|---|---|
| Burri | |||||
| Заусенец | |||||
| Inn Ásakonungr | |||||
| Ингви Тыркьяконунг | Ингуи | Фрейр | |||
| Njörðr Svíakonungr | Neorth | Njörr | Njörr | ||
| Фрейр | Фройр | Ингвифрейр | Фрейр | ||
| Фьёльнир | Фьёльнир | Fiolnir | Фьёльнир | Фьёльнир | |
| Sveigðir | Svegðir | Swegthir | Svegðir | Sveigðir | |
| Ванланди | Ванланди | Ванланда | Ванланди | Ванланди | |
| Vísburr | Visburr | Wisbur | Vísburr | Vísburr | |
| Dómaldi | Dómaldr | Domald | Dómaldi | Dómaldi | |
| Dómarr | Dómarr | Домар | Dómarr | Dómarr | |
| Дыггви | Дыггви | Dyggui | Дыггви | Дыггви / Трюггви | |
| Дагр Спака | Дагр | Дагр | Дагр Спака | Дагр | |
| Агни | Алрекр | Alricr | Агни | Агни Скьялфарбонди | |
| Алрекр и Эйрикр | Агни | Hogni | Алрекр и Эйрикр | Алрекр | |
| Ингви и Альфр | Ингви | Ingialdr | Ингви и Альфр | Ингви | |
| Jörundr | Jörundr | Джорундр | Йорундр и Эйрикр | Jörmunfrói / Jörundr | |
| Аун | Аун Инн Гамли | Auchun | Аун хинн гамли | Аунн инн гамли | |
| Ongenþeow | Egill | Эгилл Вендилкрака | Эйгил Вендилкрака | Эгилл Туннудольгр | Эгилл Туннадольгр |
| Охте и Онела | Óttarr | Óttarr | Оттарус | Óttarr Vendilkráka | Óttarr Vendilskráka |
| Эдгилс и Энмунд | Ails | Aísl at Uppsölum | Адилс / Атисль | Ails | Агилы в Уппсёлуме |
| Eysteinn | Eysteinn | Eustein | Eysteinn | Eysteinn | |
| Ингварр | Ингварр | Ингуар | Ингварр | Yngvarr Inn Hári | |
| Онундр | Браут-Онундр | Broutonundr | Brautönundr | Браут-Онундр | |
| Ingjaldr | Ingjaldr inn illráði | Ingialdr | Ingjaldr hinn illráði | Ingjaldr inn illráði | |
| Óláfr | Óláfr trételgja | Olavus tretelgia | Óláfr trételgja | Ólafr trételgja | |
| Хальфдан | Хальфдан Хвитбейнн
Upplendingakonungr |
Хальвдан Хвитбейн | Хальфдан Хвитбейнн | Хальфдан Хвитбейнн | |
| Eysteinn | Eustein | Eysteinn | Eysteinn | ||
| Хальфдан | Хальвдан | Хальфдан Хинн Милди | Hálfdan Inn Mildi | ||
| Guðröðr | Goðröðr | Guthrodr | Guðröðr veiðikonungr | Guðröðr veiðikonungr | |
| Ólafr | Óláfr | Хальвдан Нигер | Ólafr | Hálfdan svarti | |
| Рёгнвальдр | Хельги | Харальдус | Rögnvaldr heiðum hæra | Haraldr Inn Hárfagri |
Генеалогическое древо
Это мифическое генеалогическое древо Инглингов, основанное на истории Норвегии , саге об Инглингах , Беовульфе и других древнескандинавских источниках. Имена шведских королей выделены жирным шрифтом.
| Генеалогическое древо Инглингов | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Примечания:
Название Scylfing
В древнеанглийском языке несколько королей, которых обычно называют иннглингами, называются скилфингами .
Генеалогия представлена как:
| Ongentheow | |||||||||||||||||||||||||||||||
| Ой там | Онела | Healfdene дочь «сек | |||||||||||||||||||||||||||||
| Эдгилс | Eanmund | ||||||||||||||||||||||||||||||
Ohthere ( Ottar ) происходит также как отец Aedgils ( Adils ) в Ynglingatal . Здесь Скилфинг ( Скилфингр ) появляется как синоним Инглинга в линии Эгиля , отца Оттара , так что Онгентеу считается идентичным Эгилю .
|
|
Точно так же в Skáldskaparmál Scylfings описываются как восточная семья, а Восточный король был обычным кеннингом для шведского короля.
Однако в Ættartolur (генеалогии, связанные с Hversu Noregr byggdist ) скилфинги имеют норвежское происхождение и включают семью, идентифицированную как Skjöldungs . В эддической поэме Grímnismál (строфа 55) Скилфинг фигурирует как одно из имен Одина , информация там также появляется в Gylfaginning ..
Беовульф
В древнеанглийской поэме « Беовульф» слово Scylfing встречается дважды в единственном числе и дважды во множественном числе. В целях аллитерации имя может быть расширено, например, форма Heathoscylfing «Battle-Scylfing», которая встречается один раз в единственном числе и дважды во множественном числе. Скилфинг, имя которого частично отсутствует, но заканчивается на -эла, женился на сестре Хротгара и Халги . В частности, скилфинги называют Онгентеу , королем Швеции, и, как следствие, его подданным Виглафом, сыном Веостана . Виглаф и Веостан принадлежали к роду Вэгмундингов, к которой также принадлежали Беовульф и его отец Экгтеу . Еще одна расширенная форма - шлем Сцилфинга . Это буквально означает «шлем скилфингов»; это кеннинг, означающий как «правитель скилфингов», так и «защитник скилфингов». Беовульф поэт использует его для обозначения сына Онгентеов в Onela .
В норвежской традиции
Из Хиндлулджоу
Поэма Hyndluljóð в 16 строфе говорит о потомках древнего царя по имени Хальвдан Старый :
Отсюда происходят скьёльдунги , отсюда скилфинги , отсюда
ёдлинги [ Ǫðlingar ], отсюда ильфинги, ... [4]
От Skáldskaparmál
В Skáldskaparmál , Снорри Стурлусон говорит о второй группе из девяти сыновей Хальвдана Ветхого, из которых многие семьи легенды сходят, один из этих сыновей , являющихся Ингви , претендовал предка линии Yngling. Но ни Skylfings, ни Skjöldung не произошли от этих сыновей. Снорри продолжает примеры известных потомков трех из этих линий, за которыми следует: «Из дома Илфингов был Эйрик Красноречивый ( Eiríkr inn málspaki )». Но об Ильфингах ранее не упоминалось. Затем следует имена четырех предков четырех родословных, не произошедших от Хальвдана, включая Ингви и Инглингов во второй раз. В этом отрывке или его источнике есть очевидная путаница или искажение. Четвертая линия определяется:
Одного военного короля звали Скелфир; и его дом называется Домом Скилфингов: его род живет в Восточном регионе.
Связь с востоком может означать связь со Швецией, но расплывчатость выражения предполагает, что Снорри знает об этих скилфингах не больше, чем написал.
Снорри также дает Skilfing как Kenning для «короля» , и это выглядит как кеннинг для «меча» в thulur найдены в некоторых версиях Skáldkskaparmál .
От Ættartǫlur
Ættartǫlur, связанный с Hversu Noregr byggdist, представляет собой более длинный вариант генеалогических отрывков в Skáldskaparmál , где также говорится о Хальвдане Старом и его потомках, а также о других известных линиях, но гораздо более подробно. В этом списке сыновей Хальвдана Ингви, предок Инглингов, отсутствует, и на его месте появляется Скелфир, предок Скилфингов. Это может быть воспоминание о более ранней идентичности или связи шведских инглингов и шведских скилфингов в Беовульфе . Но ничто в следующей генеалогии не обязательно является шведским, хотя возможные шведские параллели действительно появляются, в частности, имена Алрек и Эйрик, как обсуждается ниже.
В этом рассказе много странностей.
В нем утверждается, что Скелфир был королем Вёрса ( Vǫrs ), современного Фосса в северном Хордаланде на юго-западе Норвегии, но наследство Хальвдана находилось в юго-восточной Норвегии.
Скелфир был отцом Скьельда ( Skjldr ). В конце рассказа говорится, что линия передачи Skelfir называлась линией Skilfing или линией Skjöldung, по-видимому, идентифицируя их. Но Скьёльдунги обычно являются легендарной королевской семьей правителей Дании, и здесь нет никакой связи с Данией. Более того, Аттартлур позже дважды приводит совершенно другой список потомков датского Скьельда, который считается сыном Одина, как это обычно бывает в скандинавских текстах. Скьёльд как сын Скельфира может быть связан с английскими традициями, согласно которым Скильд был сыном или потомком Скейфы (как обсуждалось в разделе Скейфа ), хотя и здесь (по крайней мере, в Беовульфе ) связь связана с датскими вопросами, а не с Норвегией.
Этот норвежец Скьёльд, предок норвежских скьёльдунгов, является отцом Эйрика, отца Алрека ( Алрекра ), отца Эйрика Краснореца, которого Скальдскапармал представил как илфинга. Эти два упоминания - единственные упоминания Эйрика Краснореца в скандинавских текстах. Но то , что , кажется, та же фигура появляется важное место в книге 5 Саксон Грамматик ' Gesta Danorum как Ericus disertus. Этот Ericus disertus действительно норвежец, но его отца зовут не Алрек, а скорее Regnerus pugilex, то есть Рагнар Чемпион. Затем Gesta Danorum несколько насильственно отождествляет Эрика Дизертуса с Эйриком, легендарным королем Швеции, королем, у которого в саге об Инглингах и в других местах есть старший брат (а не отец) по имени Алрек. См. Подробности у Алрека и Эйрика .
В саге об Инглингах мать шведских королей Алрека и Эйрика зовут Скьялф , что также может быть эпонимом Скилфинга.
Вернувшись в Оттартлур , там Эйрик Красноречивый - отец Алрека, отца Викара ( Víkarr ), отца Ватнара. Это Викар является известным Викаром, король Хордаланде, который был принесен в жертву Одину на Старкаде . Цепь спуска от Алрека к Викару и Ватнару также встречается в саге о Хальфе, ок Хальфсрекка («Сага о Хальфе и его героях»). Однако сага о Гаутрексе дает Викару совершенно иное происхождение и других потомков. Подробности см. В Víkar .
Эта генеалогия могла быть основана на попытках приписать норвежское происхождение как шведским Scylfings, так и датским Skjöldungs, а также быть связана с описанием Саксона норвежца Ericus desertus. Если это так, то в его нынешнем виде он был отредактирован с целью удаления материала, который явно противоречил бы стандартным генеалогиям скьелдунгов и инглингов, которые также фигурируют в Ættartǫlur .
Варианты написания
Другие варианты написания на английском языке: Eirík : Eirik ; Эйрик Красноречивый : Эйрик Красноречивый , Эйрикр Мудрый в речи ; Хальфдан Старый : Хальфдан Старый ; Скьёльд : Скьёльд , Скиольд , Скильд ; Старкад : Starkath ; Викар : Викар ; Вёрс : Вор .