Саксон Грамматик - Saxo Grammaticus
Саксон Грамматик (ок. 1150 - ок. 1220), также известный как саксонский когномин Лонг , был датским историком, теологом и писателем. Он , как полагают, был клерком или секретарем Абсалона , архиепископа Лунда , главного советника Вальдемара I Дании . Он является автором Gesta Danorum , первая полная история Дании , из которого легенда Амлет придет , чтобы вдохновить историю Гамлета по Шекспиру .
Жизнь
Ютландия летопись свидетельствует , что Saxo родился в Зеландии ( Danish : Sjælland ). Маловероятно, что он родился до 1150 года, и предполагается, что его смерть могла произойти около 1220 года. Его имя Саксон было распространенным именем в средневековой Дании. Имя Grammaticus («ученый») было впервые дано ему в Ютландских хрониках, а в Sjælland Chronicle упоминается саксонский одноименный Лонгус («с прозвищем « высокий »).
Он жил в период войн и датской экспансии под предводительством архиепископа Абсалона и Валдемаров. В датчане были также угрожают венедов , которые делали набеги через границу и по морю. Вальдемар I только что выиграл гражданскую войну, а позже Вальдемар II возглавил экспедицию через Эльбу, чтобы вторгнуться в Гольштейн .
Свен Аггесен , датский дворянин и автор немного более ранней истории Дании, чем история Саксона, описывает своего современника, Саксона, как своего contubernalis , то есть товарища по палатке . Это свидетельствует , что Saxo и Свен , возможно, продержались в Hird или королевской гвардии , так как Свен использовал слово Контуберний со ссылкой на них. Саксон также можно найти в списке духовенства в Лунде , где был Свен, записанный как архидиакон. Также есть Дин Саксон, умерший в 1190 году; однако дата не соответствует тому, что известно о Saxo.
Оба аргумента, в пользу светского или религиозного саксона, подтвердили бы, что он был хорошо образован, как духовенство он получил бы обучение на латыни, а сыновей великих людей часто посылали в Париж . Саксон происходит из семьи воинов и пишет, что сам стремится стать солдатом. Он говорит нам, что следует «древнему праву наследственной службы» и что его отец и дед «были признанными посетителями военного лагеря вашего прославленного сира (Вальдемара I)».
Образование и способности Саксо подтверждают идею о том, что он получил образование за пределами Дании. Некоторые предполагают, что название «Grammaticus» относится не к его образованию, а скорее к его сложному латинскому стилю. Из его писем мы знаем, что он был в свите и получил покровительство Абсалона, архиепископа Лунда, который был главным советником короля Вальдемара I. В своем завещании Абсалон прощает своему клерку Саксону небольшой долг в размере двух с половиной марок серебра и велит ему вернуть две взятые книги в монастырь Сорё . Наследие Saxo Grammaticus - это героическая история датчан из шестнадцати книг под названием Gesta Danorum .
Gesta Danorum
В предисловии к работе Саксон пишет, что его покровитель Абсалон (ок. 1128 - 21 марта 1201), архиепископ Лунда, призвал его написать героическую историю датчан . Считается, что история началась примерно в 1185 году, после того, как Свен Аггесен написал свою историю. Целью Gesta Danorum было, как пишет Саксон, «прославить нашу родину», которую он выполняет по образцу « Энеиды » Вергилия . Саксон также, возможно, многим был обязан Платону , Цицерону, а также более современным писателям, таким как Джеффри Монмутский .
История датчан Саксона была составлена из источников, которые имеют сомнительную историческую ценность, но были для него единственными дошедшими до нас. Он опирался на устные рассказы исландцев, древние тома, буквы, вырезанные на камнях и камнях, а также на высказывания своего покровителя Абсалона относительно истории, частью которой был архиепископ. Работа Саксона не была строго историей или простой записью старых сказок, скорее, она была, говоря языком Фриис-Йенсена, «продуктом собственного разума и времен Саксона»; Вестергаард пишет, что Саксон сочетает в себе историю и мифологию героической эпохи Дании и перерабатывает ее в свою собственную историю, иллюстрирующую прошлое датчан.
История состоит из шестнадцати книг, и простирается от времени основателей датского народа, Дэн я Дания и Angul, в около года 1187. Первые четыре книг касаются историй датчан , прежде чем Христос , то следующие четыре книги, посвященные истории после Христа, книги 9–12 «Христианская Дания» и 13–16 рассказывают о Лунде и его подвигах до и во время жизни самого Саксона. Предполагается, что последние восемь книг были написаны первыми, поскольку Саксон в значительной степени опирался на работы Абсалона (умершего в 1201 году, до того, как работа была завершена) для доказательства возраста святых Канута и Вальдемара I.
Первые восемь томов имеют сходство с произведениями современника Саксона Снорри Стурлусона . Они имеют дело с мифическими элементами, такими как гиганты и скандинавский пантеон богов. Саксон рассказывает о Дэне, первом короле Дании, у которого был брат по имени Ангул, который дал свое имя англам . Он также рассказывает истории других датских героев, многие из которых взаимодействуют со скандинавскими богами. Однако «языческие» боги Саксона не всегда были хорошими персонажами. Иногда они были коварными, как, например, в истории о Харальде, легендарном короле датчан , которого Один обучил методам ведения войны, а затем был предан и убит богом, который затем привел его в Валгаллу .
Считается, что в мире Саксона были очень воинственные ценности. Он прославляет героев, сделавших себе имя в битвах, гораздо больше, чем тех, кто заключил мир. Его мнение о периоде мира при короле Фроде было очень низким и удовлетворилось только тогда, когда король Кнут вернул традиции предков. Хронология королей Саксона простирается до святого Канута и его сына Вальдемара I. Саксон закончил историю с Предисловием, которое он написал последним, в ок. 1216 г. под патронажем Андерса Сунесена, который заменил Абсалона на посту архиепископа Лунда. В предисловии Саксон выразил сердечную признательность как архиепископам, так и правящему королю Вальдемару II.
Исторический вклад
Особый интерес для шекспироведов представляет история Амлета , первая инстанция драматурга « Гамлет» . Саксон основал историю на устном рассказе о сыне, мстящем за своего убитого отца. Кристиан Педерсен, каноник Лунда, сотрудничал с Йодокусом Бадиусом Асценсиусом , коллегой-энтузиастом, чтобы напечатать труд Саксона Грамматика в начале шестнадцатого века. Это был первый важный шаг к закреплению исторического значения Gesta Danorum . С этого момента знания о нем начали распространяться в академическом сообществе. Оливер Элтон , который первым перевел первые девять книг Gesta Danorum на английский язык , писал, что Саксон был первым писателем, написанным Данией.
Мастерство Саксона как латиниста было высоко оценено Эразмом , который задавался вопросом, как «датчанин того возраста получил такую огромную силу красноречия». Позже Р. У. Чемберс называл сочинения Саксона «сложной и напыщенной, но всегда забавной латынью» . Было много попыток понять тип латинского языка, используемого Саксоном, и сопоставить его в истории, чтобы предоставить больше информации о том, где он получил образование. Некоторые считают, что его латынь имеет больше общего с юридическим, чем церковным образованием, и в его поэзии есть следы параллелизма .
Хотя современные датчане обычно считают Саксона своим «первым национальным историком», два других связных описания датской истории датскими авторами предшествуют Gesta Danorum. Это Chronicon Roskildense ( английский : Roskilde Chronicle ), небольшой труд, написанный на латыни , завершенный в ок. 1143 г., начиная с введения христианства в Дании и до времен автора. Следующей должна была быть опубликована Brevis Historia regum Dacie , написанная Свеном Аггесеном (1140–1150 гг. До н. .
Работы Саксона были с энтузиазмом восприняты учеными эпохи Возрождения , интересовавшимися дохристианской историей и легендами. Было замечено, что образы истории Саксона сильно отличаются от изображений его современников, особенно норвежских и исландских , включая изображения различных исторических персонажей как героев или злодеев. Есть также различия между работами Саксона и датского историка Свена Аггесена той же эпохи.
Эти различия связаны с разработкой и эвгемеризмом Саксона в его описаниях в основном скандинавской истории и мифологии, например, рассказ Саксона о сказке Тири считается гораздо более фантастическим, чем та же история, представленная Свеном . По этой причине работа Саксо подверглась критике. Исследования Курта Йоханнессона значительно расширили понимание Gesta Danorum , отклонившись от подхода, который сосредоточен в основном на мифологии, и позволили развить более широкое понимание работ Саксона.
Недавно некоторые ученые, такие как Сигурд Кверндруп, вдохновленные исследованием Йоханнессоном четырех кардинальных добродетелей в Gesta Danorum , изучили другие разработки и схемы в трудах Саксона. Некоторые из них пришли к выводу, что Саксон, вместо того чтобы просто искажать предполагаемые истинные нордические и балтийские традиции и / или верования, создавал что-то новое, настроенное на приближающуюся датскую расу 13-го века, чтобы укрепить институты и участвовать в Северных крестовых походах .
Важно отметить, что Саксон Грамматик, похоже, изменил свою повестку дня после смерти своего покровителя Абсалона в 1202 году. Первые девять книг Gesta Danorum были написаны после смерти Абсалона и в основном сосредоточены на мифологии, ибо который Саксон подвергся критике. Контраст с семью книгами, написанными при жизни Абсалона , «огромен», что побудило основное ядро ученых разделить две части на мифическую (книги I – IX) и историческую (книги X – XVI), последнюю из исторических книги, основанные на воспоминаниях Абсалона . Поэтому мы предпочитаем поддерживать порядок составления Gesta Danorum как X – XVI, за которым следуют I – IX и заканчиваются предисловием, - говорит историк Андре Муцениекс с исторического факультета Университета Сан-Паулу в Бразилии.
Смотрите также
- 10462 Saxogrammaticus , астероид
использованная литература
Источники
- Артур Реми (1913). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. . В Herbermann, Charles (ред.).
- Чисхолм, Хью, изд. (1911). Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. .
- Grammaticus, Saxo (1894), Элтон, Оливер ; Пауэлл, Фредерик Йорк (ред.), Первые девять книг датской истории Saxo Grammaticus , Дэвид Натт: Лондон
-
Грамматик, Саксон (1905), Элтон, Оливер ; Пауэлл, Фредерик Йорк ; Андерсон, Расмус Б .; Буэль, JW (ред.), Девять книг датской истории Saxo Grammaticus в двух томах , Norroena Society
- В двух томах: Том 1 , 1905 г. ; Том 2 , 1905 г.
- Электронный текст ДАТСКАЯ ИСТОРИЯ, КНИГИ I-IX Электронный текст из издания Элтона 1905 г. через www.gutenberg.org
Библиография
- Амори, Фредерик (июль 1989 г.), «Saxo Grammaticus как латинский поэт: исследования в отрывках стихов« Gesta Danorum »Карстена Фриис-Йенсена», Speculum (обзор), 64 (3): 701–706, JSTOR 2854215
- Кристиансен, Эрик (апрель 1981 г.), "Saxo Grammaticus, История датчан, том I Питера Фишера, Хильды Эллис Дэвидсон", The English Historical Review (обзор), 96 (379): 382–385, JSTOR 568298
- Дюмезил, Джордж (1973), Колтман, Дерек (редактор), От мифа к вымыслу: Сага о Хадингусе , Чикаго: University of Chicago Press
- Фишер, Питер; Дэвидсон, Хильда Эллис, ред. (1979), Saxo Grammaticus История датчан, Книга I-IX , I: Текст, Кембридж: Д.С. Брюэр
- Фишер, Питер; Дэвидсон, Хильда Эллис, ред. (1980), Saxo Grammaticus История датчан, Книга I-IX , II: Комментарий, Кембридж: Д.С. Брюэр
- Фриис-Йенсен, Карстен (2006), Мортенсен, Ларс Бойе (ред.), «В присутствии мертвых. Святой Канут, герцог в Gesta Danorum Саксона Грамматика», Создание христианских мифов на периферии латинского христианского мира (c . 1000-1300) , Копенгаген: Museum Tusculanum Press, стр. 195–216.
- Йоханнессон, Курт (1978), Saxo Gramamticus: Komposition och världsbild i Gesta Danorum , Стокгольм: Lychnos-Bibliotek
- Джонс, Гвин (1968), История викингов , Лондон: Oxford University Press
- Kværndrup, Sigurd (1999), Tolv principper hos Saxo: En tolkning af danernes bedrifter (на датском языке), Копенгаген: Multivers Aps Forlag
- Malone, Кемп (январь 1958), "Примитивизм в Саксон Грамматик", журнал истории идей , 19 (1): 94-104, DOI : 10,2307 / 2707955 , JSTOR 2707955
- Муцениекс, Андре (2017), Saxo Grammaticus: иерократические концепции и датская гегемония в тринадцатом веке , Каламазу и Брэдфорд: ARC Humanities Press
- Мьюир, Кеннет (осень 1984 г.), «Saxo Grammaticus и жизнь Гамлета: перевод, история и комментарий. Уильям Ф. Хансен», Shakespeare Quarterly (обзор), 35 (3): 370–372, JSTOR 2870387
- Сойер, PH (1982), Короли и Викинги: Скандинавия и Европа 700–1100 гг. Н. Э. , Нью-Йорк: Methuen & Co.
- Вестергард, Waldemar (июнь 1952), "История датского и датские историки", Журнал современной истории , 24 (2): 167-180, DOI : 10,1086 / 237500 , JSTOR 1872564