Женщина в нулевой точке -Woman at Point Zero

Женщина в нулевой точке

Первое издание (английский)
Автор	Наваль Эль Саадави
Оригинальное название	Emra'a enda noktat el sifr
Переводчик	Шериф Хетата
Страна	Египет
Язык	арабский
Жанр	Творческая документальная литература
Издатель	Zed Books Ltd.
Дата публикации	1975 г.
Опубликовано на английском языке	1983 г.
Тип СМИ	Печать (в твердой и мягкой обложке)
Страницы	114
ISBN	978-1-84277-872-2

«Женщина в нулевой точке» ( арабский : امرأة عند نقطة الصفر , Emra'a enda noktat el sifr ) - роман Навала Эль Саадави, опубликованный на арабском языке в 1975 году. Роман основан на встрече Саадави с заключенной женщиной в тюрьме Канатир. рассказ от первого лица о Фирдаусе, убийце, которая согласилась рассказать историю своей жизни перед казнью. Роман исследует темы женщин и их место в патриархальном обществе.

Задний план

В конце 1972 года Саадави была снята с должности директора по санитарному просвещению и главного редактора журнала « Здоровье » после публикации « Женщины и секс» . Она начала исследование неврозов у ​​египетских женщин, во время которого она встретила врача в тюрьме Канатир, который рассказал ей о заключенных, в том числе о заключенной женщине, которая убила мужчину и была приговорена к повешению. Саадави была заинтересована во встрече с женщиной и посещении тюрьмы, и ее коллега организовала для нее исследование в тюрьме Канатир осенью 1974 года. Саадави посетил множество женщин в тюремном блоке и в психиатрической клинике и смог провести двадцать - одно подробное исследование для ее публикации 1976 года « Женщины и неврозы в Египте» , но Фирдаус оставался «отдельной женщиной». Фирдаус была казнена в 1974 году, но она оказала неизгладимое влияние на Саадави, который сказал, что не может успокоиться, пока не напишет историю Фирдауса и не закончит роман за одну неделю. Саадави описывает Фирдауса как мученицу и говорит, что восхищается ею, потому что «мало кто готов встретить смерть ради принципа». Позже, когда Саадави был заключен в тюрьму в Канатире в 1981 году за политические преступления, она подумала, что обнаружит, что ищет Фирдауса среди заключенных, не в силах поверить, что женщина, которая так ее вдохновляла, действительно мертва.

История публикации

Первоначально египетские издатели отклонили книгу, и первое издание было опубликовано в Ливане в 1975 году. Впоследствии « Женщина в нулевой точке » была опубликована на 22 языках. Перевод на английский язык был первоначально опубликован в 1983 году компаниями Zed Books Ltd. в Лондоне и Room 400 в Нью-Йорке.

Краткое содержание сюжета

Роман открывается рассказом психиатра, который исследует сокамерников женской тюрьмы. Тюремный врач говорит о женщине, Фирдаус, которая не похожа ни на кого из убийц в тюрьме: она редко ест и спит, никогда не разговаривает, никогда не принимает посетителей. Она уверена, что женщина не способна на убийство, но отказалась подписывать какие-либо апелляции от ее имени. Психиатр делает несколько попыток поговорить с ней, но Фирдаус отказывается. Отказ вызывает у психиатра кризис уверенности в себе. Ее поглощает мысль, что Фирдаус лучше, чем она сама, и, возможно, даже лучше, чем даже президент, которому она отказалась послать обращение. Когда психиатр уходит, к ней приходит надзиратель с срочным сообщением: Фирдаус хочет с ней поговорить. При встрече Фирдаус незамедлительно говорит ей закрыть окно, сесть и послушать. Она объясняет, что вечером ее собираются казнить, и она хочет рассказать историю своей жизни.

Фирдаус описывает плохое детство в фермерском сообществе. Она вспоминает, что ее смущало несоответствие действий отца, таких как избиение матери, и его приверженности исламской вере. В те дни были относительно счастливые дни, так как ее отправляли в поля работать и пасти коз. Она наслаждается дружбой с мальчиком по имени Мохаммадин, с которым она играет «жениха и невесту», и описывает свои первые встречи со стимуляцией клитора. Однажды мать Фирдауса посылает за женщиной с ножом, которая калечит ей гениталии. С этого момента Фирдаусу поручают работу по дому. Дядя Фирдауса начинает проявлять к ней сексуальный интерес, и она описывает ее новое отсутствие чувствительности клитора, отмечая: «Он делал со мной то, что делал со мной Мохаммадайн раньше. Фактически, он делал даже больше, но я больше не чувствовал сильное ощущение удовольствия, исходящее от неизвестной, но знакомой части моего тела ... Как будто я больше не мог вспомнить точное место, из которого оно возникало, или как если бы часть меня мое существо ушло и никогда не вернусь ».

После смерти родителей Фирдауса забирает дядя, который отправляет ее в начальную школу, которую она любит. Она поддерживает близкие отношения со своим дядей, который продолжает проявлять к ней сексуальный интерес. После того, как Фирдаус получает аттестат о начальной школе, расстояние между дядей и племянницей увеличивается, а ее дядя выходит замуж и лишает ее всяческих привязанностей и внимания. Напряженность между Фирдаусом и ее тёткой нарастает до тех пор, пока Фирдаус не помещается в школу-интернат, где Фирдаус влюбляется в учительницу по имени мисс Икбал, с которой она чувствует взаимную связь, но Икбал держит ее на расстоянии вытянутой руки и никогда позволяет ей приблизиться.

По окончании школы тетя Фирдауса убеждает дядю устроить ее брак с шейхом Махмудом, «добродетельным человеком», которому нужна послушная жена. Фирдаус думает о побеге, но в конечном итоге соглашается на брак. Махмуд отталкивает ее - он на сорок лет старше, и у него на подбородке болит гной. Он остается дома весь день, контролируя каждое действие Фирдауса, и начинает физически оскорблять ее.

Фирдаус убегает и бесцельно бродит по улицам, пока не останавливается отдохнуть в кафе. Владелец, Баюми, предлагает ей чай и ночлег, пока она не найдет работу, и она соглашается. Через несколько месяцев Фирдаус говорит ему, что хочет найти работу и свое жилье. Баюми немедленно становится агрессивным и жестоко избивает ее. Он начинает запирать ее в течение дня и позволяет своим друзьям оскорблять, оскорблять и насиловать ее. В конце концов, Фирдаус может заручиться помощью соседки, которая вызывает плотника, чтобы тот открыл дверь, позволяя ей сбежать.

Находясь в бегах, Фирдаус встречает мадам Шарифу Салах эль Дайн, которая берет ее в свой бордель как высококлассную проститутку. Она говорит Фирдаусу, что все мужчины одинаковы и что ей должно быть труднее жизни, если она хочет жить. В обмен на работу в борделе Шарифы Фирдаус получает красивую одежду и вкусную еду, но она не получает удовольствия от жизни. Однажды вечером она подслушивает спор между Шарифой и ее сутенером Фази, который хочет взять Фирдауса как своего собственного. Они спорят, и Фази одолевает Шарифу и насилует ее. Фирдаус понимает, что даже у Шарифы нет настоящей силы, и она убегает.

Бродя в дождливую ночь, Фирдауса подбирает незнакомец, который забирает ее к себе домой. Он спит с ней, но он не такой отвратительный, как другие мужчины, с которыми она имела дело в своей профессии, и после того, как они закончили, он дает ей 10-фунтовую купюру. Для Фирдауса это момент пробуждения, и она вспоминает, что он «разрешил загадку в один стремительный, стремительный момент, сорвал саван, скрывавший истину, которую я на самом деле испытал, когда был еще ребенком, когда впервые мой отец дал мне монету, чтобы я держал ее в руке и был моей ». Фирдаус понимает, что она может проявлять свою власть над мужчинами, отвергая их, и может заставить мужчин подчиниться ее воле, назвав свою цену; она обретает уверенность в себе и вскоре становится богатой и востребованной проституткой. У нее есть повар и помощник, она работает в любое время, какое пожелает, и заводит крепкие дружеские отношения. Однажды ее подруга Ди'аа говорит ей, что она не респектабельна. Это оскорбление оказывает резкое и немедленное воздействие на Фирдаус, который понимает, что больше не может работать проституткой.

Фирдаус устраивается на работу в местный офис и отказывается предлагать свое тело вышестоящим чиновникам для повышения или повышения. Хотя она считает, что ее новая работа вызовет уважение, она зарабатывает значительно меньше денег, чем работая проституткой, и живет в ужасных условиях. Кроме того, ее офисная работа дает ей небольшую автономию или свободу, которые она так высоко ценит. В конце концов она влюбляется в Ибрагима, коллегу и революционного председателя, с которым у нее развиваются глубокие эмоциональные связи. Но когда Ибрагим объявляет о своей помолвке с дочерью председателя, которая явно была спроектирована, чтобы помочь его карьере, Фирдаус понимает, что не отвечает ей взаимностью и использует ее только для секса.

Раздавленный и разочарованный, Фирдаус возвращается к проституции, снова накапливает огромное богатство и становится очень влиятельным. Ее успех привлекает внимание сутенерши Марзук, которая имеет много политических связей и угрожает ей действиями полиции. Он неоднократно бьет Фирдауса и заставляет ее отдавать ему больший процент от своего заработка. Фирдаус решает уйти и заняться другой работой, но Марзук преграждает ей путь и говорит, что она никогда не сможет уйти. Когда он вытаскивает нож, Фирдаус берет его и пронзает его.

Обладая ощущением своей новой свободы, Фирдаус ходит по улицам, пока ее не подбирает высокопоставленный арабский принц, от которого она отказывается, пока он не согласится на ее цену в 3000 фунтов. Как только сделка завершена, она сообщает ему, что убила мужчину. Он ей не верит, но она пугает его до такой степени, что он убежден. Принц арестовывает ее, и Фирдауса приговаривают к смертной казни. Фирдаус говорит, что ее приговорили к смертной казни, потому что они боялись оставить ее в живых, потому что: «Моя жизнь означает их смерть. Моя смерть означает их жизнь. Они хотят жить». Когда она заканчивает свой рассказ, за ​​ней приходят вооруженные полицейские, а психиатр сидит, ошеломленный, когда Фирдауса принимают на казнь, и понимает, что у Фирдауса больше храбрости, чем у нее.

Литературное значение и прием

Критики хвалили Саадави за разоблачение порабощения женщин в ближневосточных обществах, но Вен-Чин Оуян отмечает, что арабские критики с подозрением относятся к работе Саадави и ее популярности в западных странах, которые утверждают, что Саадави увековечивает негативные западные стереотипы об арабо-исламе. мужское насилие и доминирование, и что ее работа игнорировалась из-за ее литературных недостатков.

Рекомендации

Внешние ссылки

• Подкаст Навала Эль Саадави, обсуждающего « Женщину в нулевой точке» на Всемирном книжном клубе BBC .
• Женщина в литературных диалогах Point Zero на www.wmich.edu

Редакторы SparkNotes. (2006). SparkNote о женщине в нулевой точке . Проверено 30 апреля 2014 года.