Уильям А. Уилсон (фольклорист) - William A. Wilson (folklorist)

Уильям А. Уилсон
Родился
Уильям Альберт Уилсон

( 1933-09-23 )23 сентября 1933 г.
Умер 26 апреля 2016 г. (2016-04-26)(82 года)
Национальность Американец
Другие имена Берт Уилсон
Известен Мормонский фольклор
Награды Премия губернатора штата Юта в области искусств, 1998 г.

Премия Леонарда Дж. Аррингтона, Ассоциация истории мормонов,
Премия Америко Паредеса 2002 года , Американское фольклорное общество

Медаль Аймо Турунена от Общества Калевалы Финляндии
Академическое образование
Альма-матер Университет Индианы Университет
Бригама Янга
Тезис Фольклор и национализм в современной Финляндии  (1974)
Докторант Феликс Дж. Ойнас
Академическая работа
Дисциплина Мормонский фольклор
Учреждения Университет штата Юта Университет
Бригама Янга

Уильям Альберт «Берт» Уилсон (23 сентября 1933 - 25 апреля 2016) был исследователем мормонского фольклора . «Отец мормонского фольклора» помог основать и организовать фольклорные архивы как в Университете штата Юта (USU), так и в Университете Бригама Янга (BYU). Он руководил фольклорным архивом УрГУ с 1978 по 1985 год, а с 1985 по 1991 год возглавлял отделение английского языка в УБЯ. Он и его ученики собирали анекдоты, легенды, рассказы, песни и другую информацию, чтобы добавить их в архивы мормонского фольклора.

ранняя жизнь и образование

Уильям Альберт Уилсон родился в Тремонтоне, штат Юта , в семье Билла Уилсона, который работал мастером железной дороги в Union Pacific , и Люсиль Уилсон. Он вырос в Дауни, штат Айдахо , в небольшом сплоченном сообществе. Он был лучшим другом Юджина Ингланд . Он стал первым из его семьи , чтобы учиться в университете , когда он поступил в Университет имени Бригама Янга (BYU) в 1951 г. Он служил миссии для Церкви Иисуса Христа Святых последних дней в Финляндии в 1953 году В то время как в Финляндии, он получил признательность за финскую культуру , особенно за сборник эпической поэзии «Калевала» . В качестве миссионера он встретил Ханнеле Бломквист, которая служила сестрой-миссионером. Они вместе учились в УБЯ и обвенчались в храме в Солт-Лейк-Сити 31 мая 1957 года. У них родилось четверо детей.

Проучив год обучения английскому языку в средней школе Баунтифул, Уилсон получила степень магистра английского языка в BYU. Его друг и коллега Роберт Блэр предложил ему изучать фольклор в Университете Индианы из-за хорошей репутации школьной программы по фольклору Центральной Евразии. Сначала его интерес к фольклору был без энтузиазма, но вскоре он погрузился в учебу. Уилсон получил языковую стипендию Национальной обороны , которая помогла ему профинансировать учебу в Университете Индианы. По стипендии изучал эстонский и финский языки. С 1965 по 1966 год Уилсон получил стипендию Фулбрайта на изучение истории культуры Финляндии. Он учился в библиотеке Финского литературного общества, проявляя особый интерес к идее немецкого философа Иоганна Готфрида Гердера о том, что душу культуры можно увидеть через ее фольклор. Ричард Дорсон , руководитель фольклорных исследований и наставник Уилсона, одобрил тему диссертации Уилсона, которая заключалась в политическом использовании «Калевалы» для привития национализма. Феликс Дж. Ойнас возглавлял диссертационный комитет Вильсона. В 1967 году Уилсон возобновил преподавание в УБЯ и заболел раком щитовидной железы , перенеся пять операций, чтобы сдержать рак. В 1973 году он взял отпуск в УБЯ, чтобы завершить диссертацию в 1974 году.

Мормонские фольклорные исследования и информационно-пропагандистская деятельность

Уилсон открыл для себя изучение мормонского фольклора, когда он рассмотрел в классе « Святых мудреца и седла » Остина Э. и Альты С. Файф , и проявил интерес к мормонскому фольклору. В 1969 году он написал статью о трех нефийцах , удивив Дорсона своей способностью собирать мормонский фольклор в Индиане, за пределами горных штатов . В своем более позднем исследовании Трех Нефийцев Уилсон заявил, что живучесть историй показывает, как мормоны верят в личного и доброжелательного Бога. В то время как сначала Уилсон сосредоточился на сверхъестественных сказках и легендах, он работал над распространением фольклорных исследований в Мормондоме на повседневную жизнь. Уилсон написал десятки статей о мормонском фольклоре, освещая такие темы, как мормонский юмор, мормонские миссионеры, изображение групп меньшинств среди мормонов и семейный фольклор. В своем анализе мормонского фольклора он обнаруживает, что он обычно поддерживает определенное поведение и авторитет, но допускает возможность восстания. Он сказал, что фольклор меняется по мере того, как он передается между участниками, чтобы отразить потребности людей, которые его рассказывают. Истории становятся «психологически правдивыми», даже если на самом деле их не было.

Уилсон возродил Фольклорное общество Юты в 1970-х, проведя встречи с Историческим обществом штата Юта . Он читал лекции различным обществам и «всем, кто желал слушать» о важности фольклористики. С 1976 по 1984 год Уилсон возглавлял Группу по народному искусству в Правлении Совета по делам искусств штата Юта. Он работал в Национальном фонде искусств в группе народного искусства в течение четырех лет в 1980-х годах, в течение которых он подал заявку и получил финансирование на ежегодное собрание поэзии ковбоев в Элко, штат Невада . Уилсон был директором Центра западных исследований Редда, а в 1990 году получил звание профессора гуманитарных наук, фольклора и литературы. Он редактировал западный фольклор с 1979 по 1983 год с целью публикации статей, понятных среднему студенту колледжа. Он обучал многих нынешних мормонских фольклористов, и недавняя книга по мормонскому фольклору была посвящена ему.

Создание архивов мормонского фольклора

Уилсон работал директором фольклорной программы и архивов в Государственном университете Юты с 1978 по 1985 год, расширяя и оформляя коллекцию, которую начали Остин Э. и Альта С. Файф. Работая директором архива, он и Барбара Уокер (тогда Гарретт) создали таксономию для архивирования народных материалов, которую он разработал на основе системы Яна Гарольда Брунванда, напечатанной в «Исследовании американского фольклора» . Новая система Уилсона неограниченно расширяема, что позволяет использовать дополнительные классификации внутри классификаций. Уилсон также работал над расширением курсов бакалавриата и помог открыть новую магистерскую программу: исследования Америки с упором на фольклор. Во время работы в Университете штата Юта Уилсон руководил Фольклорной конференцией Файф, которая становилась все более популярной.

Уилсон возглавлял отделение английского языка в BYU с 1985 по 1991 год. Когда он вернулся в BYU в 1985 году, он начал организовывать новый фольклорный архив, используя метод, который он разработал в Университете штата Юта. Архив начался с работ, которые студенты написали для Уилсона, Джона Соренсона, антрополога, и Томаса Э. Чейни, другого фольклориста. В статьях коллекции рассказывается о легендах, верованиях, анекдотах, песнях и материальной культуре, популярных у мормонов и / или на Западе между горами. Первый постоянный архивист был нанят в 1995 году, и коллекция стала частью коллекции библиотеки Гарольда Б. Ли, когда Уилсон вышел на пенсию. В 1999 году коллекция официально стала частью отдела специальных коллекций Л. Тома Перри библиотеки и называется Фольклорным архивом Уильяма А. Уилсона.

Избранные работы

  • «Изучение мормонского фольклора» . Юта Historical Quarterly . 44 (4). 1976 г.
  • «В хвалу самим себе: истории, которые стоит рассказать» . BYU Исследования . 44 (4). Осень 1976 г.
  • с Поульсеном, Ричардом К. (ноябрь – декабрь 1980 г.). «Проклятие Каина и другие истории: негры в мормонском фольклоре» . Солнечный камень . 5 (6).
  • О том, как быть человеком: фольклор мормонских миссионеров . Логан, Юта: Издательство Университета штата Юта. 1981 г.
  • «Автострады, автостоянки и киоски с мороженым: три нефийца в современном обществе» (PDF) . Диалог . 21 (3): 15–27. 1988 г.
  • «Изучение мормонского фольклора: неуверенное зеркало истины» (PDF) . Диалог . 22 (4). 1989 г.
  • Брунванд, Ян Гарольд, изд. (1996). «Мормонский фольклор». Американский фольклор: энциклопедия . Нью-Йорк: Garland Publ. ISBN 978-0815307518.
  • Руди, Джилл Терри, изд. (2006). Сущность человеческого опыта: очерки фольклора Уильяма А. Уилсона . Университетское издательство Колорадо. JSTOR  j.ctt4cgkmk .

Награды и отличия

  • Сотрудник Американского фольклорного общества
  • Научный сотрудник Исторического общества штата Юта
  • Заслуженный ученый Карла Г. Мезера, 1990 г.
  • Премия губернатора штата Юта в области искусств, 1998 г.
  • Премия Леонарда Дж. Аррингтона, Ассоциация истории мормонов, 2002 г.
  • Премия Америко Паредеса, Американское фольклорное общество
  • Высокие награды, финское правительство и Финское литературное общество
  • Премия Чарльза Редда от Академии наук, искусств и литературы штата Юта
  • Медаль Аймо Турунена от Общества Калевалы Финляндии

использованная литература

внешние ссылки