Уоррен Пэрриш - Warren Parrish

Преподобный

Уоррен Ф. Пэрриш
Преподобный ; Уоррен Ф. Пэрриш
Родившийся	Уоррен Ф. Пэрриш ; 10 января 1803 г. ; Мендон, Нью-Йорк , США
Умер	3 января 1877 г. (73 года) ; Эмпория, Канзас , США
Место отдыха	Кладбище Maplewood Memorial Lawn 38.420 ° N 96.206 ° W; 38 ° 25′12 ″ с.ш. 96 ° 12′22 ″ з.д. /
Супруг (а)	Марта Х. Реймонд

Уоррен Ф. Пэрриш ( также Уоррен Пэриш ) (10 января 1803 г. - 3 января 1877 г.) был лидером раннего движения Святых последних дней . Пэрриш занимал ряд ответственных должностей, включая должность писца президента церкви Джозефа Смита . Пэрриш и другие лидеры разочаровались в Смите после краха Киртландского общества безопасности и покинули Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Пэрриш остался в Киртланде, штат Огайо , с другими разочаровавшимися бывшими руководителями церкви и сформировал недолговечную церковь, которую они назвали Церковью Христа по первоначальному названию церкви, организованной Смитом. Эта церковь распалась в результате разногласий между церковными лидерами, и Пэрриш позже покинул Киртланд и стал баптистским священником.

Активность в церкви Святых последних дней

Крещение Бригама Янга

Пэрриш женился на Элизабет Паттен, сестре Дэвида В. Паттена , одного из первых апостолов Святых последних дней . Паттен пишет, что «20 мая 1833 года брат Бригам Янг приехал в Терезу, в Индиан-Ривер-Фоллс, где я свидетельствовал своим родственникам; и после нескольких проповедей он крестил моих братьев Арчибальда и Айру Паттен, Уоррена Пэрриша, Чизмена. и моя мать и моя сестра Полли ".

Миссия в Миссури

В сентябре 1834 года Пэрриш и Паттен вместе путешествовали по Верхнему Миссури «проповедовать Евангелие». Паттен сообщает, что «мы крестили двадцать, за это время проявилось несколько примеров исцеляющей силы Бога».

Участие в лагере Сиона

В 1834 году Джозеф Смит сказал, что получил откровение от Бога, призвав поднять в Киртланде ополчение, которое затем двинется в Миссури и «искупит Сион». Пэрриш вызвался присоединиться к группе из примерно 200 человек, чтобы сформировать ополчение, которое стало известно как « Лагерь Сиона» .

В 1835 году Пэрриш присоединился к руководству церкви в качестве члена Первого Кворума Семидесяти .

Попытки перевода

Джозеф Смит записал в своем дневнике, что Пэрришу была обещана способность «знать скрытые вещи» и быть «наделенными знанием скрытых языков». Осенью 1835 года Пэрриш вместе с Оливером Каудери , Уильямом У. Фелпсом и Фредериком Г. Уильямсом записали перевод папирусов Авраама из Книги Джозефа Смита, продиктованный Джозефом Смитом. Пэрриш и Фелпс под руководством Смита также подготовили набор документов под названием «Грамматика и алфавит египетского языка», который сопровождал продиктованный перевод.

Проповедь в Теннесси

В мае 1836 года Пэрриш отправился из Киртланда в Теннесси, чтобы присоединиться к Паттену и Уилфорду Вудраффам . По словам Вудраффа, они путешествовали через Кентукки и Теннесси, «проповедуя слово Божье, исцеляя больных, и Дух Божий был с нами и присутствовал на нашем служении». В это время Пэрриш, Вудрафф и Паттен были арестованы местным шерифом по настоянию Мэтью Уильямса, методистского священника, который утверждал, что они делали ложные пророчества. Группу обвинили в проповеди, «что Христос придет во второй раз до того, как это поколение скончалось» и что «четыре человека должны получить Святого Духа в течение 24 часов». Был проведен инсценированный суд, на котором им не разрешили говорить, по окончании которого они были признаны виновными. Позже они были освобождены целыми и невредимыми при условии, что они оплатят судебные издержки и покинут район в течение десяти дней.

Писец Джозефу Смиту

Пэрриш был писцом и секретарем основателя и президента церкви Джозефа Смита , в основном в Киртланде, штат Огайо , с 1835 по 1837 год.

Несогласие и конфликт со Смитом

Провал Киртландского общества безопасности

В 1836 году Джозеф Смит организовал Антибанковскую компанию Киртландского общества безопасности - акционерное общество с полномочиями по выпуску банкнот. Позже Пэрриш стал казначеем компании. Смит призвал членов церкви инвестировать в Общество безопасности Киртланда. К 1837 году «банк» обанкротился, отчасти из-за того, что Пэрриш и другие сотрудники банка украли средства. В результате роли Пэрриша в этом он был отлучен от церкви. С этого времени Пэрриш стремился уничтожить Джозефа Смита и церковь, и в результате Смит был вынужден покинуть Киртланд. Вскоре после того, как Смит и Сидней Ригдон уехали 26 июля 1837 года, в церкви в Киртланде во время их отсутствия образовался кризис.

Вооруженное противостояние в храме Киртланд

Помимо Пэрриша, банкротство банка вызвало серьезный раскол и среди некоторых других церковных лидеров, которые пришли к выводу, что Смит не мог быть истинным пророком, если не мог предвидеть, что «банк» потерпит неудачу.

Пэрриш и его сторонники вскоре заявили о своих правах на храм в Киртланде. Элиза Р. Сноу рассказывает, что Пэрриш и группа других пришли в храм во время воскресной службы, «вооруженные пистолетами и луковыми ножами, и вместе сели за кафедру Аарона в восточной части храма, а отец Смит [Джозеф Смит , Старший] и другие, как обычно, занимали священников Мелхиседекова на западе ». Группа Пэрриша прервала богослужения, и, по словам Сноу, «последовала ужасная сцена - отступник стал настолько крикливым, что отец Смит призвал полицию вывести этого человека из дома, когда Пэрриш, Джон Бойнтон и другие вытащили пистолеты. и лук-ножи, и бросился с трибуны в собрание; Джон Бойнтон сказал, что вышибет мозги первому человеку, который осмелился наложить на него руки ". Приехала полиция и выгнала смутьянов, после чего службы продолжились.

Публичные заявления

Пэрриш написал письма в несколько газет, в которых выражал гнев на руководителей церкви, называя их «неверными». В одном из таких писем Пэрриш утверждает, что «Мартин Харрис, один из подписавшихся свидетелей, наконец вышел и сказал, что он никогда не видел листов, с которых книга якобы была переведена, кроме как в видении; и далее он говорит. что любой человек, который говорит, что видел их каким-либо другим образом, является лжецом, за исключением Джозефа; - см. новое издание Книги Заветов, стр. 170, которое согласуется со свидетельством Харриса ». Уилфорд Вудрафф записал свою реакцию на некоторые из работ Пэрриша в своей дневной записи от 4 апреля 1838 года, заявив, что они «полны клеветы и лжи против Джозефа Смита-младшего».

Церковь Христа Пэрриша

В конце концов Пэрриш возглавил группу инакомыслящих, которые сформировали новую церковь в Киртланде, которую они назвали Церковью Христа по первоначальному названию церкви, организованной Джозефом Смитом. Джордж А. Смит писал, что группа намеревалась «отказаться от Книги Мормона и Джозефа Смита и принять доктрины« мормонов », чтобы ниспровергнуть все религии в мире, и объединить все христианские церкви в одну общую группу, и они должны быть его великими лидерами ". Среди тех, кто присоединился к этой церкви, был Мартин Харрис . Группа Пэрриша считала, что Джозеф Смит стал падшим пророком. К началу 1838 года церковь Пэрриша взяла под свой контроль храм Киртланда, когда Смит и его преданные покинули Киртланд, чтобы собраться в Фар-Уэсте, штат Миссури .

В группе Пэрриша возникли дебаты относительно действительности Книги Мормона и существующих откровений, при этом Пэрриш, Джон Ф. Бойнтон , Люк С. Джонсон и несколько других заявили, что все это ерунда. Джордж А. Смит сообщил: «Один из них сказал мне, что Моисей был негодяем, а пророки были тиранами, и что Иисус Христос был деспотом, Пол - подлым лжецом, а всякая религия - выдумкой. И Пэрриш сказал, что согласен с ним в принципе. . " Это привело к постоянному разделению между сторонниками Пэрриша и другими лидерами, включая Мартина Харриса, который предупредил их не отвергать книгу. Сайрус Смоллинг, Джозеф Коу и несколько других «заявили, что показания [Харриса] верны». Церковь Пэрриша распалась вскоре после этого разделения.

Более поздняя жизнь

После роспуска церкви Пэрриш вообще покинул Киртланд. В 1844 году Пэрриш работал баптистским священником, получая зарплату в 500 долларов в год. В 1850 году Пэрриш жил в Мендоне, штат Нью-Йорк , где он был внесен в список «священнослужителей» по переписи населения. К 1870 году он, очевидно, потерял рассудок и жил в Эмпории, штат Канзас , где и умер в 1877 году.

Languages

In other projects