Мартин Харрис (Святые последних дней) - Martin Harris (Latter Day Saints)

Мартин Харрис
Martinharrisat87.jpg
Святой Апостол последних дней
дата неизвестна - ок. 1837 г.
Личная информация
Родился Мартин Харрис, 18 мая 1783 г., Истон, Нью-Йорк , США.
( 1783-05-18 )
Умер 10 июля 1875 г. (1875-07-10)(92 года)
Кларкстон , Территория Юта , США
Место отдыха Кладбище Кларкстон, штат Юта, США
41 ° 55′52,08 ″ с.ш., 112 ° 2′24,74 ″ з.д. / 41.9311333 ° с.ш.112.0402056 ° з.д. / 41.9311333; -112.0402056 ( Городское кладбище Кларкстон, Юта )
Подпись  
Мартин Харрис подпись.jpg

Мартин Харрис (18 мая 1783 г. - 10 июля 1875 г.) был одним из первых сторонников движения Святых последних дней, который финансово гарантировал первое издание Книги Мормона, а также был одним из Трех Свидетелей, которые засвидетельствовали, что видели золотую середину. листы, с которых, по словам Джозефа Смита, была переведена Книга Мормона.

Ранние годы

Харрис родился в Истоне , штат Нью-Йорк , и был вторым из восьми детей Натана Харриса и Роды Лэпхэм.

По словам историка Рональда У. Уокера , о его юности мало что известно, «но если его более поздняя личность и деятельность являются ориентирами, мальчик разделяет твердые ценности своего соседства, которые включают работу , честность , элементарное образование и страх перед Богом ». В 1808 году Харрис женился на своей двоюродной сестре Люси Харрис .

Харрис служил с 39 - го полка из штата Нью - Йорк Милиции в Онтарио, штат Нью - Йорк в войне 1812 года . Он унаследовал 150 соток.

До 1831 года Харрис жил в Пальмире, штат Нью-Йорк , где был зажиточным фермером . Соседи считали Харриса одновременно честным и суеверным человеком. Биограф написал, что « воображение Харриса было возбудимым и плодотворным». Например, Харрис однажды решил, что трепещущая свеча - дело рук дьявола . Знакомый сказал, что Харрис утверждал, что видел Иисуса в образе оленя, шел и разговаривал с ним две или три мили. Местный пресвитерианский священник назвал его «дальновидным фанатиком». Друг, который похвалил Харриса как «уважаемого во всем как честного человека», также заявил, что ум Харриса «подавлен« чудесностью »» и что его вера в земные посещения ангелов и призраков дала ему местную репутацию сумасшедшего . Другой друг сказал: «Мартин был человеком, который поступил бы так, как он с вами согласился. Но он был великим человеком, умеющим замечать привидения». Однако некоторые пальмирцы помнили Харриса как «скептика», который был «не очень религиозен» до Книги Мормона. Тем не менее, даже первые антимормоны , знавшие Харриса, считали его «честным», «трудолюбивым», «доброжелательным» и «достойным гражданином».

Об отбытии Харриса из Нью-Йорка со Святыми последних дней местная газета писала: «Несколько семей, насчитывающих около пятидесяти человек, на прошлой неделе двинулись маршем из этого города в« землю обетованную », среди которых был Мартин Харрис, один из первых верующих в «Книгу Мормона». Мистер Харрис был одним из первых поселенцев этого города и всегда отличался характером благородного и порядочного человека, услужливого и доброжелательного соседа. Честным трудом он обеспечил себе приличное состояние - и оставил большое состояние. круг знакомых и друзей, чтобы пожалеть его заблуждение ».

Раннее взаимодействие со Смитом

Семья Смитов переехала в Пальмиру в 1816 году, а в 1824 году Харрис нанял Джозефа Смита-старшего , чтобы он выкопал колодец и цистерну . Смит-старший, как сообщается, рассказал Харрису о золотых пластинах в 1824 году. Позднее Харрис рассказал, как впервые увидел, как Джозеф Смит использовал камень провидца , когда последний использовал его, чтобы найти потерянный предмет для Харриса.

Роль в расшифровке стенограммы Антона

Дом Мартина и Люси Харрис в городке Пальмира, округ Уэйн, штат Нью-Йорк.

Поскольку Харрис хотел удостовериться в подлинности Книги Мормона, Смит переписал символы с золотых листов на лист бумаги, возможно, тот, который теперь известен как расшифровка стенограммы Антонина , но есть много сомнений в том, что этот документ является оригиналом, поскольку оба документа Харриса. и рассказы Антона описывают это по-разному. Зимой 1828 года Харрис отвез расшифровку иероглифов в Нью-Йорк , где встретился с Чарльзом Энтоном , профессором лингвистики в Колумбийском колледже . Рассказы двух мужчин о встрече противоречат почти по каждому пункту. Рассказ Харриса записан в « Истории церкви» Смита . Согласно отчету, Харрис сказал, что Антон дал ему сертификат, подтверждающий подлинность символов и переводов, но когда Антон узнал, что Смит утверждал, что получил листы от ангела, он забрал сертификат и разорвал его на части. . Антон, со своей стороны, давал письменные отчеты в 1834 и 1841 годах. Несмотря на промежуток времени, оба отчета хорошо согласуются, но есть противоречие в том, давал ли он Харрису письменное мнение о стенограмме или нет. В обоих рассказах Энтон утверждал, что сказал Харрису, что он (Харрис) стал жертвой мошенничества и не хотел вмешиваться. В любом случае этот эпизод, по-видимому, удовлетворил сомнения Харриса в подлинности золотых пластин и перевода, достаточные для того, чтобы заложить его ферму для печати книги. Жена Харриса продолжала выступать против его сотрудничества со Смитом.

В обоих рассказах Антония он заявляет, что Харрис снова посетил его после того, как Книга Мормона была напечатана, и принес ему копию, которую Антон отказался принять. Антон записывает, что он снова сообщил Харрису, что его обманули, и что он должен пойти прямо домой и попросить осмотреть пластины, запертые в сундуке, но Харрис ответил, что он не может смотреть на пластины, иначе он и его семья будут прокляты.

Писец Джозефу Смиту

В феврале 1828 года Харрис отправился в Хармони, штат Пенсильвания, чтобы служить писцом, пока Смит диктовал перевод золотых листов. К июню 1828 года работа Смита и Харриса над переводом составила 116 страниц рукописи.

Харрис попросил у Смита разрешения вернуть 116 страниц рукописи своей жене, чтобы убедить ее в ее подлинности; Смит неохотно согласился. После того, как Харрис показал страницы своей жене и некоторым другим, рукопись исчезла. Утрата временно остановила перевод листов, и когда Смит начал снова, он использовал других писцов, в первую очередь Оливера Каудери .

Первое сохранившееся письменное откровение Джозефу Смиту, датированное июлем 1828 года, относится к тому, что Смит передал Харрису 116 страниц. Обращаясь к Смиту, в откровении говорится: «Ты предал святое в руки нечестивого человека, который пренебрегал замыслами Божьими и нарушил самые священные обещания, данные перед Богом, и исполнил свои обязанности». полагался на собственное суждение и хвастался собственной мудростью ».

Финансист из Книги Мормона

Тем не менее Харрис продолжал поддерживать Смита финансово. Перевод был завершен в июне 1829 года. К августу Смит заключил контракт с издателем Э.Б. Грандин из Пальмиры на издание Книги Мормона . Харрис заложил свою ферму Грандину, чтобы гарантировать оплату расходов на печать, а позже он продал 151 акр (61 га) своей фермы, чтобы погасить ипотеку. В марте 1830 года Смит объявил Харрису откровение: «Я приказываю тебе не желать своей собственности, но свободно участвовать в издании Книги Мормона». Он предупредил: «Ты получишь страдания, если пренебрешь этими советами: Да, даже разрушение себя и своей собственности. Раздай часть своего имущества; Да, даже часть твоих земель и все, кроме содержания твоей семьи. Плати. долг печатника ".

Свидетель золотых пластин

Когда перевод приближался к завершению, Смит сообщил, что трое мужчин будут вызваны в качестве особых свидетелей существования золотых листов. Харрис вместе с Оливером Каудери и Дэвидом Уитмером был выбран в качестве одного из Трех Свидетелей .

По словам Дэвида Уитмера, одного из двух других свидетелей, «Это было во второй половине июня 1829 года ... Джозеф, Оливер Каудери и я были вместе, и ангел показал их [листы] нам ... ... [Мы] сидели на бревне, когда нас осенил свет более великолепный, чем солнечный. Посреди этого света, но в нескольких футах от нас, появился стол, на котором было много золотых тарелок, а также меч Лавана и начальников. Я видел их так же ясно, как вижу вас сейчас, и отчетливо слышал голос Господа, провозглашающий, что записи листов Книги Мормона были переведены даром и силой Бога ».

У Джозефа Смита и Мартина Харриса был аналогичный опыт, и когда рукопись была подготовлена ​​к печати, Каудери, Уитмер и Харрис подписали совместное заявление, которое было включено в каждый из более чем 120 миллионов экземпляров Книги Мормона, напечатанных с тех пор. . Он частично гласит:

«И мы заявляем словами здравого смысла, что Ангел Божий сошел с неба, и он принес и положил перед нашими глазами, что мы видели и видели листы и гравюры на них; и мы знаем, что это по благодати о Боге Отце и нашем Господе Иисусе Христе, что мы видели и свидетельствовали, что это истинно.

В 1839 году Смит указал, что опыт Харриса в наблюдении за пластинами произошел отдельно от опыта Уитмера и Каудери. Аттестация Трех Свидетелей была напечатана вместе с книгой и включалась почти в каждое последующее издание.

Супружеский конфликт

Отчасти из-за их продолжающихся разногласий по поводу легитимности Смита и золотых пластин, а также из-за потери его фермы Харрис и его жена расстались. Люси Харрис описывалась Люси Мак Смит как женщина «вспыльчивого нрава». Люси Харрис написала, что Мартин Харрис часто ее бил, а соседи утверждали, что видели ее с синяками и другими признаками жестокого обращения. Она также утверждала, что ее муж, возможно, совершил прелюбодеяние с соседней «миссис Хаггард».

Первосвященник

Харрис стал одним из первых членов Церкви Христа , которую Смит организовал 6 апреля 1830 года.

В 1830 году Харрис пророчествовал: « Джексон будет последним президентом, который у нас будет; и что все люди, которые не примут мормонизм через два года, будут стерты с лица земли». Он сказал, что Пальмира должна стать Новым Иерусалимом и что ее улицы будут вымощены золотом »( Gilbert 1892 ) .

3 июня 1831 года на конференции в штаб-квартире церкви в Киртланде, штат Огайо , Харрис был рукоположен в чин первосвященника и служил миссионером на Среднем Западе, в Пенсильвании и Нью-Йорке.

12 февраля 1834 года Сидней Ригдон предъявил обвинение Харрису в Высшем совете Киртланда , который в то время был главным судебным и законодательным советом церкви. Среди обвинений было утверждение, что Харрис «сказал Эдкру А.К. Расселу, что Джозеф пил слишком много спиртного, когда переводил Книгу Мормона, и что он боролся со многими людьми, бросал их и т. Д. Еще одно обвинение заключалось в том, что он превозносил себя выше. Брат Джозеф, сказав, что Брат Джозеф знал содержание Книги Мормона только после того, как она была переведена ». Харрис, как сообщается, признал, что он «сказал много вещей, непреднамеренно рассчитывая оскорбить чувства своего брата, и пообещал сделать лучше. Совет простил его и дал много хороших советов».

17 февраля 1834 года Харрис был рукоположен в Высший совет Киртланда. В ответ на конфликты между мормонами и немормонами в Миссури , Харрис присоединился к тому, что сейчас известно как Лагерь Сиона, и двинулся из Киртланда в графство Клэй, штат Миссури . Впоследствии Харрис вместе с Оливером Каудери и Дэвидом Уитмером выбрал и рукоположил «разъездной Высший совет» из 12 человек, который в конечном итоге стал Кворумом Двенадцати Апостолов . (Некоторые руководители ранней церкви утверждали, что Харрис, как Смит и Каудери, был посвящен в чин священства апостола ; но нет никаких записей об этом посвящении, и ни Харрис, ни Каудери никогда не были членами Кворума Двенадцати Апостолов.)

Брак с Кэролайн Янг

Люси Харрис умерла летом 1836 года, а 1 ноября 1836 года Харрис женился на Кэролайн Янг, 22-летней дочери брата Бригама Янга , Джона. Харрис был на 31 год старше своей новой жены; у них было семеро детей.

Раскол с Джозефом Смитом

В 1837 году в Киртланде возникли разногласия по поводу банкротства церковного банка Киртландского общества безопасности . Харрис назвал это «мошенничеством» и был среди несогласных, которые порвали со Смитом и попытались реорганизовать церковь во главе с Уорреном Пэрришем . Смит и Ригдон переехали в Фар-Уэст, штат Миссури . В декабре 1837 года Смит и Высший совет Киртланда отлучили от церкви 28 человек, в том числе Харрис.

В 1838 году Смит назвал трех свидетелей Каудери, Харриса и Уитмера «слишком низкими, чтобы упоминать; и мы хотели забыть о них». Церковь Пэрриша в Киртланде взяла под свой контроль храм и стала известна как Церковь Христа . В учредительных документах 1838 года Харрис был назван одним из трех попечителей церкви.

Говорят, что в 1838 году Харрис сказал, что «никогда не видел пластин своими естественными глазами, только видением или воображением». Сосед Харриса в Киртланде, штат Огайо, сказал, что Харрис «никогда не утверждал, что видел [пластины] своими естественными глазами, только духовным зрением».

В марте 1838 года разочарованные члены церкви заявили, что Харрис публично отрицал, что кто-либо из Свидетелей Книги Мормона когда-либо видел или держал в руках золотые листы. Утверждение Харриса побудило пять влиятельных членов Церкви, в том числе трех апостолов, покинуть церковь.

К 1839 году Пэрриш и другие руководители церкви отвергли Книгу Мормона и, следовательно, порвали с Харрисом, который продолжал свидетельствовать о ее истинности.

В июне 1841 года газета Painesville Telegraph сообщила: «Мартин Харрис считает, что работа в ее начале была подлинной работой Господа, но что Смит, став мирским и гордым, был оставлен Господом и стал мошенником и мошенником. самозванец. Он ожидает, что работа будет возобновлена ​​с помощью других средств ".

Странгит, Витмерит, Гладденит, Вильямит, Шейкер

По словам жителей Пальмиры, Харрис ранее несколько раз менял свою религию, хотя сам Харрис утверждал, что никогда не присоединялся к церкви до того, как стал мормоном. После смерти Джозефа Смита Харрис остался в Киртланде и принял Джеймса Стрэнга как нового пророка мормонизма, который утверждал, что у него есть еще один набор сверхъестественных листов и свидетелей, подтверждающих их подлинность. В августе 1846 года Харрис отправился с миссией в Англию от церкви Странджитов , но мормонская конференция отказалась его выслушать. Когда он настоял на проповеди за пределами здания, полиция удалила его.

К 1847 году Харрис порвал со Стрэнгом и согласился с заявлением лидера свидетеля по Книге Мормона Дэвида Уитмера . Мормонский апостол Уильям Э. Маклеллин организовал уитмеритское собрание в Киртланде, и Харрис стал его членом. К 1851 году Харрис принял другого лидера фракции Святых последних дней, Глэдден Бишоп , в качестве пророка и присоединился к организации епископа в Киртланде. В 1855 году Харрис присоединился к последнему выжившему брату Джозефа Смита, Уильяму Смиту, и объявил, что Уильям был истинным преемником Джозефа. Харрис был также ненадолго заинтригован «Свитком и Книгой», отрывком из Священного Писания, который сверхъестественным образом был доставлен Шейкерам . К 1860-м годам все эти организации либо распались, либо пришли в упадок. В 1856 году его жена оставила его, чтобы собраться с мормонами на территории Юты, пока он оставался в Киртланде, и проводила экскурсии по храму для любопытных посетителей.

В 1859 году Харрис дал интервью, в котором описал его как «серьезного и искреннего защитника духовного и божественного авторитета Книги Мормона». В нем пояснялось, что Харрис «не симпатизирует Бригаму Янгу и церкви Солт-Лейк-Сити. Он считает их отступниками от истинной веры и находящимися под влиянием дьявола. Святые «на самом деле являются« дьяволами последних дней », и что он сам и очень немногие другие - единственные оставшиеся настоящие мормоны».

Повторное крещение в церкви СПД

Могила Мартина Харриса в Кларкстоне, штат Юта, внесена в Национальный реестр исторических мест.

В 1870 году в возрасте 87 лет Харрис переехал на территорию Юты и вскоре после этого был перекрещен в Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД). Харрис, который остался без средств к существованию и не имел общины в Киртланде, принял помощь членов Церкви СПД, которые собрали 200 долларов (что эквивалентно 4100 долларам в 2020 году), чтобы помочь ему переехать на запад. Харрис прожил последние четыре с половиной года своей жизни с родственниками в Кэш-Вэлли . Он умер 10 июля 1875 года в Кларкстоне , территория Юта , и был там похоронен.

Свидетельство о Книге Мормона

Несмотря на то, что большую часть своей жизни он был отчужден от лидеров мормонов, Харрис продолжал свидетельствовать об истине Книги Мормона. Тем не менее, по крайней мере, в первые годы жизни Харрис, «кажется, неоднократно признавал внутреннюю, субъективную природу своего визионерского опыта». Бригадир типографии Пальмиры, выпустившей первую Книгу Мормона, сказал, что Харрис «много практиковал свой характерный жаргон,« видение духовным оком »и тому подобное». Джон Х. Гилберт, наборщик большей части книги, сказал, что он спросил Харриса: «Мартин, ты видел эти тарелки невооруженным глазом?» По словам Гилберта, Харрис «на мгновение посмотрел вниз, поднял глаза и сказал:« Нет, я видел их духовным оком »». Двое других жителей Пальмиры сказали, что Харрис сказал им, что видел пластины с помощью: око веры »или« очи духовные ». Говорят, что в 1838 году Харрис сказал одной из конгрегаций в Огайо, что «он никогда не видел тарелки своими естественными глазами, только в видении или воображении». Сосед Харриса в Киртланде, штат Огайо, сказал, что Харрис «никогда не утверждал, что видел [пластины] своими естественными глазами, только духовным зрением».

В марте 1838 года разочарованные члены церкви заявили, что Харрис публично отрицал, что кто-либо из Свидетелей Книги Мормона когда-либо видел или держал в руках золотые листы, хотя Харриса не было, когда Уитмер и Каудери впервые заявили, что видели их, и они утверждали, что отречение Харриса, сделанное в период кризиса раннего мормонизма, побудило пять влиятельных членов Церкви, в том числе трех апостолов, покинуть церковь. Даже в конце своей долгой жизни Харрис сказал, что видел пластины в «состоянии восхищения». Тем не менее в 1853 году Харрис сказал некому Дэвиду Дилле, что он держал на коленях тарелки весом от 40 до 60 фунтов «полтора часа» и держал тарелки руками, «тарелку за тарелкой». Даже позже Харрис подтвердил, что видел тарелки и ангела своими естественными глазами: «Господа, протягивая руку, вы видите эту руку? Вы уверены, что видите ее? Или ваши глаза играют с вами злую шутку. или что-то в этом роде? Нет. Ну, как ты видишь мою руку, так уверен, что я видел Ангела и листы ". В следующем году Харрис подтвердил: «Никто не слышал, чтобы я каким-либо образом отрицал истину Книги Мормона [или] руководство ангела, показавшего мне листы».

В конце своей жизни Харрис ответил, когда его спросили, верит ли он еще в Смита и Книгу Мормона: «Верю ли я этому! Вы видите сияющее солнце! Так же верно, как солнце светит на нас и дает мы светим, и [луна] и звезды дают нам свет ночью, так же верно, как дыхание жизни поддерживает нас, так же несомненно я знаю, что Джозеф Смит был истинным пророком Бога, избранным Богом, чтобы открыть последнее устроение полноты времен; так верно я знаю, что Книга Мормона была переведена Богом. Я видел листы; я видел Ангела; я слышал голос Бога. Я знаю, что Книга Мормона истинна и что Джозеф Смит был истинным Пророком Бога. Я мог бы с таким же успехом сомневаться в собственном существовании, как и в божественной подлинности Книги Мормона или божественном призвании Джозефа Смита ».

На смертном одре Харрис сказал: «Книга Мормона не подделка. Я знаю то, что знаю. Я видел то, что видел, и слышал то, что слышал. Я видел золотые листы, на которых изображена Книга Мормона. Мормон написан. Ангел явился мне и другим и засвидетельствовал правдивость этой летописи, и если бы я был готов лжесвидетельствовать и ложно поклялся в свидетельстве, которое я сейчас приношу, я мог бы быть богатым человеком, но не мог засвидетельствовал, кроме того, что сделал я, и теперь делаю, потому что все это правда ".

Мемориал, искусство и популярная культура

Примечания

использованная литература

дальнейшее чтение

  • Такетт, Мэдж Харрис и Белль Харис Уилсон. История Мартина Харриса: с биографиями Эмер Харриса и Деннисона Лотта Харриса . Плезант Гроув, Юта: Vintage Books, 1983. NB .: Соавторы - потомки семьи братьев Мартина и Эмер Харрис. Без ISBN

внешние ссылки