Вилтис (газета) - Viltis (newspaper)
«Вильтис» (буквально « надежда» ) -газетана литовском языке, выходившая в Вильнюсе в 1907–1915 и 1991–1994 годах. Газета была основана в октябре 1907 года Антанасом Сметона и Юозасом Тумас-Вайжгантасом . Это способствовало единству литовцев, пытаясь объединить консервативное католическое духовенство и более либеральную интеллигенцию . Газета была сосредоточена на вопросах культуры, а не на политике или новостях. Ее поддерживало духовенство, но это не была религиозная газета. В конце концов, духовенство стало недовольно светским и умеренным тоном, и в 1913 году Сметона ушел, чтобы основать отдельную газету « Вайрас» . Интеллигенция вокруг Вильтиса стала известна как вилтининкай и сформировала ранний зародыш Союза литовских националистов , правящей партии в Литве в 1926–1940 годах. Производство Viltis было прекращено из-за Первой мировой войны . Он был ненадолго возрожден в начале 1990-х годов Союзом литовских националистов.
Вилтис в 1907–1915 гг.
История
Газеты были учреждены в октябре 1907 года и выходили три раза в неделю. Он подал пустоту литовского языка газет в Вильнюсе Vilniaus žinios был прекращен из - за финансовые трудности в марте 1907 года Антанас Смятону , интеллектуал , который ранее отредактированный Vilniaus žinios и Юозас Тумаса , священник , который ранее отредактированную Tėvynės Саргас , сформированный партнерство в надежде объединить литовцев. Они надеялись объединить консервативное духовенство и более либеральную интеллигенцию (известную как pirmeiviai ) для борьбы с полонизацией , особенно в смешанном Вильнюсском регионе . Сметона был ответственным редактором, определяющим идеологию газеты, а Тумас-Вайжгантас занимался бизнесом и финансами. Они создали трастовую компанию, которую первоначально поддержали 179 подписчиков, в основном представители духовенства, которые внесли по 100 рублей каждый для финансирования операций. Это была первая литовская газета, созданная таким образом. В 1908 году Viltis имел тираж 4000 экземпляров.
В ноябре 1910 года Tumas-Вайжгантас опубликовал статью листинг известных церквей были услуги литовского языка были удалены по приказу Казимира Николая Michalkiewicz , администратор епархии Вильнюса в то время как епископ Ропп находился в изгнании. Это вызвало много споров, и епископ Гаспар Фелициан Киртовт назначил Тумаса-Вайжгантаса Лайжуве на севере Литвы. Фактически, это было изгнание, а также означало его отъезд из Вильтиса . Его место заняли другие священники, Фабийонас Кемешис, а затем Юозас Дабужис. Различные литовские группы направили письма , протестуя удаление Tumas-Вайжгантас к Viltis в течение трех месяцев.
В свете других католических изданий, таких как šaltinis и Vienybė , Viltis казался слишком светским и духовенство росло неудовлетворенными. Давление только усилилось, когда Viltis объявил о своих планах стать ежедневником. Во время встречи сентября 1913 акционеров, духовенство настаивало на том , что Довидайтис , член католической Ateitis федерации, станет заместителем Смятона в. Неожиданно Сметона воспринял это как вотум недоверия и подал в отставку. Довидайтис стал владельцем газеты, которая с 1 января 1914 года перешла на ежедневное издание с ежегодной стоимостью 25 000 рублей. Сметона при финансовой поддержке Мартинаса Ичаса основал еще одну газету, « Вайрас» , где продолжал отстаивать средний путь между духовенством и интеллигенцией. Этот эпизод проиллюстрировал продолжающийся раскол литовского культурного движения.
Содержание
Изначально « Вилтис» выходил три раза в неделю. Его главной целью и надеждой было национальное единство литовцев. Газета продвигала литовскую национальную идентичность выше политических разногласий и считала себя беспартийной. Вильтис любил подчеркивать, что это средний путь, хотя его политические взгляды были правыми . Несмотря на попытки примирения, Вильтис подвергся критике с обеих сторон. Духовенство критиковало газету за недостаточную пропаганду католических идей. Например, они нападали на статьи, в которых положительно оценивались мысли Выдунаса о теории эволюции , теософии и пантеизме . Интеллигенция же посчитала газету слишком религиозной. Например, Казис Гриниус писал, что Вилтис и националистические соображения были лишь орудием, используемым духовенством для защиты своего привилегированного статуса в обществе.
Вильтис публиковал мало новостей, но уделял особое внимание литовскому языку и народной культуре, а также вопросам искусства, науки, образования и нравственности. Вильтис понимал, что увеличение материального благосостояния крестьян способствовало достижению культурных целей, и поэтому выступал за общества взаимопомощи, кредитные союзы и торговлю, одновременно выступая против эмиграции (в основном в Соединенные Штаты), но мало давал практических советов или указаний. Она защищала католическую церковь от нападок социалистов, но не была религиозной газетой. В отличие от более активных социалистов-революционеров , газета занимала умеренную позицию по отношению к царскому режиму : литовское движение было слабым, и бороться с режимом было бы глупо. В то же время он подверг критике участие Литвы в российской политике, призывая их сосредоточиться на литовских проблемах.
Лингвистические вопросы обсуждались Антанас Смятоны, Яблонскис , Юозас Бальчиконис , Юргис Šlapelis , музыка Чюрлёнис , театр по Gabrielius Ландсбергис-Žemkalnis , общие культурные темы по Jonas Басанавичюсом , Тадеуш Dowgird , Адомас Дамбраускас , Вольдемарас , литературы по Юозас Тумас -Вайжгантас, Шатрийос Рагана , София Кимантайте-Чюрленене . Вилтис также опубликовал много художественных произведений. Литературный раздел был отредактирован Людасом Гиром и включены короткие рассказы лаздиной пеледа , драмой и легендами от Винцаса Крева , первых новеллы Ignas Šeinius , фельетоны от Юозаса Бальчикониса .
Вилтис в 1991–1994 гг.
После провозглашения независимости газета была восстановлена Союзом литовских националистов в 1991 году. Первоначально она выходила еженедельно и имела тираж 12 000 экземпляров. Его редактировали Римантас Сметона (племянник Антанаса Сметоны) и Балис Срюбас. Позже периодичность публикации была сокращена до двух раз в месяц. В 1994 году, когда тираж упал до 2 000 экземпляров, издание газеты было прекращено.