Урсула Маттингли - Ursula Mattingly
|
Урсула Маттингли, SC
| |
|---|---|
 | |
| Родившийся |
Онора Маттингли
23 октября 1808 г. |
| Умер | 1874 (66 лет) |
| профессия | Медсестра , администратор больницы |
| Организация | Дочери милосердия Святого Винсента де Поля |
Сестра Урсула Маттингли, Южная Каролина (23 октября 1808 - 1874) была католической религиозной сестрой , медсестрой и администратором больницы. Член организации " Дочери милосердия" Святого Винсента де Поля , ее больше всего помнят за роль основательницы больницы "Сестры милосердия" в Буффало, штат Нью-Йорк . Ее называют «одной из самых успешных и опытных медсестер в стране».
биография
Ранняя жизнь и карьера
Онаора Маттингли родилась в Мэриленде 23 октября 1808 года. 10 октября 1830 года она вошла в число сестер милосердия святого Иосифа (ныне известных как дочери милосердия святого Винсента де Поля ). Когда она была одета в эту одежду, она приняла религиозное имя Урсула. Ее ранние назначения включали в себя больницу Балтимора , богадельню в Филадельфии , больницу Мэриленда для душевнобольных и несколько детских домов .
Сестры-основательницы благотворительной больницы
В 1847 году Джон Тимон , CM , первый епископ епархии Буффало, увидел отсутствие организованной системы здравоохранения в городе Буффало и дополнительный выпуск медицинской области, в которой преобладали протестанты . Он отправился в Балтимор в марте 1848 года в поисках религиозного ордена для управления новой больницей и остановился на Сестрах милосердия, базирующихся в Эммитсбурге , штат Мэриленд , потому что они были основаны святой Елизаветой Анн Сетон , первой американской святой , и потому что у них был большой опыт работы с протестантами.
3 июня 1848 года сестра Урсула и восемь других сестер: сестры Анн де Салес Фаррен, Иеронимо О'Брайен, Анакария Хоуи, Клэр МакДерби, Мэри Алоизия Лилли, Мэри Элиза Догерти и Агата О'Киф прибыли в Буффало. Сестры переехали в неиспользуемое кирпичное здание школы и примыкающий к нему коттедж, подаренный епископом Тимоном, который они оборудовали для себя сотней коек и жилыми помещениями. 1 октября 1848 года под руководством сестры Урсулы официально открылась больница сестер милосердия как первое крупное медицинское учреждение Буффало.
Протестантское инакомыслие
Поначалу больнице уделялось очень мало внимания, и газета Buffalo Morning Express сообщала новости, просто написав: «Город хорошо принял, поскольку у него есть собственная больница». Но возникли проблемы, и присутствие монахинь было особенно провокационным среди протестантского населения. В статье New York History Review 2009 года, озаглавленной «Джон Тимон - первый епископ Буффало: его забытая борьба за ассимиляцию католиков в западном Нью-Йорке», Пол Э. Любенецки писал:
В довоенной Америке религиозные сообщества женщин часто принимали на себя тяжесть антикатолических предрассудков. Религиозные ордена женщин, которые жили и работали в своеобразной женской общине, создавали и содержали школы, детские дома и больницы. Они также носили странную и необычную одежду и стали объектом насмешек протестантов. Американским сестрам приходилось сталкиваться с гендерным, религиозным и этническим фанатизмом, работая в патриархальном обществе, которое ограничивало любую власть, которую они могли иметь. Распространялись слухи о злодеяниях и о женщинах, содержащихся в монастырях против их воли. Протестантские служители проповедовали со своей кафедры против католиков, особенно против монахинь. Сестер часто оскорбляли или забрасывали на улице. Протестанты, особенно мужчины, возможно, чувствовали большую угрозу со стороны монахинь, поскольку они считали их находящимися в процессе «феминизации» католической церкви и узурпации власти. Исторически уход за больными воспринимался как « религиозное призвание », а не профессия. По мере того как католические женские религиозные ордена начали свою работу в сфере здравоохранения в довоенной Америке, роль женщин в медсестре и управлении больницами получила признание как профессия, и женщины получили возможность брать на себя нетрадиционные роли.
Протестантская элита Буффало начала выступать против больницы сестер и ее государственного финансирования, критикуя ее полностью женское руководство, отсутствие влияния врачей на принятие решений и небольшой штат. В начале февраля 1850 года , протестантские врачи Иосия Trowbridge , Остин Флинт , и Джеймс Уайт приватно пожаловались влиятельным местным пресвитерианским министр, преподобный Джон К. Господа , DD , твердыми нативисты и анти-католическим, о введении в больнице, утверждая , что три Одни только сестры не подходили для управления целой больницей. Он был в ярости, видя в этом не только религиозную угрозу, но и политическую озабоченность.
Письмо вражда
16 февраля 1850 года в субботнем выпуске «Буффало Морнинг Экспресс» было опубликовано анонимное письмо редактору, осуждающее законодательный орган штата за предоставление государственного финансирования больнице сестер милосердия, «не защищая в этом права общественности и не требуя каких-либо обычных гарантий присвоение этих денег. Большое недовольство ощущалось и выражалось в отношении действий законодательного органа ". Письмо было написано преподобным лордом под его общепризнанным псевдонимом «Конституция». Подстрекательское послание привело к серии писем как от епархии Буффало, так и от «учредителей», и все они были опубликованы The Buffalo Morning Express , изданием, в котором преобладает партия вигов и является крайне антикатолическим изданием.
В еще одном письме преподобный Лорд фальсифицировал о Сёстрах и больнице: «... если бы мигрирующее тело сестер не покинуло свое местонахождение в другом штате ... Пусть больница здесь не будет закрыта в любое время из-за отъезда его сокамерники в новое место? " Он также обвинил сестер в предоставлении католических священников пациентам, которые просили протестантских священников, и в предоставлении пациентам бесплатного лечения, если они перейдут в католицизм. На самом деле, епископ Тимон, тщательно осознавая риск прозелитизма в такой враждебной области, специально запретил Сестрам Милосердия когда-либо упоминать религию протестантам, если только кто-то не инициирует эту тему самостоятельно. Затем Лорд опубликовал показания двух бывших пациентов, которые засвидетельствовали, что сестра Урсула неправильно лечила некатолических пациентов, не была «должным образом обучена лекарствам» и была иностранкой. Один, по имени Майкл Мерфи, дал показания под присягой 1 марта 1850 года. Он сообщил, что преподобный Лорд предложил ему одежду и достаточно денег, чтобы поехать в Канаду, куда он переезжал, если он скажет «агентству эмигрантов», что с ним обращаются. плохо от сестер милосердия.
Расширение
Сестра Урсула проводила большую часть своего времени в качестве директора больницы, наблюдая за ее большим расширением. В 1852 и 1853 годах штат Нью-Йорк выделил больнице сестер милосердия 7000 долларов (что эквивалентно 414 815 долларам в 2015 году) на расширение больницы и строительство приюта. Финансирование не зависело от решения законодательного собрания штата и предоставлялось в обмен на больницу, оказывающую помощь бедным иностранцам. За эту услугу больница также получала ежегодные выплаты из расчета на душу населения с 1851 по 1860 год от государственных уполномоченных по иммиграции.
В 1854 году, используя государственное финансирование, «Дочери милосердия» начали расширяться в Буффало, основав приют для новорожденных и родильный дом Святой Марии на улицах Элмвуд и Эдвард. Она почти полностью обслуживала сирот и незамужних матерей, оставляя в главной больнице больше места для среднего больного человека. Он закрылся в 1951 году.
Более поздняя жизнь
Сестра Урсула была переведена из больницы «Сестры милосердия» в 1855 году после семи лет ее руководства. Она умерла в 1874 году в возрасте 66 лет.