Единство в многообразии - Unity in diversity
Единство в разнообразии используется как выражение гармонии и единства между разными людьми или группами. Это концепция «единства без единообразия и разнообразия без фрагментации», которая смещает акцент с единства, основанного на простой терпимости к физическим, культурным, языковым, социальным, религиозным, политическим, идеологическим и / или психологическим различиям, к более сложному единству, основанному на понимание того, что различие обогащает человеческое взаимодействие. Идея и связанная с ней фраза очень древние и восходят к древним временам как в западных, так и в восточных культурах Старого Света. Он находит применение во многих областях, включая экологию , космологию , философию , религию и политику .
Происхождение
Концепция единства в разнообразии восходит к суфийскому философу Ибн аль-Араби (1165–1240), который выдвинул метафизическую концепцию «единства бытия» ( вахдат аль-вуджуд ), а именно, что реальность едина , и что Бог - единственное истинное существование; все другие существа - просто тени или отражение качеств Бога. Абд аль-Карим аль-Джили ( 1366–1424 ) расширил работу Аль-Араби, используя ее для описания целостного взгляда на вселенную, отражающего «единство в разнообразии и разнообразие в единстве» ( аль-вахдах фи'л-катрах ва'л-катрах фи'л-вахдах ).
Лейбниц использовал эту фразу как определение «гармонии» ( Harmonia est unitas in varietate ) в своей « Elementa verae pietatis, sive de amore dei 948 I.12 / A VI.4.1358». Лейбниц толкует определение Harmonia est cum multa ad quandam unitatem revocantur, что означает «Гармония», когда многие [вещи] восстанавливаются до некоторого единства.
Религиозные убеждения
Старый яванский поэма какавин Sutasoma , написанная Мпу Тантулар во время правления Маджапахита империи когда - то в 14 - м веке, содержит фразу Bhinneka Tunggal Ика , переводится как «единство в многообразии». Поэма примечательна тем, что способствует терпимости между индуистами (особенно шиваитами ) и буддистами , заявляя, что, хотя Будда и Шива различны по сути, их истины едины:
Говорят, что хорошо известные Будда и Шива - две разные субстанции.
Они действительно разные, но как можно
с первого взгляда распознать их различие, ведь истина Джины (Будды) и истина Шивы едины.
Они действительно разные, но они одного вида, поскольку в Истине нет двойственности.
Единство в разнообразии - выдающийся принцип Веры Бахаи . В 1938 году в своей книге Мировой Порядок Бахауллы , Шоги Эффенди , в Хранителя Веры Бахаи, говорит , что «единство в многообразии» был «Лозунг» для религии.
Абдул-Баха , глава Веры Бахаи с 1892 по 1921 год, объяснил этот принцип в терминах единства человечества :
На самом деле все являются членами одной человеческой семьи - детьми одного Небесного Отца. Человечество можно сравнить с разноцветными цветами одного сада. В разнообразии есть единство. Каждый оттеняет и усиливает красоту другого.
В индийской духовный учитель Meher Баба «s Заключительной декларации , он заявил , что«Единство среди разнообразия можно чувствоваться только прикоснувшись к самой сердцевине сердца. Это работа , за которую я пришел. Я пришел посеять семя любви в ваших сердцах, чтобы, несмотря на все поверхностное разнообразие, которое ваша жизнь в иллюзии должна испытать и выдержать, чувство единства через любовь вызвано среди всех наций, вероисповеданий, сект и каст мира . "
Единство в разнообразии также является девизом учеников Свами Шивананды . Они приехали в Америку, чтобы распространять истинное значение слова «Единство в разнообразии»; что мы все в одном и одно во всем во всем любящем боге ахимсе.
Политика
В современной политике он был впервые использован, как и в varietate Unitas , от Эрнесто Теодоро Moneta в контексте объединения Италии .
Канада
Аделард Годбаут , будучи премьер-министром Квебека, опубликовал статью под названием «Канада: единство в разнообразии» (1943) в журнале Совета по международным отношениям. Он спросил: {Sfn | Godbout | 1943}
Каким образом двойственные отношения французских канадцев делают их элементом силы и порядка, а следовательно, единства в нашей совместной цивилизации, которая обязательно включает не только Канаду и Британское Содружество Наций, но также Соединенные Штаты, латинские республики? Америки и освобожденной Франции?
С тех пор эта фраза стала своего рода основой канадского мультикультурализма в целом.
Эта фраза была использована на междисциплинарном исследовательском семинаре (IRS) в Университете Уилфрида Лорье в 1970-х годах. Эрвин Ласло представил свой доклад под названием «Основы общей системной теории мирового порядка» (1974) как один из первых документов семинара, которые привели к созданию IRS в 1975 году.
Девиз провинции Саскачеван , которая была принята в 1986 году, представляет собой вариацию, Multis е Gentibus правомочий (от многих народов, сила).
Европейский Союз
В 2000 году Европейский Союз принял «Объединенные в разнообразии» (латинское: In varietate concordia ) в качестве официального девиза , отсылки к многочисленным и разнообразным государствам-членам Союза с точки зрения культуры. Помимо английской формы, девиз Европейского Союза также является официальным на 23 других языках. «Единство в разнообразии» было выбрано на конкурсе с участием студентов из стран-участниц. Согласно официальному сайту Европейского Союза:
Это означает, что европейцы объединились в форме ЕС , чтобы работать во имя мира и процветания, в то же время будучи обогащенными множеством различных культур, традиций и языков континента.
Индия
Джавахарлал Неру , первый премьер-министр Индии и лидер Индийского национального конгресса , энергично продвигал единство в разнообразии как идеал, необходимый для национальной консолидации и прогресса. Он подробно писал на эту тему, подробно исследуя ее в своей работе «Открытие Индии» .
Разнообразие Индии огромно; очевидно; он лежит на поверхности, и любой может его увидеть. Он касается как внешнего вида, так и определенных умственных привычек и черт характера. На первый взгляд мало общего между патанами Северо-Запада и тамилами на далеком Юге. Их расовые корни не одинаковы, хотя могут быть общие нити, проходящие через них ... Тем не менее, при всех этих различиях нет никакого сомнения в том, что Индия произвела впечатление на патанов, поскольку это очевидно на тамилах. Патаны и тамилы - два крайних примера; остальные лежат где-то посередине. Все они имеют свои отличительные черты, все они имеют еще больше отличительных черт Индии.
- Разнообразие и единство Индии , из книги "Открытие Индии" , 1946 г.
Хотя внешне наш народ отличался разнообразием и бесконечным разнообразием, повсюду был тот огромный отпечаток единства, который удерживал всех нас вместе на протяжении веков, независимо от политической судьбы или несчастья, постигших нас.
- Поиски Индии из книги "Открытие Индии" , 1946 г.
Индонезия
Bhinneka Tunggal Ika , Старые яванская фраза переводится как «Единство в разнообразии», является официальным национальным девизом в Индонезии .
Южная Африка
Когда апартеид Южная Африка отметила 20 - летие независимости 31 мая 1981 года, тема празднования была «единство в многообразии» ( африкаанс : eenheid в diversiteit ). Активисты кампании против апартеида осудили этот девиз как циничную попытку объяснить неравенство в жизни в Южной Африке и призвали бегунов Comrades Marathon выступить с черной повязкой в знак протеста против совместного варианта мероприятия. Победитель гонки Брюс Фордайс был одним из тех, кто носил черную повязку на руке. С тех пор этот термин был включен в преамбулу Конституции Южной Африки 1996 года как центральный постулат Южной Африки после апартеида и в настоящее время является национальным девизом.
Соединенные Штаты
Коренные народы
Племенной совет гвичинов , представляющий гвичинов , коренное население Канады и коренное население Аляски - атабасков, живущее в северо-западной части Северной Америки, в основном за полярным кругом, принял девиз «Единство через разнообразие».
Смотрите также
- Бхиннека Тунггал Ика
- Культурное разнообразие
- Из многих - единое
- Просто общество
- Unus pro omnibus, omnes pro uno
Цитаты
использованная литература
- Эффенди, Шоги (1938), Мировой Порядок Бахауллы , Уилмет, Иллинойс: Издательство Бахаи, ISBN 978-0-87743-231-9, дата обращения 10.01.2014
- Эффенди, Шоги (1938a), «Единство в разнообразии» , Мировой Порядок Бахауллы , Уилметт, Иллинойс: издательство Baháʼí Publishing Trust, стр. 41–42, ISBN 978-0-87743-231-9, дата обращения 10.01.2014
- Годбаут, Adelard (апрель 1943), "Канада: единство в многообразии", иностранных дел , 21 (3): 452-461, DOI : 10,2307 / 20029241 , JSTOR 20029241
- Калин, Ибрагим (2004a), «Ибн аль-Араби, Мухий ад-Дин» , в Филлис Дж. Джестис (ред.), Святые люди мира: межкультурная энциклопедия , ABC-CLIO, стр. 385–386 , ISBN 9781576073551
- Калин, Ибрагим (2004b). «Джили, Абд аль-Карим аль-» . В Филлис Дж. Джестис (ред.). Святые люди мира: межкультурная энциклопедия . ABC-CLIO. п. 430. ISBN 9781576073551.
- Лалонд, Роксана (апрель 1994 г.), «Отредактированный отрывок из магистерской диссертации» , « Единство в разнообразии: принятие и интеграция в эпоху нетерпимости и фрагментации» , Оттава, Онтарио: географический факультет Карлтонского университета , получено 9 января 2014 г.
- Новак, Майкл (1983), «Эпиграф» , в Кэрол Л. Берч (редактор), Единство в разнообразии: указатель публикаций консервативных и либертарианских институтов , Метучен, Нью-Джерси: Scarecrow Press: New American Foundation, стр. 263, ISBN 978-0-8108-1599-5, получено 12.02.2012
- Nyiri, Nicolas A .; Прис, Род (1977), Единство в разнообразии , 1 , Ватерлоо, Онтарио, Канада: Wilfrid Laurier University Press, ISBN 978-0-88920-058-6, получено 14 февраля 2012 г.