Торнике Эристави - Tornike Eristavi

Святой

Торнике Эристави
Фреска Джона Торнике, Iviron.jpg
Фреска Торнике в Ивироне на Афоне
Афонский Отец
Родился c. 920
Королевство иберийцев
Умер 985
Гора Афон
Почитается в Грузинская Православная Церковь
Восточная Православная Церковь
Главный храм Ивирон
Праздник 12 июня (церковный календарь)
Покровительство Грузия
гора Афон

Торнике Эристави ( грузинский : თორნიკე ერისთავი ), также известный как Иоанн Торникиос (умер в 985 г.), был грузинским генералом и монахом в отставке, который стал более известен как основатель бывшего грузинского православного монастыря Ивирон на горе Афон на современном северо-востоке страны. Греция .

Жизнь

Торнике происходил из знатной грузинской дворянской семьи и находился в ближайшем окружении правящей династии Багратионов . Его отец, Хордванели, был в свите грузинского князя Ашота II Куропалата, который нанес визит византийскому императору Константину Порфирогеннету в Константинополе в ок. 950. Трое из его племянников имели военную карьеру, и один из них, Варазваче, занимал пост катепано (военного губернатора) важного византийского восточного форпоста Эдесса в 1037–108 гг.

Торнике служил очень успешной военной и судебной карьеру ( в частности , он был эристав , грузинский эквивалент стратег ) при династии Багратидов Грузии , а также получил византийский титул в patrikios . Он ушел в отставку с поста генерала грузинского князя Давида III Тао в ок. 963 и, под названием Ioane (Иоаннис, или Иоанна), удалились в Афанасий ' Лавре на Афоне . Он присоединился, в начале 970, еще один отставной грузинским офицером Иоанэ и его сын Ek'vt'ime .

В 976 году в азиатских провинциях Византийской империи вспыхнуло восстание под предводительством Барда Склероса , величайшее потрясение раннего правления императора Василия II . Склерос выиграл серию битв против тогдашнего лояльного генерала Барда Фокаса и двинулся с востока через Анатолию в Константинополь. Василий вызвал Иоанна-Торнике в свою столицу, чтобы выступить посредником в союзе с Давидом III из Тао , и эта мера казалась необходимой для спасения ситуации. Монах неохотно согласился, убежденный, главным образом, своими собратьями-монахами, что в интересах афонской общины он будет подчиняться императорскому приказу. Давид отреагировал решительно и поручил своему бывшему генералу командовать примерно 12 тысячами грузинских кавалеристов, посланных для усиления императорской армии. Решающее сражение произошло 24 марта 979 года при Панкалии близ Кесарии и привело к сокрушительному поражению восставших.

Основание монастыря Ивирон

В награду за их поддержку Давиду было присвоено пожизненное управление обширными землями на северо-востоке Анатолии, а Иоанне-Торнике был удостоен титула синкеллос (помощник патриарха Константинополя ). Что еще более важно, победоносный генерал-монах вернулся на Афон, нагруженный военными трофеями, «драгоценностями», а также двенадцатью кентенариями (1200 фунтов ) золота, которые позволили грузинам основать свой собственный дом на Афоне, названный Ивирон . Хотя сейчас монастырь населен греками , он по сей день известен под греческим названием Иверон , « иберийцев », то есть грузин. Император также осыпал его землями и привилегиями, предоставил субсидии и освобождение от налогов. Новый монастырский дом, которому суждено было стать центром энергичного Грузинской православной культуры, совместно управляют Иоанэ-T'ornike , как ктитор (основателя) и его друга Иоанэ как hegoumenos (игумена).

использованная литература

  1. Моррис, Р. (2002), Монахи и миряне в Византии , 843-1118, Cambridge University Press (Великобритания), ISBN  0-521-26558-4 , стр 85-6
  2. Peelers P. Un Colophon georgien de Thornik le moine // Analecta Bollandiana, 1932–50.
  3. ბოგვერაძე ა., ქსე, ტ. 4,. 695, თბ., 1979
  4. გიორგი მთაწმიდელი, ცხორებაი იოვანესი და ეფთვიმესი, ძველი ქართული აგიოგრაფიული ლიტერატურის ძეგლები, II, ილია აბულაძის რედაქტორობით, თბილისი, 1967;
  5. მატიანე ქართლისაი, ქართლის ცხოვრება, I, ს. ყაუხჩიშვილის რედაქტორობით. თბილისი, 1955;
  6. სუმბატ დავითის ძის ქრონიკა ტაო-კლარჯეთის ბაგრატიონთა შესახებ, ე. თაყაიშვილის გამოცემა / მასალები საქართველოსა და კავკასიის ისტორიისათვის. ნაკვ. 27, თბილისი, 1949;
  7. ბატონიშვილი ვახუშტი, აღწერა სამეფოსა საქართველოსა, ქართლის ცხოვრება, IV, ს. ყაუხჩიშვილის გამოცემა, თბილისი, 1973;
  8. თ. ჟორდანია, ქრონიკები, I, 1893 г .;
  9. გეორგიკა. ბიზანტიელი მწერლების ცნობები საქართველოს შესახებ, ს. , IV -V, თბილისი, 1963 г .; VI, 1966; Анна Комнина. «Алексиада» .1965 г.
  10. სუმბატ სპარაპეტი. ჟამთააღმწერლობა, ერევანი, 1954 (სომხურ ენაზე).
  11. ივ. ჯავახიშვილი, ქართველი ერის ისტორია, II. თბილისი, 1948 г .;
  12. ნ. ბერძენიშვილი, ივ. ჯავახიშვილი, ს. ჯანაშია, საქართველოს ისტორია, ნაწილი I, 1948;
  13. ე. მეტრეველი, ნარკვევები ათონის კულტურულ-საგანმანათლებლო კერის ისტორიიდან, თბილისი, 1996;
  14. ც. ქურციკიძე, ათონზე გადაწერილი ერთი ხელნაწერის შესახებ, კრებული «მწიგნობარი» თბილისი, 1980;
  15. ე. ცაგარეიშვილი, ზოგი რამ დავით კურაპალატის სახელმწიფოებრივ-პოლიტიკური მოღვაწეობის შესახებ, «მრავალტავი», XX, თბილისი, 2003;
  16. Православная энциклопедия. Под редакцией патриарха Московского и всея Руси Алексея II. т.III, Москва, 2001;
  17. Н. Ломоури. К истории восстания Варды Склира, თსუ შრომები # 67
  18. С.Н. Джанашия, Об одном примере искаженной исторической правды, Тб. 1947 г.

внешние ссылки