Храм Павалаваннам - Pavalavannam temple
| Тиру Павала Ванам | |
|---|---|
 | |
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Округ | Канчипурам |
| Место расположения | |
| Место расположения | Канчипурам |
| Состояние | Тамил Наду |
| Страна | Индия |
  Расположение в Тамил Наду
| |
| Географические координаты | 12 ° 50′40 ″ N 79 ° 42′16 ″ E / 12,84444 ° с.ш. 79,70444 ° в. Координаты : 12 ° 50′40 ″ N 79 ° 42′16 ″ E / 12,84444 ° с.ш. 79,70444 ° в. |
| Архитектура | |
| Тип | Дравидийская архитектура |
Тиру Павала Ваннам или храм Павалаванам, расположенный в Канчипураме в южноиндийском штате Тамил Наду , посвящен индуистскому богу Вишну . Построенный в дравидийском архитектурном стиле , храм прославлен в Дивья Прабандхе , раннесредневековом тамильском каноне святых Ажвар 6–9 веков нашей эры. Это один из 108 Дивьядесам, посвященных Вишну, которому поклоняются как Павалаваннар Перумал, а его супруга Лакшми - как Паважавалли.
Считается, что храм был построен Чолами с более поздним вкладом средневековых царей Чоласа и Виджаянагара . На стенах храма есть три надписи, две из которых относятся к периоду Кулотунга Чола I (1070–1120 гг. Н. Э.), А одна - к надписи Раджадхираджа Чола (1018-54 гг. Н. Э.). Гранитная стена окружает храм, ограждая все святыни и два водоема. В храме есть семиуровневая раджагопурам , входная башня храма.
Полагают, что Павалаваннар явился мудрецом Наимишаранье. В храме проводятся шесть ежедневных ритуалов и три ежегодных праздника, из которых наиболее заметным является фестиваль Брахмотсавам, отмечаемый в течение тамильского месяца Вайкаши (май - июнь). Храм обслуживается и управляется Советом по индуистским религиям и пожертвованиям при правительстве Тамил Наду .
Легенда
Считается, что Вишну принимал разные цвета в разные эпохи в зависимости от природы живых существ и их поведения. Во время Сатья-юги люди вели себя хорошо ( сатвагуна ), а Вишну был белого цвета (назывался светаварна ). Во время Трета Юги он принял цвет Павалам ( изумруд ) и, следовательно, стал известен как Павалаваннар или Пралаваннар (на санскрите ). В Двапара-югу он принял зеленый цвет ( пачаи на тамильском языке ). В нынешнюю Кали-югу он принял синий оттенок, называемый шьямалаварна, и считается, что форма, в которой появляется Вишну, не повлияет на людей. Считается, что Вишну явился для богов-близнецов Ашвини как Павалаваннар и, следовательно, сохранил это имя в наше время.
Согласно другой легенде, Сарасвати , богиня знания в индуизме, хотела остановить покаяние своего мужа Брахмы . Она послала армию демонов, чтобы атаковать его. Вишну встал, чтобы спасти своего преданного Брахму, и был залит кроваво-красным цветом. Его звали Правалеса и Павалваннан, цвет изумруда на тамильском языке . Есть еще один храм под названием Пачаиваннан, который расположен в осевом направлении через дорогу, и эти два храма-близнеца упоминаются вместе.
История
Храм имеет различные надписи времен Чола (10-12 вв.) И Виджаянагара (15-16 вв.). Считается, что храм был построен в период средневековья Чола . В наше время храм обслуживали и управляли наследственные попечители, но судебный процесс в 2014 году в Высоком суде Ченнаи разделил контроль между попечителем и Индуистским религиозным и благотворительным советом правительства Тамил Наду . Среди 12 альваров (великих святых вайшнавской традиции) трое из них, а именно Пеялвар , Тирумалисай Альвар и Тирумангаи Альвар , воспевали различные формы Бога в этом храме. Многие ачарьи также написали песни о различных формах Бога в этом Храме. Храм обращен на запад, и близнецы-близнецы поклонялись здесь Господу. Согласно другой легенде, мудрец Бхригу совершал аскезу и хотел выяснить, кто из троицы Брахмы , Вишну и Шивы окажется наиболее сговорчивым, когда их терпение будет испытано. Из всех троих он нашел Вишну самым покладистым, который, несмотря на то, что мудрец пнул его, продолжал массировать его ноги для облегчения боли. Мудрецу стало стыдно за свой поступок, но Вишну попросил его отправиться в Канчипурам, чтобы завершить свое покаяние. Вишну явился мудрецу как Павалаваннар. Образ мудреца виден в святилище в позе поклонения внутри святилища.
Архитектура
Центральная святыня храма имеет изображение верховного божества Павалаваннара в стоячей позе. Праздничные изображения верховного божества и Сантханагопала Кришнана находятся внутри святилища. К святилищу, обращенному на запад, можно попасть через флагшток, залы с колоннами, а именно Махамандапам и Ардхамандапам. Крыша святилища называется Ведасара Вимана, и на ней есть пять каласамов и лепные изображения различных легенд. В храме есть отдельные святыни для ажваров, расположенные к северу от флагштока. Столбы в зале украшены изображениями Наммажвара , Рамануджара , Манавалы Мамунигала и различных аватаров и легенд Вишну. Есть и другие святыни Рамы вместе с Ситой и Ханумана и Гаруда . Виман центральной святыни называется Vedasara Виманом. Святыня Паважавалли, супруги Павалаваннара, расположена напротив центральной святыни в восточной части храма. Храм состоит из двух участков, причем второй участок окружен гранитными стенами, пронизанными пятиуровневым раджа гопурамом (воротной башней). Гопурам усеян лепными изображениями различных легенд, среди которых наиболее заметным является изображение Нарасимхи , аватара Вишну, убивающего демона Хиранью. Святилище Манавала Мамунигал находится слева от гопурама от входа. Храмовый резервуар, Чакра Тиртам, расположен к северо-востоку от входа.
Фестивали и религиозные обряды
Храм следует традициям секты Тхенкалай вайшнавской традиции и следует вайканаса аагаме . Жрецы храма совершают пуджу (ритуалы) во время праздников и ежедневно. Как и в других храмах Вишну в Тамил Наду, священники принадлежат к сообществу вайшнавов , подкасте браминов. Храмовые ритуалы проводятся шесть раз в день: Ушаткалам в 7:00, Каласанти в 8:00, Учикалам в 12:00, Саяракшай в 18:00, Ирандамкалам в 19:00 и Ардха Джамам в 10:00 : 00 ч. 00 м. Каждый ритуал состоит из трех этапов: алангарам (украшение), неиветханам (подношение еды) и дипа араданаи ( движение лампами) как для Павалаваннара Перумала, так и для Паважавалли. На последнем этапе поклонения играют на надасварам (музыкальный инструмент) и тавил (ударный инструмент), священники читают религиозные наставления Вед (священный текст), а поклоняющиеся падают ниц перед храмовой мачтой . В храме проводятся еженедельные, ежемесячные и двухнедельные ритуалы. Brahmotsavam отмечается в течение Тамил месяца в Vaikasi (май - июнь) является основным праздником храма. Павитроцавам, отмечаемый в течение тамильского месяца Пангуни (март - апрель), и Вайкунта экадаши во время Маргажи (декабрь - январь) - это другие праздники, отмечаемые в храме.