Тибуртина Сивилла - Tiburtine Sibyl

Тибуртинская Сивилла встречает Августа , Мастера Тибуртинской Сивиллы , Städelsches Kunstinstitut, Франкфурт .

Tiburtine Сивилла или Albunea был Роман предсказательница , чье место был древний этрусский город Тибур (современный Тиволи ).

Мифическая встреча Цезаря Августа с Сивиллой, у которой он спросил, следует ли ему поклоняться как богу, часто изображалась художниками с позднего средневековья . В версиях, известных для более позднего средневековья, например, в « Золотой легенде» , Август спросил Сивиллу, следует ли ему поклоняться как богу, как приказал римский сенат . Она ответила, показав ему видение молодой женщины с маленьким мальчиком, высоко в небе, в то время как голос с небес сказал: «Это дева, которая зачат спасителя мира», которая затмит всех римских богов. . Этот эпизод был расценен как прообраз визита библейских волхвов к новорожденному Иисусу и связал Древний и христианский Рим, подразумевая предвидение пришествия Христа величайшим из римских императоров.

Не всегда ясно, была ли рассматриваемая сивилла этрусской сивиллой из Тибура или греческой сивиллой из Куму . Христианский писатель Лактанций идентифицировал рассматриваемую сивиллу как тибуртинскую сивиллу. Он дал обстоятельный отчет о языческих сивиллах, который полезен в основном как руководство к их идентификации, как это видели христиане 4-го века:

Тибуртинской Сивилле, по имени Альбунея, поклоняются в Тибуре как богине, на берегу реки Анио , в ручье которой, как говорят, было найдено ее изображение с книгой в руке. Ее пророческие ответы Сенат передал в столицу.

-  Божественные институты I.vi

Пророчество тибуртинской сивиллы

Вступительные строки Proffwydoliaeth Sibli Ddoeth . Тибуртинская Сивилла была адаптирована на валлийском языке в 13 веке и сохранена в Llyfr Coch Hergest в колледже Иисуса, Оксфорд, MS 111 (1385-1420).

Среди сивиллических оракулов существует апокалиптическое псевдопророчество , которое было приписано тибуртинской сивилле. Его самая ранняя версия может датироваться четвертым веком, но в том виде, в котором она сохранилась до наших дней, она была написана в начале одиннадцатого века и на нее повлиял Апокалипсис Псевдо-Мефодия . Его первая версия на латыни датируется X веком и, возможно, пришла из Ломбардии, хотя она была быстро подхвачена (и переписана) династией Салиан и Гогенштауфенами . Это оказалось полезным риторическим инструментом, ценным для многих правителей; содержащиеся в нем списки императоров и королей были пересмотрены, чтобы соответствовать обстоятельствам, и сотни версий остались от средневековья.

Его заключение подразумевает пророчество о пришествии в девятом веке мира последнего Императора, победившего врагов христианства (в значительной степени зависящего от Апокалипсиса Псевдо-Мефодия):

Тогда восстанет царь греков по имени Констанс. Он будет царем римлян и греков. Он будет высокого роста, красивого вида с сияющим лицом и хорошо сложенным во всех частях тела ...

Правление этого императора характеризовалось большим богатством, победой над врагами христианства, концом язычества и обращением евреев. Император, победив Гога и Магога ,

После этого он придет в Иерусалим и, сняв диадему с головы и сняв все царское облачение, передаст империю христиан Богу Отцу и Иисусу Христу, Своему Сыну.

Тем самым он уступит место антихристу :

В то время из колена Дана восстанет князь беззакония, которого назовут Антихристом . Он будет Сыном погибели , главой гордыни, повелителем ошибок, полнотой злобы, который перевернет мир и творит чудеса и великие знамения через лицемерие. Он введет в заблуждение многих магическим искусством, так что огонь будет казаться нисходящим с небес. ... Когда Римская империя прекратит свое существование, тогда антихрист будет открыто явлен и сядет в Доме Господа в Иерусалиме.

В пророчестве говорится, что Антихристу будут противостоять Два Свидетеля из Книги Откровения , отождествляемые с Илией и Енохом ; убив свидетелей и начав последнее преследование христиан,

Антихрист будет убит силой Божьей через архангела Михаила на Елеонской горе .

Фрески на вилле д'Эсте

Ипполито II д'Эсте перестроил виллу д'Эсте в Тибуре, современном Тиволи , начиная с 1550 года и заказал сложные фрески на вилле, которые прославляют тибуртинскую сивиллу, как пророчество о рождении Христа классическому миру.

Галерея

Смотрите также

Примечания

использованная литература

  • Холл, Джеймс, Словарь Холла предметов и символов в искусстве , 1996 (2-е изд.), Джон Мюррей, ISBN  0719541476
  • Мюррей, Питер и Линда, пересмотренный Том Девоншир Джонс, Оксфордский словарь христианского искусства и архитектуры , 2014, Oxford University Press, ISBN  9780199695102 , 0199695105

внешние ссылки