Три фундаментальных узы и пять постоянных добродетелей - Three Fundamental Bonds and Five Constant Virtues
| Часть серии по |
| Конфуцианство |
|---|
 |
В Основополагающие облигации Три и пять Constant Добродетели , также известный как Sāngāng Учан (三綱五常) или gāngcháng (綱常), являются обобщающим для того, что конфуцианство рассматривает три наиболее важные отношения человека и пять самых важных достоинств. Три самых важных отношения - это отношения между отцом и сыном, господином и слугой и мужем и женой. Пять самых важных добродетелей - это доброжелательность ( рэн仁), праведность ( yi義), порядочность ( li禮), мудрость ( чжи智) и надежность ( синь信). Надежность, или искренность, считается самой важной из пяти добродетелей и основой для других добродетелей. Выражение Sāngāng Wŭcháng не старше династии Хань , когда оно было впервые сформулировано Дун Чжуншу (179–104 до н.э.), и не использовалось обычно до 10 века нашей эры. Начиная с 11 века, неоконфуцианство уделяло большое внимание трем узы и пяти добродетелям, полагая, что люди могут стать мудрецами, совершенствуя эти отношения и добродетели.
Хозяин - ян陽, слуга - инь陰; отец - ян , сын - инь ; муж - ян , жена - инь . Путь инь не может продолжаться нигде сам по себе ... Следовательно, слуга зависит от своего господина, чтобы получить заслуги; сын зависит от отца; жена на мужа, инь на ян и Земля на Небесах ... Три [фундаментальных узы] царского пути можно найти на Небесах.
- Глава 53 Книги Хань
Каковы пять неизменных добродетелей? Это доброжелательность, праведность, порядочность, мудрость и надежность. Доброта означает неспособность терпеть (видеть, как другие страдают), любить других и помогать всем живым существам. Праведность означает делать то, что правильно. При вынесении суждений каждый попадает в цель. Приличие означает действовать. То есть реализовать путь и усовершенствовать утонченное. Мудрость означает знание. Человек обладает особым пониманием и может знать вещи до того, как услышит о них. Его не смущают дела, и он может различать тонкие. Надежность означает искренность. Нельзя удержать от его цели. Таким образом, люди рождаются и реагируют на восемь триграмм, тем самым получая пять энергий ( ци氣), которые являются постоянными добродетелями.
- Глава 30 Бай Ху Дуна
использованная литература
Билиография
- Яо, Синьчжун (2003), Энциклопедия конфуцианства