Танса нага - Tangsa Naga

Танса
Таншан
Диорама Танса.JPG
Диорама людей Танса в музее Джавахарлала Неру, Итанагар
Регионы со значительной численностью населения
 Индия ( Аруначал-Прадеш ), Мьянма ( регион Сагаинг и штат Качин ) 
Языки
Язык танса
Религия
Христианство , анимизм (в основном рангфра ), индуизм
Родственные этнические группы
Нага , Нокте , Коньяк
Женщина танса

Tangsa или Tangshang Нага в Индии и Мьянмы ( Бирмы ), это Нага племя уроженец Чангланг из Аруначал - Прадеш , части Тинсукиа района Ассам на северо-востоке Индии, а также через границу в Сагаинг области , части Качин , Мьянма (Бирма). Таншан в Мьянме раньше назывался Рангпанг, Пангми и Хейми / Хайми. Таншанг / Танса - крупнейшее племя нагов с приблизительной численностью населения 450 000 человек (Индия и Мьянма). Их язык называется Нага-Тасэ в «Этнологе» и Тасэ Нага в коде ISO (ISO639-3: nst). В соответствии с Конституцией Индии (где они перечислены в разделе «другие племена нага») они входят в состав группы, и в Тангсе существует множество подгрупп по обе стороны границы.

Фон

Таншанги в Мьянме, а также танса в Индии считают себя племенем нагов. Они хорошо сложены и среднего роста. Сегодня люди танса живут в горах Паткай, на границе Индии и Бирмы, а некоторые живут в равнинных районах на индийской стороне границы. Многие Танса рассказывают о миграциях из нынешней Монголии через провинцию Юнань на юго-западе Китая в Бирму. Традиции танса предполагают, что они поселились в существующем регионе с начала 13 века. Считается, что на родине в Китае и Бирме они были известны как «мува» и «хава» соответственно. Термин «хава» (также произносится как «хеве» или «хиви») используется многими танса для обозначения всей группы танса. Термин Танса происходит от «Тан» (высокая земля) и «Са» (сын) и означает «люди высокой земли».

Подгруппы

Есть много подгрупп танса, каждая из которых говорит на разных языковых вариантах. Некоторые из этих разновидностей очень похожи, а некоторые сильно отличаются друг от друга. Каждая из этих подтриб известна под разными именами. Есть имя, которое группа дает себе, например, Чамчанг, а затем «общее имя», используемое в общении с не-тангсой. Общее название Чамчанга - Кимсинг.

Было идентифицировано около 70 различных подтриб; В Индии танга, прибывшая совсем недавно, известна как Пангва.

Мужчина Танса

Они перечислены с именем, используемым самой группой, с указанием альтернативных вариантов написания в скобках. M указывает, что группа находится только в Мьянме, I - только в Индии, а B - как в Индии, так и в Мьянме. Этот список неполный:

Примечания: люди гакат также живут в Индии, в деревенском кругу Вакка района Тирап, но группируются скорее с ванчо, чем с тангса.

Культура

Проживание танса вдоль границы с Мьянмой привело к культурному влиянию соседних групп через границу и принятию бирманской одежды среди многих членов племен.

Традиционно у представителей обоих полов танса были длинные волосы, которые связывали в пучок и покрывали куском ткани, известной в некоторых разновидностях танса как ху -пак / ху-фоп . Мужчины традиционно носили длинный и узкий кусок ткани, называемый ламсам / ленгти, который едва прикрывал область бедер и таза. Однако в наши дни они носят широкий кусок ткани цилиндрической формы, называемый лунги, зеленого цвета с подкладкой из желтой, красной и белой пряжи и рубашкой без рукавов. С другой стороны, женский костюм традиционно представлял собой кусок ткани, обернутый вокруг груди, и аналогичный кусок ткани, обернутый вокруг талии, простирающейся чуть ниже колен. В наши дни, при наличии пряжи, их костюмы включают в себя художественно сотканную нижнюю юбку, которая выполняет роль нижнего предмета одежды, и льняную блузку.

образ жизни

Традиционно люди танса практиковали сменное земледелие (известное как джхвум на ассамском). В наши дни жители Тангсы на равнинах Индии занимаются выращиванием влажного риса. В традиционном сельском хозяйстве с помощью простых ручных инструментов жители Танса выращивают такие культуры, как рис, просо, кукурузу и арум, а также овощи. Люди танса скудно употребляют молоко и молочные продукты, хотя теперь во многих домах танса подают чай с молоком. Традиционные блюда состоят из самых разных рецептов. Но основными продуктами питания являются отварной или приготовленный на пару рис, овощи, отварные с травами и специями (тушеное мясо), а также отварная или жареная рыба или мясо. Закуски включают вареный или жареный арум или топиака. Традиционные напитки включают копченый чай (пхалап) и рисовое пиво (называемое джу, кхам или че ).

Из-за климата и ландшафта танса живут в домах на сваях, которые разделены на множество комнат. Как и Нокте , в Танса традиционно были отдельные общежития для мужчин, известные в Лунчанг Танса как Луппонг для мужчин и Ликпья для женщин.

Традиционно танса верили в совместную семейную систему, и собственность поровну делится между всеми членами семьи. Племенным советом, известным как Кхапуа (Лунчан), Кхапхонг (Муклом), руководил Лунгван (вождь), который следил за повседневными делами группы Танса.

Религия

В наши дни танса исповедуют множество религий. Традиционно их верования были анимистическими. Одним из примеров до сих пор практикующихся анимистических верований является фестиваль Виху Кух, который проводится в некоторых частях Ассама 5 января каждого года. Это включает в себя принесение в жертву цыплят, свиней или буйволов, а также молитвы и песни женскому духу земли, Виху .

Эта группа верит в верховное существо, создавшее все существование, известное как Рангкотхак / Рангва / Рангфрах , хотя вера в других божеств и духов также сохраняется. Многие последователи Рангфра отмечают ежегодный фестиваль под названием Мол или Кух-а-Мол (примерно в апреле / ​​мае), который требует небывалого урожая. Практикуется жертвоприношение животных, в частности жертвоприношение вак (свиней) и маан (коров). На похоронах проводится аналогичная церемония, и семья покойного проводит пир между сельскими жителями. После сумерек мужчины и женщины начинают ритмично танцевать под звуки барабанов и гонгов.

Некоторые тангсы, особенно Тихак и Йонгкук в Индии и многие Донги в Мьянме, подпали под влияние буддизма Тхеравады и обратились в христианство. Во многих деревнях Тихак и Ёнкук есть буддийские храмы.

Большинство тангс, в том числе большая часть тангва-пангва, и почти весь таншан в Мьянме приняли христианство. Вероятно, самая распространенная христианская конфессия как в Мьянме, так и в Индии - баптисты. Ассоциация баптистских церквей Танса со штаб-квартирой в Нонгтаме под подразделением Харсанг является крупнейшей баптистской ассоциацией, действующей среди Танса, с более чем 100 церквями, входящими в ее состав [5], но есть также большое количество пресвитериан в Индии, и, возможно, меньше числа католиков, Церкви Христа и конгрегационалистов.

Из в общей сложности 20 962 танса (собственно), проживающих в Аруначал-Прадеше, 6228 являются анимистами (29,71%) и 5 ​​030 - индуистами (24,00%). Большинство остальных - христиане (44%), а буддийское меньшинство составляет около 3%. В Аруначале проживают еще 8 576 тангов, принадлежащих к маргинальным группам танса, таким как Моссанг, Тихак и Лунчанг. Племена мосанг, ронгранг, моранг, югли, санке, лонгфи, хайса и чамчанг (кимсинг) в основном являются христианами. Большинство лонгчангов и лангкаев - рангфрахиты, а тихаки поровну делятся на христиан и буддистов. Тайсен - большинство буддистов. Моглум Тангса поровну разделены между рангфра, анимистами и христианами. Намсанг Танса на две трети - анимисты, а оставшаяся треть - индуисты.

Язык

В настоящее время код ISO для этих разновидностей речи - ISO639-3: nst. Ближайшими лингвистическими родственниками танса являются тутса и нокте, и все они, вместе с несколькими другими языками, составляют подгруппу коньяк внутри более крупной группы, иногда называемой бодо-коньяк-джингапау.

Танса - это не единый язык, а сеть разновидностей, некоторые из которых взаимно понятны, а некоторые - нет. Например, в группе пангва говорящие на лонгри и чолим (тонглум) легко понимают друг друга, но говорящим из этих двух групп может быть сложнее понимать лочханг (лангчинг) и говорить на нем.

В следующей таблице показаны некоторые языковые различия между группами танса:

Глянец Холим Лунчан Rera Джугли Тихак Yonguk Муклом Ахун Халанг Чамчанг (Кимсинг)
питьевая вода kʰam² кхам kʰam² кхам kʰam² kʰam² Юнг ʤu² ʒɯ² кхам
река (вода) ʒo² кхам ʒo² джонг kʰam² kʰam² Юнг ʤu² ʒɯ²
алкоголь cʰai¹ Jau cʰe¹ чоль ʒu² ʒo² кхам kʰam² kʰam²
сердце ədiŋ¹ побежал рин¹ rɤn¹ rɤn¹ банка побежал³ ран
яйцо βɯ¹cʰi¹ Wutei wu²tai¹ Wutai Wu¹ti¹ Wu¹ti¹ Wochih u¹ti¹ wɯ¹cʰi¹
солнце raŋ²xai² Ранга raŋ²sai¹ рангшал raŋ²sa¹ raŋ²sa³ рангшал se¹ se¹pʰo²
кровь təgi¹ тахей gi¹ Привет təɣi¹ təhɤi¹ тахих привет sʰe¹

Кажется, что в Индии есть три подгруппы. Лексемы (слова) для «питьевой воды», других типов «воды» и «алкоголя» могут использоваться в качестве диагностических для трех предполагаемых групп. Группа, показанная в середине таблицы, подгруппа Тихак (Тихак и Йонгкук), достаточно хорошо известна. Это люди, которые приехали из Мьянмы в Индию несколько сотен лет назад, и в настоящее время в Инди нет говорящих на тихаке или ёнкуке. Они используют кхам как «питьевую воду» и «речную воду».

Слева представлен более разнообразный в лингвистическом отношении набор разновидностей, называемых пангва, состоящий в основном из групп, прибывших в Индию совсем недавно и обычно имеющих родственные деревни в Мьянме; хотя некоторые из них, такие как Джоглей и Рера, сейчас встречаются только в Индии. Они используют кхам для питья, а джу - для речной воды.

Справа - несколько разновидностей, в которых кхам используется для алкоголя, а джу - для питьевой воды. Моклум и Ахун не являются взаимно понятными, но разделяют иерархическое обозначение согласования (обозначение объекта, а также предмета), хотя и осуществляются систематически разными способами. Hakhun очень похож на Nocte, который указан ISO как другой язык (ISO639-3: njb).

Система письма

Танса
ISO 15924
ISO 15924 Тнса , 275 Отредактируйте это в Викиданных , Танса
Юникод
Псевдоним Unicode
 Танса

Онлайн-архивирование

Он-лайн архив текстов танса доступен на веб-сайте DoBeS, а тексты танса можно читать и искать на веб-сайте тайских и тибето-бирманских языков Ассама.

использованная литература

  • Дас Гупта, К. 1980. Язык танса (синопсис). Шиллонг: пограничное агентство Северо-Восточной Индии.
  • Моранг, Гонконг, 2008 г. Тангса - дети Масуи Синграпум. Гувахати: ГК Натх от имени ААНК-БААК
  • Рао, Нараян Сингх. 2006. Племенная культура, вера, история и литература. Нью-Дели: Миттал.
  • Симай, Чимой. 2008. Профиль племени Тихак Тангса в Аруначал-Прадеше. Нью-Дели: Авторская пресса.
  • Институт культуры Вивекананды Кендры. 2005. Традиционные системы танса и тутса. Гувахати: Институт культуры Вивекананды Кендры.

внешние ссылки