Сайед Амир Али - Syed Ameer Ali
Сайед Амир Али CSI | |
|---|---|
 | |
| Родился | 6 апреля 1849 г. |
| Умер | 3 августа 1928 г.
Сассекс , Соединенное Королевство
|
| Родственники | Махбуб Али Хан (внучатый племянник) |
| Эра | Современная эра |
| Область | Мусульманский ученый в Британской Индии и Соединенном Королевстве |
Известные идеи |
Книга под названием Дух ислама. |
Сайед Амир Али Орден Звезды Индии (1849–1928) был индийским / британским индийским юристом из штата Уд, откуда его отец переехал и обосновался в Бенгалии . Он был видным политическим лидером и автором ряда влиятельных книг по истории мусульман и современному развитию ислама, которому приписывают его вклад в Закон Индии , в частности, в Закон о мусульманских личностях , а также в развитие политической философии. для мусульман во времена британского владычества . Он подписал петицию 1906 года к вице-королю и, таким образом, был одним из основателей Всеиндийской мусульманской лиги . Он сыграл ключевую роль в обеспечении отдельных электоратов для мусульман в Южной Азии и продвижении движения Халифат .
История семьи
Он родился 6 апреля 1849 года, в конце империи Великих Моголов в Индии, в Каттаке в Одише, и был четвертым из пяти сыновей Сайеда Саадата Али. Его отец перевез семью в Калькутту , а затем в Чинсуру, где они поселились на более длительный срок. Его семья воспользовалась образовательными учреждениями, предоставленными британским правительством, но в остальном избегала мусульманской общины. С помощью своих британских учителей и при поддержке нескольких конкурсных стипендий он достиг выдающихся результатов экзаменов, окончив Калькуттский университет в 1867 году и получив степень магистра истории с отличием в 1868 году. Степень бакалавра права быстро последовала в 1869 году. юридическая практика в Калькутте. К этому времени он уже был одним из немногих выдающихся мусульман своего поколения.
Политическая карьера
После переезда в Лондон, где он оставался между 1869 и 1873 годами, он присоединился к Внутреннему Храму (профессиональные ассоциации адвокатов и судей) и установил контакты с некоторыми жителями Лондона. Он впитал в себя влияние современного либерализма . У него были контакты почти со всеми администраторами, связанными с Индией, и с ведущими английскими либералами, такими как Джон Брайт и Фосетты, Генри (1831–1898) и его жена Миллисент Фосетт (1847–1929).
Сайед Амир Али возобновил свою юридическую практику в Высоком суде Калькутты по возвращении в Индию в 1873 году. Через год он был избран научным сотрудником Калькуттского университета, а также был назначен преподавателем исламского права в Президентском колледже в Калькутте . В 1878 году он был назначен членом Законодательного совета Бенгалии. Он повторно посетил Англию в 1880 году на один год.
В 1881 году он стал профессором права в Калькуттском университете. В 1883 году он был назначен в члены Генерального совета губернатора. В 1890 году он был назначен судьей Высокого суда Калькутты . Ранее он основал политическую организацию, Центральную национальную мусульманскую ассоциацию, в Калькутте в 1877 году. Эта ассоциация позже распространилась по всей стране с 34 отделениями от Мадраса до Карачи . Это сделало его первым мусульманским лидером, который претворил в жизнь необходимость в такой организации из-за веры в то, что усилия, направляемые через организацию, будут более эффективными, чем усилия, исходящие от отдельного лидера. Ассоциация сыграла важную роль в модернизации мусульман и пробуждении их политического сознания. Он был связан с ней более 25 лет и работал над политическим продвижением мусульман. Сайед Амир Али стал вторым индийцем, занявшим пост законного члена правительства Индии, заняв этот пост после того, как Сатьендра П. Синха ушел в отставку в ноябре 1910 года.
Сайед Амир Али основал Лондонскую мусульманскую лигу в 1908 году. Эта организация была независимым органом, а не отделением Всеиндийской мусульманской лиги . В 1909 году он стал первым индейцем, входившим в Судебный комитет Тайного совета, в котором он проработал до своей смерти в 1928 году. После назначения в Тайный совет он получил право называться Достопочтенным .
В 1908 году он был членом-консультантом на выставке «Искусство и жизнь мусульман в Турции, Персии, Египте, Марокко и Индии», проходившей в галерее Уайтчепел. Осенняя выставка проходила с 23 октября по 6 декабря. День открытия для публики был 27-го Рамадана.
В 1910 году он вместе с группой видных британских мусульман официально учредил Фонд Лондонской мечети для финансирования строительства первой мечети в столице: мечети Восточного Лондона , которая сегодня является одной из крупнейших мечетей в Европе. Его сфера деятельности теперь расширилась, и он отстаивал благосостояние мусульман во всем мире. Он сыграл важную роль в обеспечении отдельных электоратов для мусульман в Южной Азии и продвижении движения Халифат .
Он ушел из Высокого суда Бенгалии в 1904 году и решил поселиться со своей англичанкой (Изабель Ида Констам) в Англии, где он был несколько изолирован от основного течения мусульманской политической жизни. На протяжении всей своей карьеры он был известен как юрист и известный исламский ученый . Он умер 4 августа 1928 года в Сассексе и был похоронен на Бруквудском кладбище .
Личные убеждения
Сайед Амир Али считал, что мусульмане как угнетенная нация могут получить больше выгоды от лояльности британцам, чем от какого-либо противодействия им. По этой причине он призвал своих последователей посвятить свою энергию и внимание популяризации английского образования среди мусульман. Это восприятие и последующая активность были известны как движение Алигарх .
Ссылаясь на концепцию прогрессивных социальных законов, Сайед Амир Али писал:
У каждого возраста свои стандарты. То, что подходит для одного времени, не подходит для другого.
Мнения и наследие
Дэвид Самуэль Марголиут в предисловии к своей книге « Мохаммед и рост ислама» писал:
Очаровательный и красноречивый трактат Сайеда Амира Али «Дух ислама» , вероятно, является лучшим достижением в плане извинения за Мухаммеда, которое когда-либо было написано на европейском языке.
Сайед Амир Али принадлежит к тому поколению индийских мусульман, которые пытались защитить свою веру, ислам , в то время, когда империя Великих Моголов рухнула совсем недавно, в 1857 году, а мусульмане в целом были в немилости у британских правителей. Преобладающая среда в целом была враждебна исламу и мусульманам. Вот почему некоторым он может показаться несколько извиняющимся в своем повествовании мусульманской истории. Как и некоторые другие авторы того времени, он пытался показать, что ислам - рациональная религия. В то время об исламе публиковалось очень мало положительных материалов. Его работы вселяли надежду в мусульманскую молодежь и давали столь необходимое ощущение исторического контекста в колонизированной Британской Индии .
Почести и признание
В Университете Раджшахи, втором по величине университете Бангладеш, есть очень известный зал, названный в его честь «Зал Сайеда Амира Али». В знак признания его заслуг почтовая служба Пакистана выпустила в 1990 году памятную почтовую марку в честь него в серии «Пионеры свободы».
Книги
- Критический анализ жизни и учений Мухаммеда (1873 г.) - его первая книга, написанная, когда ему было 24 года, в Англии. Востоковед майор Р. Д. Осборн (1835–1889) писал: «Рассматривая просто как литературное достижение, мы никогда не читали что-либо, выходящее из образованных классов в этой стране, что могло бы сравниться с этим; и мусульман Индии должны поздравить с этим. обладание таким способным человеком в их ранге. Это невозможно, если его загробная жизнь согласуется с этим ранним обещанием, что он не должен оставлять свое влияние навсегда, отпечатавшееся на стране в глубоких и стойких характерах ».
- Личный закон мусульман (1880 г.)
- Дух ислама (издания 1891, 1922, 1953) - книга, охватывающая жизнь Мухаммеда, а также политическую, культурную, литературную, научную, мистическую, философскую и социальную историю ислама.
- Этика ислама (1893 г.)
- Краткая история сарацинов (1899)
- Ислам (1906)
- Правовое положение женщин в исламе (1912 г.)
использованная литература
внешние ссылки
Работы, написанные Сайедом Амиром Али или о нем в Wikisource