Сулейман ибн Абд аль-Ваххаб - Sulayman ibn 'Abd al-Wahhab

Сулейман ибн ʿАбд аль-Ваххаб
سليمان بن عبد الوهاب
Личное
Родился 1699
Умер 1793–1794
Религия Ислам
Эра Ранний современный период
( ранняя саудовская эпоха )
Область Аравийский полуостров
Номинал Сунниты
Юриспруденция Шанбали
Creed Атари
Основной интерес (и)
Известные работы
  • Божественные удары молнии в опровержении ваххабизма ( арабский : الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية ; "Аль-Шаваик аль-Илахийя фи аль-радд 'ала аль-Ваххабийя")
  • Безошибочное суждение в опровержении Мухаммада ибн 'Абд аль-Ваххаба ( арабский : الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية ; «Фаṣл ал-Шиṭаб фи аль-радд' алā Мухамбад аль-Ваххаб»)
Старшая публикация
Под влиянием

Сулеймана ибн Абд аль-Ваххаба ( арабский : سليمان بن عبد الوهاب ) был исламским ученым , Hanbali правовед и теолог из Najd региона в центральной Аравии . Он был братом Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба , основателя движения ваххабитов , и он был одним из первых критиков своего брата и движения ваххабитов. Он считал доктрину ваххабизма ересью, и вполне вероятно, что он был первым, кто использовал слово «ваххабит» для обозначения доктрины своего брата в своем первом трактате «Божественные удары молнии в опровержении ваххабизма» , за которым последовала вторая книга. Безошибочное суждение в опровержении Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба .

Спор между ними достиг точки столкновения с оружием и сражениями, и историк-ваххабит Хусейн бин Ганем задокументировал этот кровавый конфликт между двумя братьями в своей книге, которая была напечатана Абдель Мохсен Аба Батин в Египте в 1368 году хиджры. Абдулла бин Абдул Рахман бин Салех Аль Бассам упоминает его в своей книге «Ученые Неджда в течение восьми веков», в которой он говорит: «Шейх Сулейман нарушает своего брата Шейха Мухаммеда и его призыв и враждебно относится к нему и отвечает на него. "

Ранние годы

Сулейман родился в городке Уяйна, когда его отец работал там судьей. Он учился под опекой своего отца и других, продолжая свое юридическое образование в Хураймиле у своего отца и других ученых того времени, особенно в области фикха . Сулейман наследовал своему отцу в районе Хураймила, и он занял его место после его смерти в 1153 году хиджры. Сулейман бин Абд аль-Ваххаб был старше своего брата Мухаммеда, который учился вместе с ним, как и его отец Абд аль-Ваххаб. Сулейман бин Абд аль-Ваххаб был описан его современниками как надежный справочник для ученых и надежный справочник для широкой публики, и был известен своими знаниями, разумом, благочестием и искренностью. Историк Ибн Бишр описал его в своей истории как одного из ученых, судей и юристов знания.

Основные произведения и противодействие ваххабизму

Спустя восемь лет после начала движения ваххабитов Сулейман отправил подробное письмо на имя Хасана бин Идана, которое позже издатели окрестили «Разделением речи в ответ на Мухаммада бин Абдул-Ваххаба». Эта книга упоминается в книге «The Слабые облака на полосах Ханбали »ученого Мухаммада бин Абдуллы бин Хамида аль-Наджди аль-Ханбали. Книга находится в библиотеке Аль-Азхар, где хранится ее рукописный экземпляр под названием: «Ответ тем, кто не верит мусульманам из-за того, что дал обет другим, кроме Бога, и ищет помощи у других и так далее». Еще один экземпляр с тем же адресом находится в публичной библиотеке пожертвований в Багдаде. Похоже, что Сулейман бин Абд аль-Ваххаб не назвал свою книгу или, скорее, он вообще не собирался писать книгу, поскольку это были длинные письма, в которых он отвечал на эксцессы своего брата, и эта рукопись разошлась без названия. поэтому разные названия были сформулированы в зависимости от места и времени, согласно издателю и согласно указаниям.

Последний из этих избранных названий был озаглавлен: «Божественные молнии в ответ на ваххабизм». Эта книга или это послание оказали глубокое влияние на информирование людей о реальности движения ваххабитов, и по этой причине его мнение попало в зону удовлетворения и принятия, поскольку Сулейман бин Абдул Ваххаб был свидетелем, который свидетельствовал о своем брате Мухаммеде и имел жил с ним близко, как и был свидетелем событий Соблазна, его действий и поведения, и обвинил его в преступлениях и бедствиях, которые это кровавое призвание навлекло на нацию и народ, поэтому его показаниям было уделено внимание.

Поэтому многие вожди племен, ученые страны и простые люди воздерживались от следования движению ваххабитов и приверженности доктрине суннитов и общины, а также силе мнения и аргументации Сулеймана, которые он представил. в его письмах и искренность того, что он передал из мнений и действий, оказали большое влияние на отпугивание потенциальных последователей. Он заставил их пересмотреть себя, и все нейтральные исследователи и последователи, за исключением последователей ваххабитов, признали, что шейх Сулейман, как и его отец, был одним из самых яростных противников ваххабитского разделения до его появления на публике и даже после его появления. распространять. Но после того, как движение ваххабитов прогрессировало и его брат Мухаммед настаивал на продолжении своей цели, Сулейман инициировал свой ответ через эти письма, которые были позже собраны в печатной книге, где Сулейман намеревался критиковать и опровергать это движение, чтобы скептически настроенные мусульмане объяснили недостатки этого подхода. движение, а также отречься от его убеждений и предостеречь от действий его последователей и сдержать их действия. Многие шейхи Неджд и их ученые ответили Мухаммаду ибн Абд аль-Ваххабу и опровергли его движение.

Смотрите также

использованная литература