Суджинпха - Sujinphaa

Суджинпаа
Чаофа Сваргадео из Королевства Ахом
Ахом Кинг
Царствовать С 1675 г. по 1677 г. н.э.
Предшественник Гобар Роя
Преемник Судоифаа
Родившийся Королевство Арджун Кунвор
Ахом
Умер Июль 1677
Ах
Консорт Дама из семьи Сандикай
Проблема
Имена
Dihingia Rojaa II Sur Singha
жилой дом Намрупия
Династия Династия Ахом
Отец Намрупия Раджа Тайлай
Религия Ахом религия
индуизм

Sujinphaa ( эт. 1675-1677) (также Арджун Конвар , Sur Сингх ) был Namrupiya царем в царстве ахомского . Атан Берхагохейн установил его на трон после удаления Debera Borbarua от власти и сместив предыдущего короля, Gobar Roja . Суджинпха начал свое правление хорошо при надлежащих советах и ​​поддержке Атана Бурхагохейна и других дворян. Но вскоре, действуя по совету своей жены и других советников, король начал бросать вызов авторитету Бурхагохайн , что привело к лобовому столкновению между обеими сторонами. Король успешно защитил первый натиск сил Атана Бурхагохайна, но пал от второго, который был усилен войсками из Гувахати . Суджинпха была свергнута и ослеплена. Некоторые источники утверждают, что он покончил жизнь самоубийством, в то время как некоторые источники утверждают, что его убил Бхатдхара Пхукан, брат Лалуксола Борпхукана .

Происхождение и ранние годы жизни

Суджинпха был сыном Намрупии Раджи Тайлая и внуком царя Ахома Пратапа Сингхи . Его раннее имя было Арджун Конвар, и он принадлежал к ветви Намрупиа королевской династии Ахом . Его жена принадлежала к семье Сандикай, одной из видных аристократических семей Ахом, которая родила ему четырех сыновей: Сенгмунга, Дигхалу, Сутянга и Суннанга. Они также были известны как Калия Гохайн, Дигала Гохайн, Дхала Гохайн и Сару Гохайн. Он вместе со своей семьей жил в Дихинге, поддерживая свое родовое поместье.

Восхождение на престол

После свержения и казни Удаядитьи Сингхи в 1672 году королевство Ахом вступило в период слабых королей с фактической властью, последовательно находившейся в руках трех видных министров: Деберы Барбаруа, Атана Бургохейна и Лалука Солы Борпхукана. Дебера Борбаруа, первый такой министр, приобрел известность и получил полную власть над администрацией в Гаргаоне , столице Ахома, в то время как многие могущественные министры стояли на страже недавно оккупированного Гувахати вскоре после битвы при Сарайгхате (таким образом, эти офицеры были называется Сараигхатиас). В период правления Деберы три короля были свергнуты и казнены за короткий период, около трех лет. После Удаядитья Сингхи он установил и впоследствии свергнул двух других: Рамдхваджа Сингху и Сухунга . Затем он установил Gobar из Tungkhungia отделения Королевской династии ахомской на троне. Тем временем Сараигхати в Гувахати решили положить конец злодеяниям Деберы и поэтому во главе с премьер-министром Атаном Бурхагохайном двинулись в сторону столицы Гаргаона . Gobar и Debera Borbarua были захвачены в плен и казнены. Дворяне предложили корону Атану Бурхагохайну и заявили о своем намерении сделать его королем, но Бурхагохайн мягко отклонил предложение, заявив, что только члены королевской династии Ахом, прямые потомки Сукафы, имеют право стать королями. Burhagohain искали подходящий кандидат на трон, и они нашли Арджун Конвар, живущий в Dihing, подходят для поста. Поэтому Атан Бурхагохайн назначил Арджуна Конвара королем царства Ахом . В ноябре 1675 года н.э. церемония коронации состоялась в Барнаосале в недавно построенном Сингаригаре , без функции которого ни один принц не получил статуса полноправного суверена. Он принял имя Ахом Суджинпха , в то время как брамины присвоили ему титул Сур Сингха . Из-за своего происхождения из Дихинга он был также известен как Дихингиа Раджа . Суджинпха взошла на трон с великим взором. Среди людей была роздана крупная сумма денег, и гулянья продолжались семь дней.

Царствовать

Назначение новых должностных лиц

Суджинпха и Атан Бурхагохайн немедленно потребовали от них реорганизовать администрацию в столице Гаргаон , которая дестабилизировалась в период министерской диктатуры Деберы Борбаруа . Были назначены новые офицеры взамен назначенных Деберой. Это были Кендугурия Шенг-Кланг ( Борпатрогохайн ); Сын Гимелы Боргохайн Лалук ( Боргохайн ); сын Рангасилы, Ланчинг-Шайкан ( Борбаруа ). Сыновья и племянники Пхуканцев и Баруа, убитые Деберой, были приняты в ранг Пхуканцев и Баруасов.

Конфликты с премьером

Правление Суджинпхи, подкрепленное мудростью и дальновидностью Атана Бурхагохейна, обещало стать периодом процветания и мира. Но некоторым офицерам и дворянам это сочетание не понравилось; особенно ненавидел растущую мощь Атана Бурхагохайна . Таким образом, определенная часть знати пыталась посеять раздор между королем и премьером. Один офицер по имени Лао Барчетия взял на себя задачу создать разрыв между королем и премьер-министром. Он имел свободный доступ во дворец как близкий родственник матери короля. Ему удалось пробудить материнские страхи перед Боркунвари или Главной Королевой, предупредив ее о злых днях, которые ожидают ее четырех сыновей, если премьер-министру будет позволено обладать неограниченной властью, как он делает в настоящее время. Королева, чтобы просветить своего мужа об опасностях ситуации, на которую указала ей Барчетия, сказала: «Бурхагохайны и жители Пхукана поклялись в неизменной приверженности друг другу, и поэтому они выступают против ваших намерений и действий. Они не проявляют никакой доброй воли к нашим четырем сыновьям. Как вы думаете, жизнь князей будет в безопасности, когда вас больше не будет? Было бы намного лучше, если бы мы продолжали жить в нашей собственной деревне, вспахивая наши поля чем вести эту жизнь в подчинении другим ". Четыре принца поддержали свою мать и выразили аналогичные опасения, добавив: «Наш суверенитет только на словах, поскольку Бурхагохайн монополизирует всю власть в себе». Таким образом, процесс отравления разума царя против Атана Бурхагохейна начал обретать форму.

Между тем, два сына Суджинпхи однажды во время охоты преградили путь Бурхагохайну . Последствия этого невежливость были преувеличены Лао Barchetia, и суровые меры против князей , как сообщалось, предусмотренный в Burhagohain . Теперь они планировали убить премьера, когда он спал в соседнем лагере. Лао Барчетия, известив его о заговоре, Бурхагохайн добился своего побега и отправился домой. Так двуличная Баркетия усилила отчуждение между королевской семьей и премьер-министром.

Лао Барчетия теперь пользуется услугами старшей служительницы королевского двора. Ее обязанностью было ежедневно приносить в Бурхагохайн двадцать подносов с подарками от короля. Однажды она предупредила премьер-министра о приготовлениях, предпринятых королем для его поимки, и попросила премьер-министра оставаться таким же готовым к неожиданностям. Burhagohain отпустил женщину после того, как попросил ее рассказать ему больше о сюжете и пообещал продвигать ее ранг. Затем она пошла к королю и сказала ему, что Бурхагохайн тщательно готовится к нападению на монарха. Король поверил рассказу служанки и оставался бдительным и готовился к своим четырем сыновьям. Он отправил дополнительных людей для охраны входов во дворец и назначил шпионов для наблюдения за передвижениями Бурхагохайна и его сторонников.

Пхуканцы узнали о приготовлениях, предпринятых королем, и отправились вместе с ним к Бурхагохайну и предложили ему атаковать короля, прежде чем последний завершит приготовления. Burhagohain не поддержала предложение по Phukans, вместо этого он выдвинул предложение , чтобы встретиться с царем лично для выяснения их сомнения. Лао Барчетия, опасаясь, что предлагаемая встреча короля и знати приведет к раскрытию той роли, которую он играет в разжигании отчуждения, убедил Баркуанри или Главную Королеву предупредить короля об опасностях встречи с королевой. дворяне, поскольку это может дать им возможность выполнить какой-то заранее подготовленный план по уничтожению монарха. Королева в свою очередь предупредила короля о предполагаемой встрече с дворянами. Поэтому, когда дворяне во главе с Атаном Бурхагохайном посетили королевский дворец с желанием встретиться с королем, Суджинпха отклонил их просьбу, ссылаясь на свою болезнь, и попросил дворян вернуться домой. Из этого инцидента дворяне поняли враждебное отношение короля Суджинпхи.

Неудачный дворцовый переворот Бурхагохайна

Король Суджинпха активно занялся подготовкой к захвату лиц Атана Бурхагохейна и его сторонников. Он снабдил служителей дворца дао, щитами, луками и стрелами, а у нескольких входов установил орудия. Четыре принца взяли на себя подготовку. Против каждого партизана Бурхагохайна был установлен шпион, который следил за его передвижениями и действиями. Между тем, доверенные помощники Атана Бурхагохайна, Тепарталия Рам Пхукан, Дилихиал Ланги Пхукан, Каланчу Пхукан Говинда и Битаруал Пхукан Бетмела настаивали на немедленных действиях Бурхагохайна по противодействию планам короля, которые, как им сообщили, будут реализованы на следующий день. . Пхукан попросил Бурхагохайн возглавить предполагаемую атаку на Дворец. Первоначально премьер не решался принять столь решительные меры против монарха, но в конце концов уступил воле своих сторонников.

В ночь на субботу, 25 июня 1676 г., Атан Бурхагохайн и его сторонники маршируют к Дворцу, вооруженные должным образом. Атан Бурхагохайн попросил своего зятя Рамчарана Борпатрогохаина присоединиться к партии, но Рамчаран уклонился от немедленного согласия и пообещал присоединиться к нему после принятия ванны. Однако он позволил половине своих людей сопровождать Бурхагохайн, оставив вторую половину с собой. Премьер и жители Пхукана с отрядом вооруженных людей вошли во дворцовую ограду вскоре после полуночи. Услышав шум и шум, Суджинпха проснулась и увидела нападавших во дворе. Он сразу же ухватился за позицию, выскочил из своей комнаты с мечом, сопровождаемый вооруженной стражей дворца, и убил всех, кого встретил на пути. Царь-щитоносец по имени Чатаи-кукура, размахивая мечом, шел рядом с царем, сумел убить двенадцать нападавших. Увидев короля, пылающего яростью и местью, Бурхагохайн слез с седана и остановился на открытом пространстве возле Бархоры или открытого двора. Сваргадео в темноте подошел к седану и нанес ему несколько ударов мечом, думая, что премьер сидит внутри. Признав поражение, Атан Бурхагохайн бежал из столицы и перенес свой лагерь в Дергаон.

На следующее утро король собрал высшую знать и рассказал им о нападении бурхагохайнов, которое он охарактеризовал как недружелюбный и неспровоцированный, поскольку сам премьер вывел принца из его родового дома и посадил его на трон. «Я мог бы убить Бурхагохайна, - сказал король, - но я воздержался от его жизни, поскольку мы соученики и таким образом вместе достигли товарищества в соответствии с духовными учениями Гуру».

В ходе обсуждения в воскресенье утром король попросил офицеров и дворян подтвердить свою преданность ему, приняв необходимые клятвы, согласно как индуистской, так и ахомской форме. Индуистские клятвы приносили Рама Мишра и его сын, а также другие брахманы в присутствии Лакшминараяна Шалаграма, Гиты, Бхагавата, медных сосудов и базилика. Клятвы ахома приносились в присутствии бардхака, священного барабана, где приносились в жертву свиньи и птицы. Офицерам были сделаны соответствующие подарки от монарха, после чего они удалились в свои покои.

Попытки переговоров между Суджинпхой и Атаном Бурхагохайном

Вскоре после своего бегства из столицы Атан Бурхагохайн отправил Дилихиала Гохайн-Пхукан и Рам Тамули в Гувахати с просьбой к находящимся там Пхуканцам и Раджкховасам, чтобы они выступили ему на помощь во исполнение своего давнего обещания поддержать друг друга в чрезвычайные ситуации. Офицеры, дислоцированные в Гувахати, немедленно откликнулись на призыв о помощи к Атану Бурхагохайну, и большая армия во главе с Лалук Сола Борпхукан двинулась вверх, к лагерю Бурхагохайна.

Тем временем Суджинпаа очень хотел уладить свои разногласия с Бурхагохайном, он отправлял эмиссаров для встречи с последними в его лагере. Атан Бурхагохайн тактично избегал этих посланников и выразил нежелание лично встречаться с королем. Сначала царь отправил сына священника Шакты Катьяяна Бхаттачарью к Джакайчуку с посланиями дружбы, доброй воли и желанием примирения; но Бурхагохайн уже покинул Джакайчук. Затем король послал одного Патхака Чандра Катаки, но при приближении к лагерю Бурхагохайна катаки запретили входить в ворота. Затем монарх отправил борпатрогохайн , боргохайн , солал - гохайн , лао-барчетию и маханту Морамара в лагерь бурхагохайн с целью примирения; но им не разрешили войти в ограды лагеря. Миссия Банамали Госаина из Дахинпата и Рамакришны Бапу из Бенгена-ати Сатры оказалась столь же неудачной. Король сильно встревожился и расценил упорный отказ Бурхагохайна встретиться с депутатами как явное указание на недружелюбное расположение премьер-министра. Гохайны вместе с Барчетией были снова отправлены начать переговоры с Бурхагохайном о его возвращении в столицу под торжественным обещанием помилования. Атан Бурхагохайн принял послов и выслушал послание царя, но он не был убежден в искренности этих заверений и отказался подчиниться. Атан Бурхагохайн попытался привлечь на свою сторону офицеров, посланных за ним, и убедил боргохайнов покинуть дело короля; он не смог соблазнить Рамчарана Борпатрогохейна от своей верности, хотя он был его зятем, и поэтому отправил его под охраной в Колиабор. Лао Барчетия также содержался под стражей Атаном Бурхагохайном.

Битва при Чинатали

Получив сведения о развитии событий в Дергаоне, Суджинпха отремонтировал форт в Чинатали и остался там со значительными силами. В Гаджпуре был гарнизон роялистов. В то же время Laluk Borphukan и ведущие Гувахати командиры прибыли на Burhagohain лагеря «s в Dergaon. Премьер посовещался со своими сторонниками и решил атаковать силы роялистов в Гаджпуре и Чинатали.

В среду, двадцать девятого ашара 1598 года сака (1676 г. н.э.), силы Бурхагохайна сели на лодки в Дергаоне и отплыли в Гаджпур. Солдаты короля покинули гарнизон Гаджпура и перегруппировались с гарнизоном короля в Чинатали. Объединенные силы Атана Бурхагохайна и Лалука Борпхукана атаковали королевский гарнизон в Чинатали, где между обеими сторонами развернулась жестокая битва как на суше, так и на воде. Войска короля понесли тяжелые потери, из-за чего монарх выразил сожаление по поводу того, что так много людей погибло только ради безопасности его личности. Затем он отступил к Сингхадуару, главным воротам столицы, и встретился с министериалистом в бою на реке. Соревнование длилось до вечера, когда силы роялистов были полностью разбиты. Киркирия Борбаруа и сын Суджинпхи Калия Гохайн защищали ворота до последнего момента, но вскоре потерпели поражение. Князья покинули поле битвы и бежали в неизвестные места. Ворота или дуар города, которые теперь открыты после поражения Киркирии Борбаруа из семьи Дуара , Бурхагохайн сказал: «У нас есть дуар (буквально, дверь на ассамском языке) после Дуара (буквально, дверь- хранитель на ассамском языке) отказался от него ".

Заключение и депонирование

Суджинпха покинул место битвы на лодке, на которой проплыл небольшое расстояние, и остановился возле лагеря. Король спустился с лодки, а конюх из Бангаона расстелил перед королем свою одежду, чтобы по ней пройти. Сваргадео покинул лагерь верхом в сопровождении тамули, своего личного помощника, которого он предложил поощрить денежным вознаграждением. Король вышел из пони у ворот лагеря и велел ему принести ящик с монетами. Он попросил тамули сделать сосуд из концов его ткани. Затем Суджинпха вылил на ткань тамули четыре пригоршни серебряных рупий. Затем король попросил тамули покинуть его компанию и предложил ему кусок ткани, который носил он сам, сказав: «Тамули, тебе осталось жить еще несколько лет, и я дал тебе эту ткань из моего собственного тела в знак любви. Для тебя. Текстура твоей ткани, на которую я вылил рупии, такая же тонкая, как паутинка, но все же она не прогибалась под тяжестью монет; поэтому тебе не следует умереть вместе со мной ». Тамули заплакали, как ребенок, а затем с тяжелым сердцем покинули компанию царя. Суджинпха укрылся в своем дворце в Гаргаоне, чтобы провести несколько часов, которые можно было бы сэкономить в компании своих жен и детей. Король находился под присмотром и охраной в своем дворце во главе с Бхатдхара Пхуканом, братом Лалука Солы Борпхукана , вице-короля Ахома Нижнего Ассама .

Пхуканцы и дворяне потребовали от Атана Бурхагохайна взять на себя верховную власть, но премьер отклонил предложение, заявив, что только члены королевской династии Ахом , прямые потомки первого царя Ахома Сукафаа , имеют право на трон. Поэтому он начал энергичный поиск принца, достойного занять высокий пост государя. Затем он нашел принца, который был внуком принца Сукранга, основателя ветви Парватия королевской династии Ахом, сына царя Ахома Сухунгмунга , жившего недалеко от холма Чараидео , и предложил посадить его на трон. Принц, выбранный Атаном Бурхагохайном, был теперь доставлен из своей резиденции на холме Чараидео, и дворяне и другие офицеры отдали дань уважения новому монарху. Он был известен как Парватия Раджа из-за того факта, что он жил в Чараидео Паравате (буквально означает холмы). Он принял имя Ахом Судоифаа .

Смерть

После восхождения на трон новый царь Судоифаа и его министры обсудили метод избавления от свергнутого суверена Суджинфаа. Его сохранение в качестве дееспособного человека обеспечило бы удобный материал для восстания и неприятностей, и поэтому было решено вывести его из строя, вырвав ему глазные яблоки, поскольку изуродованная конечность считалась дисквалификацией за занятие должности монарха. Бхатдхара Пхукан и Бетмела Пхукан были доверены исполнению указа. Суджинпха ждал приближения двух жителей Пхукана с рукописью священной книги Ратнавали, привязанной к его груди, и его младший сын сидел у него на коленях, надеясь, таким образом, что его личность будет священной и, следовательно, неприступной, тронутой ею, священная книга и невинное дитя. Бхатдхара снял рукопись ногами, скинул ребенка с колен своего отца и стащил Суджинпху с его места, после чего приложил к глазам Суджинпху аппарат для извлечения глазных яблок. Выполнив свою миссию, Бхатдхара ударил ослепшего принца, мучимый шоком и болью, прикладом пистолета, в результате чего Суджинпха умер. Затем Бхатдхара вошел в женские апартаменты и изнасиловал королеву, только что овдовевшую.

Атан Бурхагохайн не одобрял эксцессов, совершенных Бхатдхарой, и исключил его с конференции знати, которая состоялась в резиденции премьер-министра на следующий день. Бхатдхаре было выделено место на открытом пространстве за пределами конференц-зала. Ему также было отказано в допуске к секретным дискуссиям пхуканцев, которые позже проводились во внутренних квартирах дома Бурхагохайн .

Другая версия гласит, что, опасаясь того, что премьер собирался убить его, при приближении Бхатдхара Пхукана и его приспешников Суджинпха покончил жизнь самоубийством, проглотив яд, прижав священный манускрипт Ратнавали к груди.

Согласно другому сообщению, Суджинпха покончил жизнь самоубийством, ударившись головой о камень после того, как был лишен зрения. Из четырех сыновей царя старшему, Дигхале, удалось бежать; в то время как второй сын Калия Гохайн был ослеплен и отправлен в Намруп, а два младших сына Дхала Гохайн и Сару Гохайн были казнены. Тело короля было похоронено в Чараидео . Это было в июле 1677 г.

Характер и наследие

Суджинпха был преимущественно мирным человеком; и он ненавидел резкость и жестокость, за исключением тех случаев, когда его импульсивность приводила его к действиям, которые приводили его к покаянию с возрождением разума. Он был благодарен своим нравом и воспитанием, и он не решался не верить советам своих ближайших соратников, чтобы не оскорбить их чувства своим недоверием. Но ему не хватало качеств быстрого решения и быстрых действий, которые так необходимы деловому человеку. Проводя свои дни в Дихинге в неторопливых удобствах джентльмена-фермера, в возрасте сорока лет его внезапно позвали принять на себя обременительные обязанности государя, для которых он практически не имел подготовки, кроме обычных переживаний в окружении принца. Проблема государства и интриги того периода оказались для него слишком сложными, и он постоянно вспоминал свои приятные княжеские дни, прошедшие в Дихинге, в отличие от своей тернистой жизни в Гаргаоне в качестве главы государства. Суджинпха потерял свой трон и свою жизнь в качестве возмездия за его глупость как государя; каким бы непревзойденным он ни был в сфере утонченности и воспитанности.

Заметки

Рекомендации

  • Барбаруах, Хитешвар (1981). Ахомор Дин (на ассамском). Гувахати: Издательский совет Ассама.
  • Бхуян, СК (1957). Атан Бурхагохайн и его времена . Гувахати: Книжный киоск адвокатов.
  • Бхуян, СК, изд. (1968). Tunkhungia Buranji (2-е изд.). Гувахати: Книжный киоск адвокатов.
  • Походка, Эдвард А (1906), История Ассама , Калькутта, ISBN   9780404168193
  • Гогои, Падмешвар (1968). Тай и Тайское королевство . Гувахати: Департамент публикаций, Университет Гаухати.